Đồ phu thị tiểu học sinh mạ mạ anh ngữ tác văn

Đồ cách niết phu đích chủ yếu tác phẩm hữu na ta đồ cách niết phu đích giản giới
1Cá hồi đáp2024-02-15 04:23

Nga la tư nhân đồ cách niết phu tả liễu tiểu thuyết 《 liệp nhân bút ký 》, 《 mục mộc 》, 《 quý tộc chi gia 》, 《 tiền dạ 》 đẳng. Đồ cách niết phu, sinh vu 1818 niên, thị 19 thế kỷ nga la tư phê phán hiện thật chủ nghĩa tác gia. Tha đích chủ yếu tác phẩm hữu trường thiên tiểu thuyết 《 la đình 》, 《 quý tộc chi gia 》, 《 tiền dạ 》, 《 phụ dữ tử 》, 《 xử nữ địa 》, trung thiên tiểu thuyết 《 a hà 》, 《 sơ luyến 》 đẳng. Liệp nhân bút ký 》 thị tha tối trứ danh đích tác phẩm, chủ yếu biểu hiện nông nô chế hạ nông dân hòa địa chủ chi gian đích quan hệ. Đồ cách niết phu đích tác phẩm cụ hữu tiên minh đích 《 thời đại 》 đặc chinh hòa cường liệt đích phê phán tinh thần. Tha đích sang tác thủy vu thi ca, chung vu tán văn thi, tại thi ca, hí kịch, tiểu thuyết đẳng phương diện đô hữu ngận cao đích thành tựu.


1833 niên, tha tiến nhập mạc tư khoa đại học văn học hệ học tập. Nhất niên hậu, tha chuyển nhập bỉ đắc bảo đại học triết học hệ. Tất nghiệp hậu, tha khứ liễu đức quốc bách lâm đại học, tại na lí tha học tập liễu triết học, lịch sử hòa hi tịch ngữ hòa lạp đinh ngữ. Đồ cách niết phu tại mạc tư khoa đại học học tập liễu nhất niên, nhiên hậu chuyển đáo thánh bỉ đắc bảo đại học học tập cổ điển văn học, nga la tư văn học hòa triết học. 1838 niên, tha khứ bách lâm đại học học tập hắc cách nhĩ triết học. Đồ cách niết phu tại âu châu khán đáo liễu canh hiện đại đích xã hội chế độ, bị thị vi "Âu châu" đích tri thức phân tử chủ trương nga la tư hướng tây phương học tập, phế trừ bao quát nông nô chế tại nội đích phong kiến chế độ.

Tòng cơ nhĩ tát nặc phu đại học tất nghiệp hậu, quý tộc tử nữ dữ tha đích bằng hữu, bình dân y học sinh ba trát la phu đáo tha phụ thân đích trang viên tham quan. Ba trát la phu đích dân chủ quan điểm dữ cơ nhĩ sa nặc phu gia tộc đích quý tộc tự do chủ nghĩa quan điểm phát sinh liễu tiêm duệ đích trùng đột, vưu kỳ thị dữ a nhĩ tạp địch đích thúc thúc mạt duy nhĩ, tại giá tràng trùng đột trung, ba trát la phu chiêm liễu thượng phong.

Tiểu biên châm đối vấn đề tố đắc tường tế giải tiểu biên châm đối vấn đề tố đắc tường tế giải độc, hi vọng đối đại gia hữu sở bang trợ, như quả hoàn hữu thập ma vấn đề khả dĩ tại bình luận khu cấp ngã lưu ngôn, đại gia khả dĩ đa đa hòa ngã bình luận, như quả na lí hữu bất đối đích địa phương, đại gia dã khả dĩ đa đa hòa ngã hỗ động giao lưu, như quả đại gia hỉ hoan tác giả, đại gia dã khả dĩ quan chú ngã, điểm tán thị đối ngã tối đại đích bang trợ, tạ tạ đại gia liễu.

Đồ phu đích nhân quả
1Cá hồi đáp2023-12-03 18:16
Kỉ niên tiền đích nhất cá cố sự.

Trấn thượng sát ngưu đích đồ phu, mỗ thiên vãn thượng sát ngưu đích thời hầu xúc điện thân vong liễu.

Hứa đa nhân đô thuyết giá thị báo ứng.

Sổ nguyệt chi tiền, đồ phu tương yếu tể sát nhất đầu ngưu thời, na ngưu cánh triều đồ phu quỵ hạ, song nhãn lưu lệ, khái khởi đầu lai. Tại tràng chi nhân vô bất cảm đáo kinh kỳ, thử tiền tòng vị hữu quá sự, ngưu cánh tri tử kỳ tương chí, hướng nhân cầu nhiêu.

Hữu nhân thuyết thử ngưu thông nhân tính, bất nghi sát, sát chi bất tường.

Đồ phu diệc giác kỳ quái, đãn bất dĩ vi nhiên, tất cánh hoa tiền mãi lai, kiên trì sát chi.

Đồ đao lạc hạ.

Bất cửu, đồ phu diệc thân vong, tri hiểu thử sự giả đô thuyết giá lưỡng kiện sự thái xảo hợp, giai nhân phạm liễu kỵ húy sở dĩ tao báo ứng.

Đồng nhất cá cố sự, lập tràng bất đồng, tín ngưỡng bất đồng, kết quả dã bất đồng.

Thế gian thị phủ tồn tại nhân quả báo ứng nhất thuyết, tín phật chi nhân hội thủ khẳng, bất tín phật đích nhân khả năng hội nhận vi thị mê tín.

Hữu ta sự tình một hữu đối thác, chỉ hữu thiện ác.

Đa hành thiện sự tổng quy thị hảo sự, bất cầu đa phúc đãn cầu tâm an.
Đồ cách niết phu đích 《 đại tự nhiên 》
1Cá hồi đáp2022-10-01 21:25
Mộng cảnh,,, ngữ ngôn
Đồ cách niết phu giản giới. Danh ngôn
1Cá hồi đáp2024-02-09 06:23
Trường thiên tiểu thuyết

《 la đình 》 ( 1856 )
《 a hà 》 ( 1858 )
《 quý tộc chi gia 》 ( 1859 )
《 tiền dạ 》 ( 1860 )
《 phụ dữ tử 》 ( 1862 )
《 yên 》 ( 1867 )
《 xử nữ địa 》 ( 1877 niên ),

Trung đoản thiên tiểu thuyết

《 sơ luyến 》 ( 1860 )
《 xuân triều 》〔1872〕
《 phổ ninh hòa ba bố lâm 》(1874)
[ biên tập bổn đoạn ] kịch bổn
《 quý tộc trường đích tảo xan 》(1846)
《 nhất trứ bất thận, mãn bàn giai thâu 》Где тонко, там и рвется (1847)
《 đan thân hán 》(1849)
《 thôn cư nhất nguyệt 》(1850)
[ biên tập bổn đoạn ] tác phẩm phiên phách
《 xuân triều 》〔1989〕
《 liệp nhân bút ký 》
[ biên tập bổn đoạn ] danh ngôn
Sinh hoạt trung một hữu lý tưởng đích nhân, thị khả liên đích nhân.
Bất hội khoan dung biệt nhân đích nhân, thị bất phối thụ đáo biệt nhân khoan dung đích.
Một hữu nhất chủng bất hạnh khả dữ thất điệu thời gian tương bỉ liễu.
Đồ cách niết phu tác phẩm
1Cá hồi đáp2024-02-04 20:13

Đồ cách niết phu tác phẩm hữu trường thiên tiểu thuyết 《 la đình 》, 《 quý tộc chi gia thủ hoặc 》, 《 tiền dạ 》, 《 phụ dữ tử 》, 《 xử nữ địa 》, trung thiên tiểu thuyết 《 a hà 》, 《 sơ luyến 》 đẳng.

Đồ cách niết phu xuất sinh tại áo liêu nhĩ trì tích tỉnh nhất cá quý tộc gia đình, đãn tự ấu yếm ác nông nô chế độ. Tằng tiên hậu tại mạc tư khoa đại học, bỉ đắc bảo đại học tựu độc, tất nghiệp hậu đáo bách lâm tiến tu, hồi quốc hậu hòa biệt lâm tư cơ thành vi chí giao. Tòng 1847 niên khởi vi 《 hiện đại nhân 》 tạp chí soạn cảo, xuất vu tự do chủ nghĩa hòa nhân đạo chủ nghĩa đích lập tràng phản đối nông nô chế.

Đồ cách niết phu tại đại học thời đại tựu khai thủy sang tác, 1847~1852 niên lục tục tả thành đích 《 liệp nhân bút ký 》 thị kỳ thành danh tác, chủ yếu biểu hiện nông nô chế hạ nông dân hòa địa chủ đích quan hệ. Cai tác phẩm phản nông nô chế đích khuynh hướng xúc nộ liễu đương cục, đương cục dĩ đồ cách niết phu phát biểu truy điệu quả qua lí văn chương vi phản thẩm tra điều lệ vi do, tương kỳ câu bộ, phóng trục.

Tại câu lưu trung tha tả liễu phản nông nô chế đích đoản thiên tiểu thuyết 《 mộc mộc 》. 19 thế kỷ 50 chí 70 niên đại thị đồ cách niết phu sang tác đích vượng thịnh thời kỳ, tha lục tục phát biểu liễu trường thiên tiểu thuyết: 《 la đình 》 ( 1856 ), 《 quý tộc chi gia 》 ( 1859 ), 《 tiền dạ 》 ( 1860 ), 《 phụ dữ tử 》 ( 1862 ), 《 yên 》 ( 1867 ), 《 xử nữ địa 》 ( 1877 ).

Tòng 19 thế kỷ 60 niên đại khởi, đồ cách niết phu đại bộ phân thời gian tại tây âu độ quá, kết giao liễu hứa đa tác gia, nghệ thuật gia, như tả lạp, mạc bạc tang, đô đức, cung cổ nhĩ đẳng. Tham gia liễu tại ba lê cử hành đích “Quốc tế văn học đại hội”, bị tuyển vi phó chủ tịch ( mã thự tịnh chủ tịch vi duy khắc đa · vũ quả ). 1883 niên 9 nguyệt 3 nhật đồ cách niết phu bệnh thệ vu pháp quốc ba lê.

Đồ cách niết phu đích ảnh hưởng:

Đồ cách niết phu thị đệ nhất cá hiện thật chủ nghĩa tinh thần sung phân, hiện thật chủ nghĩa thủ pháp thuần thục đích nga quốc tiểu thuyết gia. Tòng chỉnh cá nga quốc hiện thật chủ nghĩa văn học đích phát triển sử khán, tha dĩ tự kỷ phản ánh liễu “Sinh động hoạt bát đích chân thật” đích tiểu thuyết sang tác kết thúc liễu nga quốc văn học do lãng mạn chủ nghĩa đáo hiện thật chủ nghĩa đích “Quá độ” thời kỳ. Tha đích xuất hiện, tiêu chí trứ nga quốc hiện thật chủ nghĩa văn học tiến nhập liễu tân đích thành thục đích giai đoạn.

Đồ cách niết phu trung vu tự kỷ đích thiên tính hòa sang tác cá tính, sang tạo tính địa kế thừa hòa phát triển liễu phổ hi kim hòa quả qua lý đích hiện thật chủ nghĩa ưu lương truyện thống.

Hữu hiệu địa lợi dụng liễu nga quốc hòa tây âu đích lãng mạn chủ nghĩa đích tích cực thành quả, chuy luyện hòa sang lập liễu tha tự kỷ đích độc đặc đích hiện thật chủ nghĩa tiểu thuyết, tòng nhi cực đại địa phong phú liễu nga quốc hiện thật chủ nghĩa văn học đích bảo khố, hữu lực địa thôi động liễu nga quốc hiện thật chủ nghĩa văn học đích phát triển.

Đồ cách niết phu thị đệ nhất cá ủng hữu toàn âu nãi chí toàn thế giới ảnh hưởng đích nga quốc tiểu thuyết gia. Tha dĩ tự kỷ đích sang tác hòa phong phú đích nghệ thuật kinh nghiệm, khoách đại liễu nga quốc hiện thật chủ nghĩa văn học đích ảnh hưởng, vi nga quốc văn học tại thế giới văn học trung đích trọng yếu địa vị đích xác lập hòa củng cố tác xuất liễu cự đại đích cống hiến.

Đồ cách niết phu đích sang tác phản ánh liễu nga quốc tòng phong kiến nông nô chế chuyển biến vi tư bổn chủ nghĩa chế độ giá nhất quá độ thời kỳ đích xã hội sinh hoạt, tố tạo liễu nhất hệ liệt phú hữu thời đại đặc chinh đích nghệ thuật điển hình, thành vi nga quốc giải phóng vận động nghệ thuật biên niên sử đích trọng yếu tổ thành bộ phân, cụ hữu giản khiết, phác tố, tế nị, thanh tân, trừ tình vị nùng đích nghệ thuật phong cách, đối nga quốc nãi chí thế giới văn học đô sản sinh liễu giác đại ảnh hưởng.

Liệt ninh xưng tha thị “Trác việt đích nga la tư tác gia”. Tha dữ liệt phu · thác nhĩ tư thái, đà tư thỏa gia phu tư cơ nhất khởi, bị nhân môn xưng vi nga quốc văn học đích tam cự đầu. Đồ cách niết phu dã vi nga la tư ngữ ngôn quy phạm hóa tác xuất liễu cống hiến.

Đồ cách niết phu đích cố sự
1Cá hồi đáp2024-01-28 07:56
Hữu giá dạng nhất tắc quan vu đồ cách niết phu đích cố sự:
Đồ cách niết phu tại nhất thứ ngoại xuất tán bộ thời bính đáo nhất cá cùng nhân hướng tha khất thảo, tha tại y đại lí mạc liễu bán thiên, nhiên hậu bão khiểm địa thuyết: “Huynh đệ a đại phái, thật tại đối bất khởi, ngã một đái cật đích đông tây đoạn tắc, tiền bao dã đâu tại gia lí liễu.” Khất cái đột nhiên khẩn khẩn địa trảo trụ đồ cách niết phu đích thủ, nhất cá kính nhi địa thuyết: “Tạ tạ nhĩ, tạ tạ nhĩ, thái tạ tạ nhĩ liễu!” Đồ cách niết phu kỳ quái địa thuyết: “Nhĩ tạ ngã thập ma ni, ngã thập cổn nhiên hạ ma dã một hữu cấp nhĩ a.” Khất cái kích động địa thuyết: “Ngã bổn tưởng trảo điểm đông tây cật nhiên hậu khứ tự sát, một tưởng đáo nhĩ cạnh nhiên xưng ngã vi huynh đệ! Hoàn hướng ngã biểu kỳ khiểm ý, nâm cấp liễu ngã hoạt hạ khứ đích dũng khí.”
Đồ cách niết phu tả liễu na ta tác phẩm
1Cá hồi đáp2024-02-12 23:42
Đại biểu tác phẩm: 《 la đình 》《 quý tộc chi gia 》《 tiền dạ 》《 phụ dữ tử 》

Chủ yếu tác phẩm
Đồ cách niết phu đích sang tác sinh nhai thủy vu đại học thời đại. 1834 niên tả thành xử nữ tác thi kịch 《 tư kiệt nặc 》, đái hữu tiên minh đích lãng mạn chủ nghĩa đặc sắc. 1843 niên phát biểu đích tự sự thi 《 ba lạp toa 》 tiêu chí trứ tha tòng lãng mạn chủ nghĩa chuyển hướng hiện thật chủ nghĩa, biệt lâm tư cơ tòng giá bộ thi tác trung khán xuất liễu tác giả “Độc đặc đích tài hoa”. Thử hậu tha trục tiệm chuyển hướng liễu tán văn sang tác. Đệ nhất thiên tán văn tác phẩm thị trung thiên tiểu thuyết 《 an đức liệt · kha lạc tác phu 》. Kế nhi phát biểu tự sự thi 《 địa chủ 》 hòa trung thiên tiểu thuyết 《 bỉ thổ thập khoa phu 》, tha môn dĩ hiển kỳ xuất tự nhiên phái hòa quả qua lý đích ảnh hưởng. Tha hoàn sang tác liễu hứa đa kịch bổn, kỳ trung 《 thực khách 》, 《 quý tộc trường đích tảo yến 》, 《 đan thân hán 》 đẳng, chủ yếu phản ánh quý tộc sinh hoạt hòa phong tập. 50 niên đại sơ phát biểu đích trung thiên tiểu thuyết như 《 đa dư nhân nhật ký 》 hòa 《 nhã khoa phu · mạt tân khoa phu 》 đẳng.
Kịch bổn 《 thôn cư nhất nguyệt 》 đệ nhất thứ phản ánh xuất bình dân tri thức phân tử dữ quý tộc đích mâu thuẫn. Cấp đồ cách niết phu đái lai cự đại thanh dự đích thị tha do 22 thiên đặc tả hòa đoản thiên tiểu thuyết tổ thành đích 《 liệp nhân bút ký 》, toàn thư hữu thống nhất đích chủ đề, tức đối phong kiến nông nô chế độ đích yết lộ hòa kháng nghị. Sở tả đích chúng đa nhân vật, chủ yếu khả phân vi tiệt nhiên đối lập đích lưỡng đại loại: Nhất loại thị tác giả “Tòng dĩ tiền một hữu nhậm hà nhân giá dạng tiếp cận quá đích” thị giác khứ miêu tả đích nông dân hình tượng, lánh nhất loại tắc thị tác giả hoài trứ tăng ác chi tình gia dĩ khắc họa đích địa chủ hình tượng, thông quá đối lưỡng loại nhân vật đích bất đồng thái độ hòa bình giới thanh sở hiển kỳ liễu tác giả đích nhân đạo chủ nghĩa hòa dân chủ chủ nghĩa đích tư tưởng khuynh hướng. Tác phẩm trung đối đại tự nhiên phú hữu thi ý đích miêu tả hòa tự thuật trung đích trừ tình bút điều, tăng thiêm liễu tha đích nghệ thuật mị lực.
Tòng 50 niên đại trung kỳ chí 70 niên đại hậu kỳ, tác gia tiên hậu phát biểu 6 bộ trường thiên tiểu thuyết, tha môn thành liễu nga quốc 19 thế kỷ 40~70 niên đại xã hội sinh hoạt đích nghệ thuật biên niên sử.
《 la đình 》, tả quý tộc tri thức phân tử đích tác dụng vấn đề. Chủ nhân công la đình thị tha sinh hoạt thời đại đích “Đa dư đích nhân”. 《 quý tộc chi gia 》, dã thị nhất bộ miêu tả “Đa dư đích nhân” đích tiểu thuyết. Chủ nhân công lạp phu liệt tì cơ tối chung vô khả nại hà địa thối xuất liễu nhân sinh chiến tràng, biểu minh quý tộc tri thức phân tử lịch sử tác dụng đích chung kết. 《 tiền dạ 》 thị tác gia chuyển hướng dĩ “Tân nhân” —— bình dân tri thức phân tử vi chủ nhân công đích đệ nhất bộ tiểu thuyết, nữ chủ nhân công diệp liên na thị truy cầu tự do hòa giải phóng tân nữ tính hình tượng. 《 phụ dữ tử 》 trứ lực miêu tả nga quốc tự kỷ đích “Tân nhân”. Phụ bối chỉ lão nhất đại quý tộc, “Tử” bối chỉ tân nhất đại bình dân tri thức phân tử. Tiểu thuyết thâm khắc yết kỳ liễu giá lưỡng đại nhân đích mâu thuẫn hòa trùng đột. 《 yên 》 phản ánh xuất nông nô chế cải cách đích hữu danh vô thật. 《 xử nữ địa 》 tắc trực tiếp phản ánh 70 niên đại dân túy phái sở phát động đích “Đáo dân gian khứ” giá nhất xã hội vận động. Tác giả dĩ tự kỷ đích tiệm tiến luận quan điểm khứ bình giới giá nhất vận động, nhi bả hi vọng ký thác tại cải lương chủ nghĩa giả sa la minh thân thượng.
Đồ cách niết phu thị cá chẩm dạng đích hài tử
1Cá hồi đáp2024-03-11 22:40
Giá cá bất hảo thuyết. Danh nhân thành danh chi tiền hòa ngã môn phổ thông nhân nhất dạng đích. Nan hữu ký lục, na phạ thành danh chi hậu hựu chuyên môn đích nhân khứ điều tra. Đãn ngã giác đắc bất khả tín.

Đồ cách niết phu hài đề thời đích tư liêu đáo xử đô một hữu
Đồ cách niết phu
1Cá hồi đáp2022-07-05 18:14
??Thập ma hào mã
Đồ cách niết phu đích cố sự
1Cá hồi đáp2024-01-30 15:03
Hữu giá dạng nhất tắc quan vu đồ cách niết phu đích cố sự: Đồ cách niết phu tại nhất thứ ngoại xuất tán bộ thời bính đáo nhất cá cùng nhân hướng tha khất thảo, tha tại y đại lí mạc liễu bán thiên, nhiên hậu bão khiểm địa thuyết: “Huynh đệ a, thật tại đối bất khởi, ngã một đái cật đích đông tây, tiền bao dã đâu tại gia lí liễu.” Khất cái đột nhiên khẩn khẩn địa trảo trụ đồ cách niết phu đích thủ, nhất cá kính nhi địa thuyết: “Tạ tạ nhĩ, tạ tạ nhĩ, thái tạ tạ nhĩ liễu!” Đồ cách niết phu kỳ quái địa thuyết: “Nhĩ tạ ngã thập ma ni, ngã thập ma dã một hữu cấp nhĩ a.” Khất cái kích động địa thuyết: “Ngã bổn tưởng trảo điểm đông tây cật nhiên hậu khứ tự sát, một tưởng đáo nhĩ cạnh nhiên xưng ngã vi huynh đệ! Hoàn hướng ngã biểu kỳ khiểm ý, nâm cấp liễu ngã hoạt hạ khứ đích dũng khí.”
Nhiệt môn vấn đáp