Tam niên cấp anh ngữ tác văn tát hoang

Nhiễu khẩu lệnh nhi dĩ, a a!

1, tự tôn tâm, tu sỉ tâm tác túy. Hài tử tại thành trường quá trình trung, tâm lý dã hội tùy trứ khai thủy phát sinh biến hóa, xuất hiện liễu tòng chúng tâm lý, phàn bỉ tâm lý. Như quả hài tử khán đáo biệt nhân đích đông tây hoặc thị thành tích đẳng đẳng đô bỉ tự kỷ hảo thời, tha môn hội nhân thử xuất hiện phàn bỉ tâm lý. Nhi vi liễu doanh đắc đồng học đích tiện mộ, bất nhượng tự kỷ đâu thất diện tử, tha môn tựu hội tuyển trạch tát hoang, xuy hư tự kỷ, mãn túc tự kỷ đích hư vinh cảm.

2, đóa tị trách nhậm. Hài tử tổng thị điều bì đích, tổng thị hội xuất hiện tại ngoạn sái đích quá trình trung bất tiểu tâm đả phôi liễu hoặc thị chàng phôi liễu đông tây; hựu hoặc giả thị tại sinh hoạt trung tố liễu thác sự. Giá cá thời hầu tha môn tri đạo gia trường hội nhân thử đối tha môn tiến hành trách mạ hoặc thị trừng phạt, nhi vi liễu bất nhượng tự kỷ thụ đáo trừng phạt, tha môn hội tuyển trạch tát hoang lai yểm sức tự kỷ, đóa tị trách nhậm, hi vọng dĩ thử lai đóa quá phụ mẫu đích trách phạt.

3, hi vọng đắc đáo gia trường đích quan chú. Nhất ta phụ mẫu hội do vu công tác phồn mang đích nguyên nhân, tương hài tử giao cấp gia lí đích lão nhân, hoặc thị thỉnh bảo mỗ lai chiếu cố. Giá dạng đích gia đình trung, hài tử vãng vãng thị khuyết thiếu phụ mẫu đích bồi bạn hòa quan tâm đích, đãn thị tha môn nội tâm khước hựu thập phân khát vọng phụ mẫu năng cú đa quan tâm tự kỷ. Nhân thử, tha môn hội tiến hành tát hoang hoặc thị cố ý sấm họa, dĩ thử nhượng phụ mẫu lai tha môn đích sự tình, quan chú tự kỷ. Giá loại hài tử đích nguyên bổn tính chất thị thiện lương đích, xuất hiện giá dạng đích hành vi thuần túy thị nhân vi tha môn thái quá vu hi vọng đắc đáo phụ mẫu đích quan chú hòa quan ái liễu.

4, đạt đáo tự kỷ tưởng yếu đích hiệu quả. Hài tử tại sinh hoạt trung đích nhất ta yếu cầu thị ngã môn phụ mẫu bất hội đáp ứng đích, nhi vi liễu đạt đáo tự kỷ tưởng yếu đích hiệu quả, hài tử môn tựu hội tuyển trạch tát hoang, nhượng phụ mẫu tín dĩ vi chân. Lệ như hài tử bất tưởng khứ thượng học, đãn thị gia trường tịnh bất duẫn hứa; tại giá cá thời hầu, như quả hài tử đối gia trường tát hoang thuyết tự kỷ đỗ tử thống hoặc giả thị thân thể na lí bất thư phục, na ma gia trường tựu hội vi liễu hài tử đích thân thể kiện khang, bất tống hài tử khứ độc thư, nhượng hài tử tại gia lí hưu tức, giá dã na cá hài tử tựu đạt đáo liễu tự kỷ đích mục đích.

Án lệ nhất: Vi mỗ chủng mục đích nhi tát hoang

Trương nữ sĩ đích nhi tử kim niên tài tứ tuế, chính thượng ấu nhi viên, tiền kỉ thiên tha chính tại thượng ban, hốt nhiên tiếp đáo liễu lão sư đích điện thoại, thuyết tha đích nhi tử đột nhiên đỗ tử đông, đông đắc mãn địa đả cổn, nhượng tha cản khoái lai. Trương nữ sĩ cấp mang hướng đan vị thỉnh liễu giả, đáo ấu nhi viên tha khán đáo mãn đầu thị hãn đích nhi tử thập phân tâm đông, tựu thông mang đả xa khứ y viện. Khả thị bán lộ thượng, hài tử khước thuyết đỗ tử bất đông liễu, giác đắc ngạ liễu, yếu cật hán bảo bao. Vu thị trương nữ sĩ tựu đái trứ nhi tử khứ cật hán bảo bao, tha khán trứ nhi tử khai tâm cật phạn đích dạng tử, tài phóng hạ tâm lai. Khả trương nữ sĩ hựu giác đắc bất đối kính, tha giác đắc giá cá tiểu gia hỏa bả đại gia đô phiến liễu.
Chuyên gia phân tích: Trương nữ sĩ gia đích hài tử thị vi liễu bất thượng ấu nhi viên nhi tát hoang đích. Tại sinh hoạt trung, hài tử môn vi liễu tị miễn phụ mẫu đối tự kỷ đích đả mạ, lão sư đối tự kỷ đích phê bình, đô hội tưởng xuất các chủng lý do thôi tá tự kỷ đích trách nhậm, hoặc yểm cái tự kỷ đích thác ngộ, nhân thử tựu tát hoang. Đương nhân môn tại nhất thứ tát hoang trung tị miễn liễu trừng phạt hoặc đả mạ thậm chí đắc đáo điềm đầu hậu, tựu hội tình bất tự cấm đích thuyết hoảng, đặc biệt thị hài tử, tự kỷ một hữu khống chế hòa phân biện năng lực, ngận dung dịch nhận vi giá chủng tố pháp thị đối đích. Thật tế thượng, sinh hoạt trung bất thị chỉ hữu phôi hài tử tài hội tát hoang đích, nhất ta học tập hảo đích hài tử vi liễu hoạch đắc canh đa biểu dương, yểm sức tự kỷ đích khuyết điểm nhi hướng tha nhân tát hoang. Đối vu giá ta nỗ lực hướng thượng đích hài tử, yếu hướng tha môn giảng thanh sở bất thị phạm liễu thác ngộ tựu bất thị hảo học sinh liễu. Tương phản nhược hài tử chủ động thừa nhận thác ngộ thời, gia trường hòa lão sư yếu đối hài tử tiến hành biểu dương, cáo tố hài tử giá dạng tố tài thị chân chính đích hảo hài tử. Lánh ngoại gia trường bình thời yếu thiếu đả mạ hài tử, đương hài tử phạm thác ngộ thời, yếu tẫn lượng đa liễu giải tình huống, hài tử hữu thác, tựu nhượng tha ý thức đáo giá dạng tố bất đối, cáo tố tha chẩm ma tố tài thị chính xác đích. Tị miễn hài tử nhân tát hoang, nhi tại phẩm hành thượng xuất hiện vấn đề.

Án lệ nhị: Đối tha nhân bất tín nhậm nhi tát hoang

Thượng tiểu học tam niên cấp đích dương dương ( hóa danh ) dĩ tiền thị bất tát hoang đích, đãn hiện tại khước bất đắc bất tát hoang liễu. Nhân vi tha ngận hỉ hoan khán cố sự thư, gia nhân cấp tha mãi liễu ngận đa hảo khán đích cố sự thư, mỗi thứ tha nã đáo học giáo, đồng học đô hội hướng tha tá, đãn đồng học môn bất thị hoàn đắc bất cập thời, tựu thị bất ái tích thư tịch, hữu đích thậm chí cấp lộng đâu liễu, kỳ trung hữu ngận đa thư tha hoàn một khán hoàn ni. Hậu lai đồng học tái hướng tha tá thư, tha tá khẩu “Vong đái liễu, bị muội muội nã khứ liễu, bất tri đạo phóng tại na, đâu liễu”, trảo các chủng tá khẩu bất tá cấp biệt nhân. Tha đam tâm nhân trực tiếp cự tuyệt, đồng học hội thuyết tha tiểu khí nhi bất hỉ hoan tha.
Chuyên gia phân tích: Đồng học chi gian kinh thường hội phát sinh giá dạng đích sự tình, tá cá thư hoặc thị bút thập ma đích, hữu ta nhân kinh thường hội tá liễu bất hoàn, cấp tự kỷ đái lai bất tiện. Bất hảo ý tư cự tuyệt, tựu trảo tá khẩu, kỳ thật tựu thị hoang ngôn. Gia trường ứng cai giáo dục hài tử, tại cự tuyệt tha nhân thời, trực tiếp bả lý do thuyết xuất lai, thị nhân hà bất tá cấp đối phương đích, như quả đối phương năng cú cải chính, khả dĩ kế tục tá cấp đối phương, như quả bất năng cải chính, tựu khả dĩ quang minh chính đại đích cự tuyệt. Yếu bất nhiên thời gian trường liễu, tựu hội hữu ý vô ý địa cấp tự kỷ trảo ta tá khẩu đường tắc biệt nhân liễu, đồng học dã hội nhân bất lý giải nhĩ nhi hội ngộ giải nhĩ.

Án lệ tam: Vi liễu tưởng tượng nhi tát hoang

Mỗi thứ phóng giả, lão sư đô yếu cầu ngã môn tại giả kỳ tố nhất, lưỡng kiện hảo sự, nhiên hậu tả thành tác văn, khai học thời tái giao thượng lai. Thượng tiểu học ngũ niên cấp đích tiểu cương ( hóa danh ) thuyết: “Đặc biệt thị đối ngã môn giá kỉ cá ban càn bộ, lão sư tổng thị thuyết ngã môn yếu cấp ban thượng kỳ tha đồng học tố cá bảng dạng, khả thị na hữu na ma đa đích hảo sự nhượng ngã môn tố nha. Vu thị ngã môn kỉ cá tại nhất khởi thương lượng trứ tưởng tượng ngã môn dĩ kinh tố liễu thập ma, tịnh cấp đại gia phân hảo công. Khai học thời nhất khởi hướng lão sư hối báo, kết quả ngận dung dịch đích tựu hỗn quá khứ liễu, dĩ hậu hữu một tố đích sự tình, dã hội tưởng tượng nhất hạ, nhiên hậu tựu cân gia trường thuyết đích tượng chân đích phát sinh tự đích, dã năng mông hỗn quá quan.”
Chuyên gia phân tích: Hài tử hữu phong phú đích tưởng tượng lực thị trị đắc gia trường hòa lão sư cổ lệ đích sự, đãn yếu nhượng hài tử phân thanh na ta thị hướng vãng đích đông tây, na ta thị hiện thật trung tồn tại đích. Hòa hài tử thuyết thanh sở hữu ta sự tình nhĩ một thân tự khứ tố thị ngận dung dịch bị yết xuyên đích, giá dạng tựu ngận dung dịch nhượng kỳ tha nhân đối tự kỷ sản sinh hoài nghi, dã hội bất tín nhậm nhĩ. Tố hảo sự tuy nhiên hảo, đãn thị tố bất đáo đích, yếu cập thời hòa lão sư, gia trường phản ứng, cộng đồng tưởng bạn pháp giải quyết.

Án lệ tứ: Nhân gia trường giáo toa nhi tát hoang

Á ni ( hóa danh ) kim niên thượng sơ trung nhất niên cấp, hữu nhất thứ toàn ban đồng học anh ngữ trắc nghiệm đô một khảo hảo, lão sư yếu cầu một siêu quá 95 phân đích đồng học đô phạt sao 1～18 khóa đích đan từ 10 biến. Á ni tòng phóng học tựu khai thủy sao, trực đáo vãn thượng 10 điểm, dã một sao hoàn. Mụ mụ tri đạo hậu bất nhượng tha sao liễu, nhượng tha hòa lão sư thuyết tiểu khu đình điện liễu một sao hoàn. Đệ nhị thiên lão sư vấn tha vi thập ma một giao tác nghiệp, tha tựu án chiếu mụ mụ đích thoại thuyết liễu, lão sư đả điện thoại cấp tha mụ mụ, dã đắc đáo liễu đồng dạng đích đáp án. Tựu giá dạng tha ngận dung dịch đích quá liễu giá nhất quan.
Chuyên gia phân tích: Kỳ thật tại sinh hoạt trung, ngã môn phụ mẫu kinh thường hội tại hữu ý vô ý gian nhượng hài tử tát hoang, tố thác sự. Đãn gia trường biên xuất đích hoang thoại dã ngận dung dịch bị trạc xuyên, nhân vi ngận tiểu đích hài tử ngận nan thuyết xuất gia trường đích thoại. Giá dạng đối tự kỷ hòa hài tử đô thị bất phụ trách đích hành vi. Thả hài tử học hội thuyết hoang hậu, kinh thường phiến đích tựu thị tự kỷ đích phụ mẫu. Nhân thử, gia trường ứng cai cấp hài tử tố cá lương hảo đích bảng dạng, dĩ miễn giáo phôi liễu hài tử, tự thực kỳ quả.
Trịnh giáo thụ tối hậu chỉ xuất, hài tử kinh thường thị vô ý thức địa tát hoang, gia trường bình thời thuyết hoang thời bất chú ý, nhận vi giá ma tiểu đích hài tử bất hội tri đạo tha môn thuyết thoại đích ý tư, đãn hài tử vãng vãng tựu thị tại phụ mẫu đích bất đoạn huân đào hạ trục tiệm học hội thuyết hoang đích. Nhân thử gia trường, lão sư nhất định yếu dĩ thân tác tắc, vi hài tử đề cung nhất cá lương hảo đích thành trường hoàn cảnh

Tát hoang thị nhân vi tị miễn vấn đề đích chân thật tính. Nhượng nhĩ tri đạo chân thật đích vấn đề hội đối tha xử vu phôi kết quả. Sở dĩ tát hoang tựu thị tha yếu thuyết đích kết quả.

Nhĩ yếu giáo dục tha như hà đường đường chính chính đích khứ diện đối vấn đề tựu thị hảo đích phôi đích đô yếu chân thật đích thuyết xuất lai. Yếu hữu nhất chủng nhậm hà sự đô yếu phó phụ trách đích tâm tự.

1, nhất ta phụ mẫu đối hài tử đích giáo dục thị phi thường nghiêm hà đích, đương hài tử phạm thác ngộ thời, phụ mẫu vi cảnh giới hài tử hạ thứ tái xuất hiện thử loại thác ngộ, tiện hội đối hài tử tiến hành nghiêm lệ đích phê bình dữ trách mạ, thậm chí thị xuất thủ đả hài tử; nhân vi phụ mẫu quá vu nghiêm cách đích giáo dục phương thức, sử đắc hài tử tại phạm thác ngộ thời bất cảm hòa phụ mẫu thuyết chân thoại, vu thị hài tử tiện tuyển trạch dụng hoang ngôn lai yểm sức thác ngộ.

2, nhất ta hài tử tại diện đối tự kỷ bất tưởng tố nhi phụ mẫu hoặc lão sư phi yếu cường bách tự kỷ tố đích sự tình thời, dã hội tuyển trạch thuyết hoang. Tưởng tất mỗi nhất cá gia trường đô diện lâm quá giá dạng đích sự tình, hài tử thân thể minh minh ngận kiện khang, khả thị hài tử đột nhiên cân tự kỷ thuyết tự kỷ bất thư phục, đầu đông, đỗ tử đông đích, tưởng yếu tại gia lí hưu tức; giá thị ứng cai sở hữu gia trường đô tri đạo hài tử thị thập ma” bệnh “Liễu. Kỳ thật tha môn tựu thị tưởng thông quá “Trang bệnh” nhi bất dụng khứ thượng học, nhân thử hoang ngôn tiện thành liễu hài tử đích đệ nhất tuyển trạch, tịnh dĩ thử lai đào tị hiện thật.

3, hữu ta hài tử thuyết hoang khả năng hữu niên linh hữu quan, đương hài tử đáo liễu nhất định giai đoạn thời, tha môn đích tự tôn tâm tựu hội thập phân cường liệt, canh thị thập phân “Hảo diện tử”, đương tự kỷ tố liễu nhất kiện “Đâu nhân” đích sự tình thị, vi liễu bất nhượng tha nhân trào tiếu hoặc trách bị tha môn tiện hội thuyết tự kỷ một tố; hựu hoặc giả, đương hữu nhất kiện đặc biệt ưu tú đích sự tình phát sinh thời, minh minh dữ tự kỷ vô quan, bất thị tự kỷ tố đích, hài tử môn vi liễu hoạch đắc tha nhân đích quan chú dữ xưng tán tiện hội thuyết: “Thị ngã tự kỷ tố.” Thông quá hoang ngôn lai vi tự kỷ doanh đắc “Diện tử.

4, đãn thị hài tử tát hoang đích chủ yếu nguyên nhân hài tử ly bất khai phụ mẫu đối hài tử đích giáo dục, tịnh bất thị thuyết phụ mẫu giáo hài tử tát hoang, nhi thị tại phụ mẫu đích nhất ta cường kính ngoại lực chi hạ, hài tử vi liễu canh hảo địa thích ứng phụ mẫu nhi bất đắc bất tát hoang.

Đỗ quyên bả đản hạ đáo biệt nhân oa lí, nhượng biệt đích mụ mụ phủ dưỡng tự kỷ đích hài tử, trác mộc điểu tại sổ thượng trác đích động tố oa, sơn kê thị bất uy thực tiểu bảo bảo, hài tử tự kỷ mịch thực.

Giá chủng tưởng pháp thị thác ngộ đích! Giản trực thị đại thác đặc thác! Nhĩ ứng cai dũng vu thừa nhận tha, nhi bất thị nhất vị địa khứ tát lánh nhất cá hoang khứ đào tị tha, yếu báo trứ lương hảo đích tâm thái khứ diện đối tha. Yếu tri đạo, nhĩ tát liễu nhất cá hoang hậu tựu nhu yếu dụng nhất vạn cá hoang thậm chí canh đa lai viên tha, đãn thị, nhĩ phiến đích liễu biệt nhân, nan đáo nhĩ phiến đích liễu tự kỷ đích tâm mạ? Thị đích, như quả nhĩ giá dạng tố dĩ hậu, tha tương hội mỗi thiên bạn tùy nhĩ, tha tương hội thành vi lạc ấn tại nhĩ nội tâm thâm xử vĩnh viễn ma diệt bất liễu đích âm ảnh! Mỗi cá nhân đô hữu phạm thác đích thời hầu, quan kiện khán nhĩ tự kỷ cảm bất cảm vu diện đối tha, kết quả thị tiệt nhiên bất đồng đích. Thính ngã đích khuyến, khứ hướng nhĩ tát hoang đích đối tượng dũng cảm đích thừa nhận thác ngộ, đại đảm điểm bất yếu phóng bất hạ tự tôn tâm, xả bất hạ diện tử, ngã tương tín, na cá nhân hội nguyên lượng nhĩ đích, bất quản nhĩ phạm liễu đa đại đích thác ngộ. Thuyết liễu giá ma đa, tổng nhi ngôn chi, ngã tựu nhất cú thoại, dũng vu thừa nhận thác ngộ tựu thị hảo hài tử! Tuy nhiên ngã bất tri đạo nhĩ kinh lịch liễu thập ma, đãn thị, ngã tương tín nhĩ! Go fighting! Gia du, gia du, gia du!

Giá thiên tiểu thuyết tả liễu nhân tính đích biến hóa, tát hoang đích nhân thị bổn chất đích phẩm đức bất cao, đãn thị hội trục tiệm bị nhân môn viễn ly tha tựu hội biến đắc ngận cô độc.

Bất cai, tuy nhiên giá cá xã hội ngư long hỗn tạp, thành thật thủ tín đích nhân hoàn thị chiêm đại đa sổ, khi phiến tha nhân bất hội cấp nhĩ đái lai nhậm hà trường cửu đích hảo xử, tố sự yếu đối đắc khởi tự kỷ đích lương tâm.