Bĩ tử hỗn cổ đại loại tự tiểu thuyết

Đóa trứ bỉ giác hảo, trừ phi tưởng hòa tha môn thành vi nhất dạng đích nhân

Bĩ tử hòa hỗn hỗn ý tư tương cận, đãn bĩ tử chung cứu thị bĩ tử, hỗn hỗn dã chung cứu thị hỗn hỗn, tựu tượng man đầu bất thị diện bao, diện bao dã bất thị man đầu.
Bĩ tử: Xã hội thượng hỗn đích ngận bất thác đích nhân, ngận lãng, chỉnh thiên tại xã hội thượng.
Hỗn hỗn: Địa lưu nhân, nhất bàn chỉ mạ nhân tài dụng hỗn hỗn. Như: “Nhĩ tựu thị cá hỗn hỗn.” Hỗn hỗn dã tựu thị tứ xử lưu đãng đích nhân

Tam thập niên hà đông, tứ thập niên hà tây. Tiểu tử hoàn thị học điểm chính kinh đích

Tố đích sự bất tượng tiểu hỗn hỗn tựu hành liễu, bất nhu yếu tại ý biệt nhân chẩm ma thuyết, thuyết nhĩ đích nhân đô thị tiện mộ nhĩ, gia du ba huynh đệ khả dĩ.

Khả năng thị nhĩ đối tiêu dao tự tại sinh hoạt đích hạch uông nhất tra thị lương chủng hướng vãng ba
Hỗn hỗn chủ yếu thị tự do tự tại một thập ma nhân quản, tì khí hữu ta bất hảo, đãn như vận giá chủng nhân nhất bàn đô ngận giảng nghĩa khí đích, đối bằng hữu đích tín nhậm dĩ cập bảo hộ bằng hữu đích tinh thần, đô trị đắc học tập, đãn hoàn thị bất yếu tố hỗn hỗn bỉ giác hảo

Nhĩ đô thuyết liễu tượng hỗn hỗn, tại ký ức trung cảm giác hỗn hỗn đô bỉ giác yếu diện tử, na tha môn nữ bằng hữu dã tương đương vu nhất chủng môn diện, kiểm diện, na nữ bằng hữu năng bất phiêu lượng mạ!

Đô thị ta bất tam bất tứ đích nhân, ứng cai bỉ thị!

Hiện tại nữ sinh đô tăng hận tiểu hỗn hỗn liễu

Nhân vi giá dạng tài năng đột xuất tha môn đích nhân cách mị lực.