Thú thú abc nhi đồng anh ngữ

1. Quan văn thành hạc ( quan văn hí văn. Hạ nhật hí văn )



2. Thần du sơn lâm ( quan sát hoa đài thảo mộc. Thần du thổ tường hoa đài. )



3. Tiên trục cáp mô ( quan trùng đấu khu cáp mô )

Khoa huyễn thế giới? Hoặc giả tượng tham hiểm chi loại đích thư? Bất quá ngã hỉ hoan đích bất nhất định nhĩ bằng hữu hỉ hoan, kiến nghị nhĩ khứ thư điếm hội hữu chuyên môn đích phân khu, nhĩ khả dĩ ước nhĩ bằng hữu khứ thư điếm, nhiên hậu khán tha hỉ hoan thập ma dạng đích, nhĩ ký hạ lai mãi hảo chi hậu tống cấp tha ~

Bính não đại! Ngã khả cáo tố nhĩ, nhĩ sở dĩ đương thượng đầu hào tiếu tinh, na toàn trượng trứ ngã giá tị tử cấp nhĩ đĩnh trứ ni.

Giáp cân nhĩ giá tị tử hữu thập ma quan hệ?

Bính thái hữu quan hệ lạp!

Giáp nhĩ thuyết thuyết!

Bính nhĩ tưởng a, ngã giá tị tử thị nhĩ não đại thượng duy nhất đích nhất cá hô hấp khí quan na, nhất thiên nhất hô nhất hấp đạt vạn thứ dĩ thượng, ngã hữu nhất thiên bất càn hoạt nhi, nâm tựu thụ bất liễu.

Giáp thị a! Nhĩ giá tị tử tựu quản xuất khí đích, nhĩ bằng thập ma bất càn hoạt nha?

Bính bạch thiên cha tựu bất thuyết liễu, đáo vãn thượng dã nhất dạng a.

Giáp vãn thượng chẩm ma lạp?

Bính nhĩ lão nhân gia thảng tại sàng thượng thụy trứ liễu.

Giáp hưu tức nha!

Bính nhãn tình bế thượng lạp! Chủy dã hợp thượng lạp! Nhĩ đóa dã hiết trứ lạp!

Giáp đối.

Bính úc, tựu nhượng ngã tị tử nhất cá nhân trị dạ ban a? Nhân gia công hán đô giảng tam ban đảo! Nhĩ na phạ nhượng ngã hưu tức cá thập phân bát phân đích?

Giáp nhĩ hưu tức nhất hội nhi, ngã tựu hưu khắc liễu. Năng hưu tức mạ?

Bính tái giả thuyết liễu, nhĩ tòng tiểu trường giá ma đại, nhĩ na thời na khắc ly khai ngã tị tử lạp?

Giáp giá đảo thị, đả nhất sinh xuất lai tựu hữu giá ngoạn nghệ nhi, giá ngoạn nghệ nhi hoàn nguyên trang đích.

Mỗi cá nhân đích sinh hoạt trung, đô hội hữu hứa đa “Cố sự”, khoái nhạc đích, bi thương đích, phẫn nộ đích…… Nhi thời đích nhất cá “Cố sự”, chí kim hạ tưởng khởi lai nhưng giác đắc hữu thú.
Ký đắc ngã ngũ tuế na niên, cương cương học hội kỵ tự hành xa ( tứ luân tự hành xa ), vi liễu hướng tiểu hỏa bạn môn huyễn diệu, kinh thường kỵ trứ tha tại tiểu khu lí “Chiêu diêu quá thị”. Giá thiên, thiên cao khí sảng, ngã đặc biệt tưởng kỵ tự hành xa. Vu thị, bả tha linh liễu xuất khứ, khiếu thượng ba ba, mụ mụ hòa nãi nãi, nhượng tha môn khán khán ngã đích “Chân bổn lĩnh”. Do vu nãi nãi thập phân tâm đông ngã, tưởng nhượng ngã kỵ đắc mạn nhất điểm, tựu tiếu trứ cân ngã khai liễu cá tiểu ngoạn tiếu “**, lộ thượng tiểu tâm điểm, biệt kỵ đắc thái khoái, suất đông liễu, ngã môn khả bất phụ trách nga!”
Ngã thính hậu, lao ký trụ nãi nãi đích thoại. Cáo biệt liễu ba ba, mụ mụ hòa nãi nãi hậu, tựu hướng tiểu hoa viên kỵ khứ. Ngã việt kỵ việt khoái, tựu tượng nhất chỉ khoái nhạc đích tiểu điểu. Ngã nhất biên kỵ, tâm lí nhất biên tưởng: Tiều tiều, bổn cô nương kỵ đắc đa khoái đa hảo, mã thượng tựu khả dĩ phá thế giới ký lục liễu.
Khả thị thiên hữu bất trắc phong vân, tựu tại dương dương đắc ý chi tế, ngã đích xa tử bị lộ thượng đích nhất khỏa tiểu thạch tử khái liễu nhất hạ, khai thủy diêu diêu hoảng hoảng khiêu khởi liễu “Địch tư khoa”, ngã dã cân trứ diêu hoảng liễu khởi lai, nhất hạ tử, nhân ngưỡng mã phiên…… Ngã thương tâm địa khán trứ sấm huyết đích thương khẩu, chân tưởng phi bôn hồi gia nhượng nãi nãi bang ngã bao trát nhất hạ, khả thị nhất tưởng đáo nãi nãi thuyết quá suất đông liễu, tha môn bất phụ trách, chỉ năng đả tiêu liễu giá cá niệm đầu. Ngã thùy đầu tang khí địa tòng khẩu đại trung trảo xuất nhất trương xan cân chỉ, bả thương khẩu xử đích huyết tích sát càn tịnh, nhiên hậu tựu thôi trứ tự hành xa, tượng thị đấu bại đích công kê tự đích, nhất qua nhất quải địa hồi gia khứ liễu.
Hồi đáo gia, gia nhân kiến liễu ngã thối thượng đích thương, trứ cấp địa vấn ngã chẩm ma hồi sự. Ngã bả sự tình nhất ngũ nhất thập địa cáo tố liễu tha môn. Nãi nãi tiếu trứ điểm liễu điểm ngã đích não môn: “Chân thị cá tiểu sỏa qua! Ngã chỉ thị cân nhĩ khai cá ngoạn tiếu, nhĩ chẩm ma hoàn đương chân liễu a! Tẩu, ngã khứ bang nhĩ bao trát.” Thuyết hoàn, tựu đái ngã khứ tiểu phòng gian bao trát thương khẩu liễu.

Nhất kiện hữu thú đích sự
Nhất tưởng đáo giá kiện sự, ngã tổng hội tiếu tự kỷ đương thời đa ma sỏa a!
Kim thiên, ngã hòa trương vũ đả vũ mao cầu thời nhất bất tiểu tâm, vũ mao cầu “Phi” thượng liễu ốc đỉnh. Dụng cầu phách nhưng liễu hảo kỉ thứ đô một hữu kiến hiệu, vũ mao cầu đình tại ốc đỉnh thượng chính “Giảo hiệt” địa hoảng động trứ thân tử tiều trứ ngã ni! Ngã cấp liễu, nã trứ lưỡng cá cầu phách “Luân phiên thượng trận”, kết quả liên cầu phách dã thượng liễu ốc đỉnh, chân thị “Bồi liễu phu nhân hựu chiết binh” a! Giá hạ khả bả ngã môn cấp phôi liễu, yếu tri đạo ngã hòa trương vũ thị nan đắc năng đả thượng nhất hồi cầu đích, hà huống giá phó phách tử hoàn thị tân mãi đích ni! Đối liễu, dụng tiểu thạch tử đầu, ai nha, một dụng đích. Khiêu thượng khứ hựu cú bất trứ. Giá chẩm ma bạn ni?
Chính đương ngã môn cấp đắc đoàn đoàn chuyển thời, nhất vị chính tại đả tảo đích thanh khiết công a di cấp ngã môn xuất liễu cá hảo chủ ý: “Tưởng nã đông tây tựu tứ xử tiều tiều, hữu một hữu khả dĩ lợi dụng đích công cụ nha!” Vu thị ngã môn tứ xử “Trinh sát “Liễu nhất hạ, phát hiện hoa viên môn khẩu đích bất viễn xử hữu nhất căn kính khải giả: Trường trường đích trúc can tĩnh tĩnh địa thảng tại tường bích thượng, hảo tượng chính đẳng trứ ngã môn đích trọng dụng. Ngã cấp cấp địa đối a di thuyết liễu thanh “Tạ tạ!”, Tiện phi khoái địa bào liễu quá khứ, tha trứ trúc can lai đáo liễu ốc đỉnh hạ, trương vũ đắc ý địa đối ốc đỉnh thuyết: “Hắc hắc, giá hồi nhĩ khả biệt tái thần khí liễu, khán thùy cao!”
Trúc can thái trọng, ngã môn lưỡng tề tâm hiệp lực, sử xuất liễu hồn thân đích lực khí, chung vu bả trúc can cử quá liễu đầu đỉnh, kháo tại liễu ốc đỉnh thượng, khinh khinh bát động, cầu phách hòa cầu đô quai quai địa lạc liễu địa…… Ngã nã trứ trúc can chính cao hưng thời, ốc đỉnh đích chủ nhân tòng dương đài thượng tẩu liễu xuất lai, khí thế hung hung địa đối ngã môn cao hảm: “Tiểu hài, khoái bả trúc can nã tẩu! Tiểu tâm lộng đáo liễu nhân……” Ngã hòa trương vũ bị hách ngốc liễu, tâm tưởng chẩm ma giá ma hung a? Thị bất thị bả ngã môn đương tặc liễu? Vu thị ngã môn tượng cơ khí nhân nhất dạng, thính trứ chủ nhân đích sử hoán, đảm chiến tâm kinh địa tha trứ trúc can, phóng đáo liễu nguyên địa. Hoàn hảo, tha tựu trách quái liễu ngã môn kỉ thanh, một đối ngã môn chẩm ma dạng.
Hồi gia đích lộ thượng, ngã hoàn tại ám tự khánh hạnh trứ: Ai mạ bất yếu khẩn, cầu phách hòa cầu chung vu hồi đáo liễu ngã môn thủ trung.
Giá khả chân thị kiện hữu thú đích sự a!

Diện phấn dữ tẩy y phấn
Đồng niên thị ngũ thải tân phân đích, tựu tượng hải biên phiêu lượng đích bối xác; đồng niên thị vô ưu vô lự đích, tựu tượng chỉnh thiên hi nháo đích lãng oa oa; đồng niên thị thuần chân điềm mỹ đích, tựu tượng sơn khê trung thanh lượng đích tuyền thủy. Thuyết khởi đồng niên, đảo bất cấm sử ngã tưởng khởi liễu nhất kiện hữu thú đích sự.
Ký đắc ngã ngũ tuế na niên, hữu nhất thiên, mụ mụ tẩy y phục thời bất tri vãng thủy lí đảo liễu ta thập ma bạch phấn, chỉ tha nhu liễu kỉ hạ, bồn lí tiện mạo xuất liễu hậu hậu đích bạch phao phao. Ngã giác đắc ngận hảo ngoạn, ngã đích lưỡng chỉ tiểu thủ thân tiến thủy lí, bất đình địa phách đả, hoàn bả phao mạt trảo khởi lai, phóng tại thủy lí, lưỡng chỉ thủ đốn thời thành liễu “Phao phao thủ”. Phao phao tại thủ thượng nhất cá cá đôi tại nhất khởi, khinh khinh nhu nhu đích, chân hảo ngoạn. Mụ mụ nhượng ngã ngoạn nhất hội nhi. Lưỡng thủ dụng lực nhất phách, bạch mạt tiên đắc chu vi đô thị. Hữu đích bính tại địa thượng chàng toái liễu, hữu đích phi liễu khởi lai, đái trứ sắc thải, ngã tiện mãn ốc tử truy trứ phao phao bào, bất liêu nhất cước bả tẩy y bồn lí đích thủy thải tát liễu nhất địa. Mụ mụ thuyết ngã thị cá tiểu đào khí, bất chuẩn ngã tái ngoạn.
Hựu quá liễu kỉ thiên, mụ mụ xuất môn liễu, chỉ hữu ngã nhất cá nhân tại gia. Ngã ngoạn liễu nhất hội oa oa giác đắc ngận vô liêu, tựu tưởng khởi liễu ngoạn bạch phao phao đích sự, khả ngã bất hội tẩy y phục, cai chẩm ma bạn ni? Vô ý trung, ngã khán kiến quỹ tử thượng cái điện thoại đích hoa quyên bố. Đối, tẩy tha. Ngã bả hoa quyên bố phóng tiến thủy bồn lí, nhất tẩy, một hữu phao phao, tái tẩy hoàn thị một hữu. Úc, ngã tưởng khởi liễu mụ mụ tẩy đích thời hầu thị tát liễu ta bạch phấn đích, ngã đáo xử trảo bạch phấn, tòng vệ sinh gian trảo đáo trù phòng, hựu tòng trù phòng trảo đáo sàng hạ, phiên tương đảo quỹ, chung vu tại băng tương bàng đích mộc dũng lí phát hiện liễu nhất cá thấu minh đích đại tử, lí diện trang đích toàn thị bạch phấn, ngã cản khẩn trảo nhất bả phóng tại thủy bồn lí đích hoa quyên bố thượng, học trứ mụ mụ đích dạng tử tha nhu khởi lai, chủy lí hoàn bất đình đắc hảm trứ: “Ngoạn phao phao lâu……” Di? Chẩm ma bất mạo bạch phao phao? Thủ lí niêm hồ hồ đích, bạch phấn hòa hoa quyên bố niêm tại liễu nhất khởi, liên thủ chỉ phùng dã khoái bị niêm trụ liễu. Ngã mang vãng hoa quyên bố thượng sát, khả việt sát việt niêm. Ngã cấp liễu, bả tiểu thủ vãng kiểm thượng nhất mạt, đốn thời, kiểm thượng dã biến đắc niêm hồ hồ đích, ngã hách đắc khóc liễu khởi lai.
Giá thị, mụ mụ hồi lai liễu, khán kiến ngã đích dạng tử, dụng thủ chỉ niết liễu niết niêm tại ngã kiểm thượng đích đông tây, hựu trảo đáo ngã cương tài trảo bạch phấn đích địa phương, vấn: “Nhĩ thị bất thị dụng liễu giá lí đích bạch phấn?” “Ân!” Ngã liên liên điểm đầu. “Cáp cáp cáp!” Mụ mụ tiếu đắc tiền phủ hậu ngưỡng, “Nhĩ chân thị cá tiểu đào khí! Giá thị mụ mụ chưng man đầu dụng đích diện phấn. Tẩy y phục yếu dụng tẩy y phấn, giá dạng tài năng mạo xuất nhĩ ái ngoạn đích bạch phao phao lai.”
“Diện phấn? Tẩy y phấn? Bất đô thị bạch sắc đích mạ?” Ngã nhất thời sỏa liễu nhãn.
Mỗi cá nhân đô hữu đồng niên, nhi đồng niên thú sự tựu tượng hải biên na các thức các dạng đích bối xác, tại hải thủy đích bồi bạn hạ tán phát trứ ngũ nhan lục sắc đích quang thải, sổ đô sổ bất hoàn. Nhi như kim ngã thủ thượng giá nhất khỏa tối thiểm lượng đích bối xác, giá dã chính thị ngã tối nan vong đích nhất kiện đồng niên thú sự!

Đồng niên thú sự

Tại ngã đích đồng niên ký ức trung, nhất đề khởi ba ba tựu bất do đắc liên tưởng đáo liễu điếu ngư nhất từ. Lão ba bất hảo vận động, khước đối điếu ngư tình hữu độc trung, tha khả dữ ngư biệt hữu nhất phiên giao tình: Dưỡng ngư bất thuyết, canh thường điếu ngư trảo ngư. Vu thị tại giá chủng khí phân hạ, ngã dã hỉ ái thượng liễu điếu ngư

Ngã đích đồng niên dĩ điều quá bất hạ thập thứ ngư liễu, đãn ký ức tối thâm đích, hoàn thị nhất gia tam khẩu khứ giao khu điếu ngư na thứ.

Ngư trì ngận đại, hoa phân đích loại biệt dã ngận đa, đãn thiêu lai thiêu khứ, hoàn thị tuyển trạch liễu canh thật huệ nhất ta đắc lí ngư trì trát hạ doanh lai. Mỗi thứ điếu ngư đô thị ngã dữ lão ba đích nhất thứ giác lượng, vu thị, sao tố chuẩn bị chi hậu, bỉ tái khai thủy liễu. Ngã chú thị viễn phương, kiên tín tự kỷ tuyệt đối điếu đắc bỉ lão ba đa. Vu thị, ngã sử xuất cật nãi đắc kính, dụng lực nhất suý, “Sưu” đích nhất thanh điếu can tức dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế xuyến liễu xuất khứ, “Phác thông” nhất thanh trát nhập thủy trung, thế đầu hách dã năng hách tử nhất điều ngư liễu! Mạn mạn đích, phù phiêu thăng thượng lai liễu, ngã tâm trung tưởng: Na điều khả liên đích bổn bổn ngư hội trùng thượng lai ni? Khả thị thập phân chung quá khứ liễu, liên cá khí phao dã một khán kiến, thùy đầu tang khí đích cử khởi điếu can ―― cảo thác liễu ba! Ngư nhị bất kiến liễu! Nan đạo ngư dã hữu liễu tiên tiến võ khí, cải lương thiết bị, bỉ ngã hoàn tinh? Hoặc giả thị ngư nhi môn dã hữu đạo đức bại phôi đích? Khanh mông quải phiến đông càn đắc xuất lai đích na chủng? Ai! Hạ hồi điếu ngư tiền hoàn yếu tiên cấp ngư môn thượng đường tư tưởng giáo dục khóa. Lão mụ khán xuất liễu ngã khí não, tại khán khán đồng dạng lưỡng thủ không không đích lão ba, xá thời dã bất càn đắc tha khai thủy xuy khởi lai: “Bổn! Giá ma trường thời gian liễu nhất điều dã điều bất thượng lai, hoán liễu ngã giá hội giá nhất hồ ngư toàn thượng câu liễu!”

Vu thị hồ, hoặc thị lão ba thụ liễu thứ kích, hoặc thị vận khí hảo trang thượng liễu sỏa ngư ( tổng chi bất thị thật lực ), cánh điếu thượng liễu nhất điều ngư, hoàn bất tiểu! Lão mụ hựu khai thủy liễu thiêu ba phụ tử quan hệ, kết quả ngã môn phụ tử lưỡng toàn thụ đả kích liễu, khả thị lão ba thụ đích đả kích khởi liễu chính diện tác dụng, bất nhất hội nhi công phu hựu đa liễu lưỡng tam điều ngư; nhi ngã thụ đích đả kích khởi liễu phụ diện tác dụng, liên ngư trường thập ma dạng đô vong liễu hoàn thị nhất điều dã một thượng câu.

Lão mụ đích biểu nhất định hữu vấn đề, lưỡng tiểu thời chẩm ma bỉ trát nhãn hoàn khoái, giá tựu yếu tẩu liễu. Phiết nhất nhãn lão ba đích ngư lâu, ngũ điều! Mông đích, giá tuyệt đối thị mông xuất lai đích! ( kỳ thật dã bất toán thập ma ), tại khán khán ngã đích, bán điều đô một hữu. Tại lão mụ đích thôi xúc hạ, ba ba khai thủy thu can liễu. Ngã hoàn thị bất tử tâm, sảo trứ nháo trứ tại hạ tối hậu nhất càn. Vu thị, tại lão ba lão mụ chúng mục khuê khuê chi hạ, ngã phao hạ liễu tối hậu nhất càn, căn bổn bất bão thập ma hi vọng. Vọng trứ nhân hồ diện ba động nhi thời thượng thời hạ đích ngư phiêu, ngã đô khoái thụy trứ liễu. Nhất phân chung ―― thủy diện nhất như kí vãng; lưỡng phân chung ―― thủy diện nhất như kí vãng; tam phân chung ―― thủy diện nhất như kí ―― đẳng đẳng! Đột nhiên gian, phù phiêu dĩ mỗi miểu tam thiên quang niên đích tốc độ khai thủy hạ trầm, vu thị ngã đề khởi tinh thần, hạ ý thức đích trảo trụ thác tại giá tử thượng đích ngư can, bán miểu quá khứ liễu, ngư phiêu y nhiên tại hạ trầm, vu thị ngã đoạn định bất thị ngư tại thí tham chân giả. Ngã dụng lực nhất đề: Nguyên dĩ vi thị nhất điều đại ngư, kết quả thái dụng lực liễu, trực tiếp bả ngư đề xuất thủy diện huyền tại bán không trung, thị tiểu tức ngư. Định tình nhất khán, ngã sỏa liễu “Lưỡng điều!” Ngã khiếu liễu xuất lai ( điếu quá ngư đích đô tri đạo thủ can hữu lưỡng cá câu đích ngư tuyến ). Nhất tiễn song điêu! Thành song đích ngốc ngư ngã hoàn đệ nhất thứ khán kiến. Lão ba lão mụ dã kinh ngốc liễu, sử vô tiền lệ tiền sở vị văn ( tại nga gia )! Lão ba dã kinh ngốc liễu, giá chủng tình huống thật tại bất đa kiến. Đương thời đích ngã thụ sủng nhược kinh, bất đoạn kinh hô, nhiên hậu ngưỡng thiên cáp cáp đại tiếu, giác đắc tự kỷ thái lệ hại liễu. Tuy nhiên điệu đích tổng sổ bất như ba ba, đãn tuyệt đối bỉ ba ba điếu tinh thải. Vu thị nhất lộ thượng ngã bất đoạn tự khoa thiên tài, cao hưng đích vong hồ sở dĩ liễu.

Na thứ điếu ngư hiện tại hoàn ký ức do tân, tuy nhiên tằng kinh nhất thứ nhất khẩu khí điếu liễu 22 điều tức ngư, đãn đương thời cụ thể tình cảnh dĩ tiệm tiệm đạm vong liễu, nhi giá thứ tao ngộ tương vĩnh sinh nan vong. Đồng niên đích ngã hỉ ái điếu ngư, hiện tại đích ngã dã hỉ ái điếu ngư, tương lai đích ngã hội canh hỉ ái điếu ngư, khán lai ngư hòa ngã gia hữu thâm hậu đích hữu nghị nha!

Khoa học gia hoắc kim tiểu thời hầu đích học tập năng lực tự hồ tịnh bất cường, tha ngận vãn tài học hội duyệt độc, thượng học hậu tại ban cấp lí đích thành tích tòng lai một hữu tiến quá tiền 10 danh, nhi thả nhân vi tác nghiệp tổng thị “Ngận bất chỉnh khiết”, lão sư môn giác đắc tha dĩ kinh “Vô khả cứu dược” liễu, đồng học môn dã bả tha đương thành liễu trào lộng đích đối tượng. Tại hoắc kim 12 tuế thời, tha ban thượng hữu lưỡng cá nam hài tử dụng nhất đại đường quả đả đổ, thuyết tha vĩnh viễn bất năng thành tài, đồng học môn hoàn đái hữu phúng thứ ý vị địa cấp tha khởi liễu cá ngoại hào khiếu “Ái nhân tư thản”. Thùy tri, 20 đa niên hậu, đương niên hào bất xuất chúng đích tiểu nam hài chân đích thành liễu vật lý giới nhất vị đại sư cấp nhân vật. Giá cứu cánh thị thập ma nguyên nhân ni?
Nguyên lai, tùy trứ niên linh tiệm trường, tiểu hoắc kim đối vạn sự vạn vật như hà vận hành khai thủy cảm hưng thú khởi lai, tha kinh thường bả đông tây sách tán dĩ truy căn cứu để, đãn tại bả tha môn khôi phục tổ trang hồi khứ thời, tha khước thúc thủ vô sách, bất quá, tha đích phụ mẫu tịnh một hữu nhân thử nhi trách phạt tha, tha đích phụ thân thậm chí cấp tha đam nhậm khởi sổ học hòa vật lý học “Giáo luyện”. Tại thập tam tứ tuế thời, hoắc kim phát hiện tự kỷ đối vật lý học phương diện đích nghiên cứu phi thường hữu hưng thú, tuy nhiên trung học vật lý học thái dung dịch thái thiển hiển, hiển đắc đặc biệt khô táo, đãn tha nhận vi giá thị tối cơ sở đích khoa học, hữu vọng giải quyết nhân môn tòng hà xử lai hòa vi hà tại giá lí đích vấn đề. Tòng thử, hoắc kim khai thủy liễu chân chính đích khoa học tham tác.