Quan vu nguyên đán đích tiểu học sinh anh ngữ tác văn

1, lai lịch

Trung quốc nguyên đán lịch lai chỉ đích thị hạ lịch ( nông lịch, âm lịch ) chính nguyệt sơ nhất. Chính nguyệt sơ nhất đích kế toán phương pháp, tại hán võ đế thời kỳ dĩ tiền dã thị ngận bất thống nhất đích. Nhân thử, lịch đại đích nguyên đán nguyệt, nhật dã tịnh bất nhất trí. Hạ triều đích hạ lịch dĩ mạnh hỉ nguyệt ( nguyên nguyệt ) vi chính nguyệt, thương triều đích ân lịch dĩ tịch nguyệt ( thập nhị nguyệt ) vi chính nguyệt, chu triều đích chu lịch dĩ đông nguyệt ( thập nhất nguyệt ) vi chính nguyệt. Tần thủy hoàng thống nhất trung quốc hậu, hựu dĩ dương xuân nguyệt ( thập nguyệt ) vi chính nguyệt, tức thập nguyệt sơ nhất vi nguyên đán.

Tòng hán võ đế khởi, quy định mạnh hỉ nguyệt ( nguyên nguyệt ) vi chính nguyệt, bả mạnh hỉ nguyệt đích đệ nhất thiên ( hạ lịch đích chính nguyệt sơ nhất ) xưng vi nguyên đán, nhất trực duyên dụng đáo thanh triều mạt niên.

Công nguyên 1911 niên, tôn trung sơn lĩnh đạo đích tân hợi cách mệnh thôi phiên liễu mãn thanh đích thống trị, kiến lập liễu trung hoa dân quốc. Các tỉnh đô đốc đại biểu tại nam kinh khai hội quyết định sử dụng công lịch, bả nông lịch đích 1 nguyệt 1 nhật khiếu tố “Xuân tiết”, bả công lịch đích 1 nguyệt 1 nhật xưng vi “Nguyên đán”, bất quá đương thời tịnh một hữu chính thức công bố.

Vi liễu “Hành hạ chính, sở dĩ thuận nông thời, tòng tây lịch, sở dĩ tiện thống kế”, dân quốc nguyên niên quyết định sử dụng công lịch ( thật tế sử dụng thị 1912 niên ), tịnh quy định dương lịch 1 nguyệt 1 nhật vi “Tân niên”, đãn tịnh bất xưng vi “Nguyên đán”.

1949 niên 9 nguyệt 27 nhật, đệ nhất giới trung quốc nhân dân chính trị hiệp thương hội nghị, tại quyết định kiến lập trung hoa nhân dân cộng hòa quốc đích đồng thời, dã quyết định thải dụng thế giới thông dụng đích công nguyên kỷ niên pháp, tức ngã môn sở thuyết đích dương lịch. Nguyên đán, chỉ tây nguyên kỷ niên đích tuế thủ đệ nhất thiên.

Vi khu biệt nông lịch hòa dương lịch lưỡng cá tân niên, hựu giám vu nông lịch nhị thập tứ tiết khí trung đích “Lập xuân” kháp tại nông lịch tân niên đích tiền hậu, nhân thử tiện bả nông lịch nhất nguyệt nhất nhật cải xưng vi “Xuân tiết”, dương lịch 1 nguyệt 1 nhật định vi tân niên đích khai thủy ―― “Nguyên đán”, tịnh liệt nhập pháp định giả nhật, thành vi toàn quốc nhân dân đích tiết nhật.

2, tương quan truyện thuyết

Truyện thuyết tại 4000 đa niên tiền viễn cổ đích nghiêu thuấn thịnh thế chi thời, nghiêu thiên tử tại vị thời cần chính vu dân vi bách tính bạn liễu ngận đa hảo sự, ngận thụ quảng đại bách tính ái đái, đãn nhân kỳ tử vô tài bất thái thành khí, tha một bả “Thiên tử” đích hoàng vị truyện cấp tự kỷ đích nhi tử, nhi thị truyện cấp liễu phẩm đức tài năng kiêm bị đích thuấn. Nghiêu đối thuấn thuyết: “Nhĩ kim hậu nhất định yếu bả đế vị truyện giao hảo, đãi ngã tử hậu dã khả an tâm minh mục liễu.” Hậu lai thuấn bả đế vị truyện cấp liễu trị hồng thủy hữu công đích vũ, vũ diệc tượng thuấn na dạng thân dân ái dân vi bách tính tố liễu ngận đa hảo sự, đô thập phân thụ nhân ái đái. Hậu lai nhân môn bả nghiêu tử hậu, thuấn đế tế tự thiên địa hòa tiên đế nghiêu đích na nhất thiên, đương tác nhất niên đích khai thủy chi nhật, bả chính nguyệt sơ nhất xưng vi “Nguyên đán”, hoặc “Nguyên chính”, giá tựu thị cổ đại đích nguyên đán. Lịch đại hoàng triều đô tại nguyên đán cử hành khánh hạ điển nghi kỳ tự đẳng hoạt động, như tế chư thần tế tiên tổ, tả môn đối quải xuân liên, thư tả phúc tự, vũ long đăng, dân gian dã trục tiệm hình thành tế thần phật, tế tổ tiên, thiếp xuân liên, phóng tiên pháo, thủ tuế, cật đoàn viên phạn dĩ cập chúng đa đích “Xã hỏa” đẳng ngu nhạc hoan khánh hoạt động. Tấn đại thi nhân tân lan tằng hữu 《 nguyên chính 》 thi: “Nguyên chính khải lệnh tiết, gia khánh triệu tự tư. Hàm tấu vạn niên thương, tiểu đại đồng duyệt hi.” Ký thuật nguyên đán khánh hạ tình cảnh.

Cấp nhĩ chuyển tái lưỡng thiên, cận tác tác văn tham khảo, vọng đối nhĩ hữu bang trợ: Thoại xuân tiết xuân tiết thị trung hoa dân tộc đích truyện thống tiết nhật, dã thị nhất niên trung tối thịnh đại đích tiết nhật, tha ý vị trứ nhất niên đích chung kết hòa tân niên đích lai lâm. Nhân môn phi thường trọng thị xuân tiết, thậm chí hữu đích nhân gia ngận tảo tựu bị hảo niên hóa, chuẩn bị nghênh tiếp tân đích nhất niên. Xuân tiết tòng tịch nguyệt tựu khai thủy dự nhiệt liễu, gia gia đích phụ nữ mang trứ mãi niên hóa, chử nhục, bị thực vật, nhi na ta đại lão gia môn đô tồn tại tường cân sái thái dương, thuyết nhàn thoại. “Tịch nguyệt nhị thập bát, đả cao chưng mô thiếp hoa hoa.” Gia gia đô thiếp thượng liễu tân môn thần, xí cầu lai niên đích hảo vận. Hộ hộ đích yên song đô mạo mãn liễu yên, nữ chủ nhân môn nhất cá cá tại gia chưng man đầu, tác vi quá niên đãi khách đích thực vật. Ngận khoái tựu đáo liễu trừ tịch, nhân môn ngận tảo đô khai thủy cật phạn liễu, tiên pháo dã hưởng địa thử khởi bỉ phục. Cật bãi phạn, hoàn bất năng mã thượng thụy giác, trừ tịch dạ yếu thủ tuế, cư thuyết thị vi liễu ngao lai phúc quý. Thuyết khởi trừ tịch, hoàn hữu nhất đoạn cố sự ni! Truyện thuyết ngận cửu dĩ tiền, hữu cá chuyên cật nhân đích yêu quái, danh tự khiếu tố tịch, tha kinh thường tại mỗi nhất niên đích tối hậu nhất thiên dạ vãn xuất lai cật nhân, nhân môn đô ngận phạ tha, đãn hựu vô khả nại hà, chỉ hảo do trứ tha. Tịch khán kiến nhân môn đô phạ tha, tựu việt lai việt xương cuồng. Hữu nhất thứ, tha tại sơn lộ thượng khán kiến nhất cá tiểu hài, tựu đả toán bả tha cật điệu, đãn thị tha khước bất cảm kháo cận na cá tiểu hài, nhân vi na cá tiểu hài xuyên đích thị hồng y phục. Tựu giá dạng, thôn lí đích nhân đô tri đạo tịch phạ hồng sắc liễu, vu thị tựu bả hồng sắc đích họa thiếp tại môn thượng, dĩ miễn thụ tịch đích thương hại. Đãn thị chỉ yếu hữu yêu quái tại, tổng hội hữu nguy hiểm đích, nhân môn tựu thành tâm cầu phật, chung vu đả động liễu phật tổ, phật tổ thân tự bả tịch áp tại sơn hạ. Giá kiện sự việt truyện việt quảng, hậu lai tựu hữu nhân sang tạo liễu “Tuế” giá cá tự. Đại niên sơ nhất yếu bái niên, giá thời tối cao hưng đích tựu thị na ta tiểu hài tử liễu, tha môn khả dĩ thu đáo ngận đa đích áp tuế tiền. Sơ nhị khai thủy tẩu thân thích, gia gia hộ hộ đô mang trứ tẩu thân thích, bình thời một hữu liên hệ đích thân thích tại xuân tiết chung vu tẩu động tẩu động. Chính nguyệt thập ngũ, nhất gia nhân đoàn tụ tại nhất khởi cật nguyên tiêu, tượng chinh trứ đoàn đoàn viên viên, hòa hòa mỹ mỹ, đương nhiên hoàn yếu phóng yên hoa. Xuân tiết đáo chính nguyệt thập lục tài toán kết thúc, giá thời học sinh môn đô khứ thượng học liễu, đại nhân môn hựu khai thủy liễu bình phàm nhi hựu mang lục đích nhật tử. Thoại xuân tiết “Hỏa thụ ngân hoa bất dạ thiên” thuyết đích chân bất thác, nhất đáo quá tiết, đặc biệt thị trừ tịch vãn thượng đáo xuân tiết đương thiên, ngũ thải ban lan đích huyến lệ yên hoa, tất định thị yếu hưởng triệt chỉnh cá dạ vãn, kháp tự bất chấn lung nhân môn đích nhĩ đóa quyết bất bãi hưu. “Phanh, phanh, phanh” thiên không trung, nhất đóa đóa yên hoa trán khai, đại nhai thượng, nhân lai nhân vãng, kim thiên thị trừ tịch, đương nhiên yếu cật niên dạ phạn. Thuyết đáo niên dạ phạn, tùy trứ hiện tại xã hội đích hân hân hướng vinh, niên dạ phạn đích thủy chuẩn dã chưng chưng nhật thượng. Bất tín, tiều! Thập ma hồng thiêu nhục, thanh chưng ngư, sao bạch thái, bảo kê thang, giáp ngư, hoàng thiện, bàng giải đẳng đẳng, nhất gia nhân, lão lão thiếu thiếu đích, vi tọa tại bát tiên trác bàng, nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, lao gia thường. Hoàn bất thời vấn vấn tự gia nhi nữ đích thành tích. Biên thuyết biên cật, khả dĩ xưng đắc thượng thị kỳ nhạc dung dung liễu. Cật trứ thuyết trứ, nhất đáo 7 điểm bán, nhất tràng thịnh đại đích yên hoa thịnh điển lạp khai liễu tha thần bí kỳ huyễn đích duy mạc, tứ diện bát phương đích bạo trúc thanh trục tiệm hưởng liễu khởi lai, nhất đóa đóa lễ hoa trán khai tại không trung, na thâm lam sắc đích dạ không, hảo tượng thị thiên nhiên đích bối cảnh, bả na ta điều bì đắc thoán thượng thiên đích yên hoa sấn thác đắc canh mỹ lệ liễu. Đương nhiên, bất chỉ biệt gia phóng yên hoa, ngã môn gia khẳng định dã bất hội lệ ngoại, chỉ kiến ba ba bả yên hoa phóng tại hậu môn không khoáng đích địa phương, điểm nhiên hậu khoái tốc bào khai, bất đáo 5 miểu, chỉ thính đắc “Phanh” nhất thanh, nhất thúc hỏa quang tượng thoát cương đích dã mã tòng dũng lí trùng liễu xuất lai, trực thượng vân tiêu, đáo liễu nhất định đích cao độ, tiện hựu thị “Phanh” đích nhất thanh, nguyên bổn tiểu tiểu đích nhất cá điểm, thuấn gian biến thành ngũ thải tân phân đích “Hoa”, dẫn lai thế giới các địa nhân môn đích trú túc quan thưởng. Bất chỉ cật niên dạ phạn, phóng yên hoa bạo trúc ( khu cản niên thú ) thị ngã môn đích phong tục, hoàn hữu mỗi niên trừ tịch vãn thượng 7 điểm 30 phân tả hữu khai thủy đích xuân tiết liên hoan vãn hội, canh thị tất khán đích. Dĩ tiền khán quán liễu thính quán liễu na ta nhĩ thục năng tường đích tiểu phẩm, dã nhận thức liễu hứa đa khả dĩ cấp đại gia đái lai hoan tiếu đích minh tinh, lệ như: Triệu bổn sơn ( bổn sơn đại thúc ), phùng củng, hoàng hoành, tiểu thẩm dương, nha đản, phan trường giang, quách đông lâm…… Đái trứ nghi vấn, kim niên, tha môn hựu hội diễn dịch chẩm dạng đích tiểu phẩm hòa tương thanh ni? Đáo liễu lăng thần 0 điểm, gia gia hộ hộ đích nhân môn hoàn yếu cản trứ thượng sơn khứ tự miếu thiêu hương, nhĩ nhất định hội kỳ quái, giá ma tảo? Kỳ thật đô thị giá dạng đích, vi liễu năng thiêu thương đầu nhất trụ hương, cầu đắc nhất niên trung bồ tát đích bảo hữu, tài nguyên cổn cổn. Đệ nhị thiên tiện thị chân chính đích xuân tiết liễu, tại giá nhi, dã cấp đại gia bái niên liễu, chúc đại gia, tân niên khoái nhạc!

Bất ước nhi đồng đích khứ tha gia.

Nguyên đán thị 1949 niên trung quốc nhân dân chính trị hiệp thương hội nghị quyết định thải dụng thế giới thông dụng đích công nguyên thế niên pháp, tương công lịch 1 nguyệt 1 nhật chính thức định vi “Nguyên đán"

Thâu an đán tịch nguy tại đán tịch tín thệ đán đán nguyệt đán xuân thu
Chẩm qua đãi đán tọa dĩ đãi đán tọa nhi đãi đán đán phù kiệu chi mộ nhập địa
Kê minh hầu đán liên tiêu đạt đán mệnh tại đán tịch tẫn kê tư đán hành thế
Túc hưng phàm thái muội đán thông tiêu triệt đán

Cổ thời hầu đích nguyên đán thị xuân tiết, hiện tại bả công lịch đích 1 nguyệt 1 nhật xưng vi nguyên đán. Đệ nhất cá nguyên đán thị tại tứ thiên đa niên tiền, đương thời đích nguyên thị tảo thượng đích ý tư, nhi đán hình tượng thái dương, vu thị nhân môn tiện bả nguyên đán xưng vi nhất thiên đích khai thủy, cửu nhi cửu chi, nguyên đán tiện thành vi nhất niên đích khai thủy.

Tân niên đệ nhất thiên. Cựu chỉ hạ lịch chính nguyệt sơ nhất nhật, kim chỉ công lịch nhất nguyệt nhất nhật.

Tối cận khán liễu nhất cá thị tần ngận hỏa, nhất cá cáp nhĩ tân đích nữ sinh cánh nhiên dụng Mark Your Man đích nội khố hướng nam bằng hữu cầu hôn, họa diện ngận lãng mạn, do thử khả kiến kỳ thật dụng nội khố tác vi lễ vật dã thị nhất cá hảo đích nhất chiêu, sở dĩ nguyên đán tống lễ đích thoại khả dĩ tuyển trạch tống Mark Your Man.

Nguyên đán, nguyên, vị “Thủy”, phàm sổ chi thủy xưng vi “Nguyên”; đán, vị “Nhật”; “Nguyên đán” ý tức “Sơ thủy chi nhật”. Nguyên đán hựu xưng “Tam nguyên”, tức tuế chi nguyên, nguyệt chi nguyên, thời chi nguyên.