Nghĩa ô thị nhi đồng anh ngữ

Truyện thuyết tại liêu khoát đích đông hải biên, súc lập trứ nhất khỏa thần thụ phù tang, thụ chi thượng tê tức trứ thập chỉ kim ô. Tha môn đồng thị thiên đế đế tuấn đích nhi tử, mỗi nhật luân lưu thượng thiên ngao du, phóng xạ đích quang mang, tựu thị nhân môn khán kiến đích thái dương.
Hậu lai, thập chỉ kim ô bất thính thiên đế đích chỉ kỳ đô thưởng trứ thượng thiên, thiên không trung đồng thời tựu xuất hiện liễu thập cá thái dương, đại địa thảo khô thổ tiêu, viêm nhiệt vô bỉ. Nhân môn chỉ hảo bạch thiên đóa tại sơn động lí, hắc dạ xuất lai mịch thực. Mãnh thú độc trùng tá cơ tàn thực nhân môn, nhân loại tần lâm diệt tuyệt đích nguy hiểm. Tiêu tức truyện đáo thiên thượng, thiên đế tựu tứ cấp hậu nghệ thiên thần nhất trương hồng sắc đích cung, nhất đại bạch sắc đích tiễn, khiếu tha hạ phàm đáo nhân gian, nhất phương diện trừng trị yêu ma quái thú, đồng thời dã giáo huấn giáo huấn tha đích giá ta thái dương nhi tử.
Khả giá ta kim ô căn bổn bất bả hậu nghệ phóng tại nhãn lí, chiếu dạng nhất tề thượng thiên sính uy sính cường. Hậu nghệ đại nộ, tuyển trạch bối ấm chi xử lạp cung đáp tiễn, miểu chuẩn kim ô xạ khứ. Tha tiễn vô hư phát, nhất liên xạ hạ cửu chỉ kim ô. Nhân môn vi trứ tha liên thanh hát thải. Cửu đại kim ô nhất tử, hỏa quang tự diệt, nhân môn đốn cảm thanh lương sảng khoái, vu thị hoan hô tước dược. Hô hảm thanh truyện đáo thiên thượng, thiên đế kiến cửu cá nhi tử dĩ tử đại phát lôi đình, bất chuẩn hậu nghệ tái hồi thiên đình. Đồng thời dã lệnh cận tồn đích giá chỉ kim ô nhật nhật ngao du, bất đắc hưu tức. Truyện thuyết, một hữu bị hậu nghệ xạ tử đích duy nhất đích giá chỉ kim ô hậu lai thành vi liễu tây phương đại nhật như lai phật.
Đại nhật như lai, thị phật giáo mật tông chí cao vô thượng đích bổn tôn, thị mật tông tối cao giai tằng đích phật, vi phật giáo mật tông sở tôn phụng tối cao thần minh. Mật tông sở hữu phật hòa bồ tát giai tự đại nhật như lai sở xuất, tại kim cương giới hòa thai tàng giới đích lưỡng bộ mạn đồ la trung, đại nhật như lai đô thị cư vu trung ương vị trí, tha thống suất trứ toàn bộ phật hòa bồ tát, tha thị phật giáo mật tông thế giới đích căn bổn phật.
Đại nhật như lai thị biến chiếu nhất thiết thế gian vạn vật nhi vô nhậm hà trở ngại đích pháp thể, chúng đức viên mãn, trí tuệ chi quang biến chiếu nhất thiết xử, vô trú dạ chi phân, thế gian dữ xuất thế gian đích nhất thiết hữu tình vô tình, đô năng thụ đáo ân huệ, khải động manh sinh phật tâm, hoạch bất khả tư nghị chi thành tựu. 《 đại nhật kinh sơ 》 ký tái: “Như lai nhật quang biến chiếu pháp giới, diệc năng khai phát chúng sinh thiện căn, nãi chí thế gian sự nghiệp do chi thành bạn.”
Đại nhật như lai thị quang minh lý trí đích tượng chinh, bội đái cung phụng giả năng cú bảo hộ nâm, cấp nâm đái lai quang minh lý trí, trừ yêu tị tà, năng sử nâm thông thiên địa chi linh khí, thủ vạn vật chi tinh hoa, dũng vãng trực tiền, quang minh khoái nhạc.

Thành ngữ ô hợp chi chúng trung đích ô chỉ đích thị ô nha.

“Ô hợp chi chúng” nguyên nghĩa thị tượng ô nha tụ tập tại nhất khởi đích nhất quần nhân ( ô hợp ngự gia: Tượng ô nha nhất dạng tụ hợp ), bỉ dụ tạp thấu tại nhất khởi đích hào vô tổ chức kỷ luật đích nhân quần; tại cú trung nhất bàn tác chủ ngữ, tân ngữ; hàm biếm nghĩa.

Tạo cú:

1, chi sở dĩ phóng tẩu na quần ô hợp chi chúng, tựu thị vi liễu dẫn lai giá quần sơn tặc chân chính đích đầu lĩnh, nhiên hậu, nhất cử tương tha môn tru diệt, đỗ tuyệt hậu hoạn!

2, ngã tây lương thiết kỵ uy chấn thiên hạ, chiến vô bất thắng, công vô bất khắc, quan đông bạn quân tuy chúng, bất quá thổ kê ngõa cẩu nhĩ, nhất quần ô hợp chi chúng bãi liễu, hữu hà cụ chi.

3, tha môn đích na ta cừ soái đô thị ta kháo trang thần lộng quỷ, mại mại cẩu bì cao dược đích giang hồ thuật sĩ, tha môn chỉ thị nhất quần ô hợp chi chúng nhi dĩ, kí bất tri đạo binh pháp, hựu bất thông hiểu võ lược, căn bổn bất túc úy cụ.

4, tựu nhĩ môn giá quần tửu nang phạn đại, ô hợp chi chúng, dã cảm đáo mạc hà thành lai khai pháp bảo thương phô? Chân thị tiếu điệu đại nha, dã bất tát phao niệu chiếu chiếu kính tử, tiều tiều nhĩ môn na phó đức hành.

5, kinh tây chiêu phủ sử lý hoành dục dụng binh phục đông kinh, đỉnh ngôn: Hoành ô hợp chi chúng, bất năng đương địch, khủng toại thất tương dương.

6, tựu ngã cá nhân đích quan điểm nhận vi, tất tu nghiêm cách si tuyển, tuyệt bất năng cảo nê sa câu hạ, ngư long hỗn tạp! Bất nhiên, ngã môn đích phong cuồng đế quốc yến sách phán tựu hội thành vi nhất bang ô hợp chi chúng.

7, kim bặc giả thưởng cải vương lang, giả danh nhân thế, khu tập ô hợp chi chúng, toại chấn yến, triệu chi địa, vô hữu căn bổn chi cố.