Mụ mụ chử ngư phiến ba ba thiêu kê thang nhi ca

Tựu thị thuyết nhất ta cảm ân đích sự
Hoàn hữu tố nhân đích đạo lý
Ngận đa thời hầu khán khán tựu hảo
Hữu thu hoạch tựu toán hảo đích

《 nhất điều đại ngư 》 thị ngạc giáo bản đệ lục sách đệ tam đan nguyên đích nhất thiên giảng độc khóa văn, tác giả hồi ức liễu 34 niên tiền, lư ngư bộ lao khai phóng nhật đích tiền nhất thiên bàng vãn, “Ngã” hòa “Phụ thân” khứ điếu ngư, đương “Ngã” hảo bất dung dịch điếu đáo liễu nhất điều đại lư ngư hậu, “Phụ thân” khước nhượng “Ngã” bả lư ngư phóng hồi hồ lí, sử “Ngã” tòng trung hoạch đắc chung sinh khải kỳ đích nhất kiện sự, tòng nhi thuyết minh nhất cá nhân tòng tiểu thụ đáo nghiêm cách đích giáo dục, tựu hội hoạch đắc đạo đức thật tiễn đích dũng khí hòa lực lượng.
Khóa văn thị án sự tình phát triển đích tiên hậu thuận tự ký tự đích, điếu ngư quá trình trung hữu đại lượng tế trí nhập vi đích tâm lý hoạt động miêu tả, khải kỳ bộ phân đích cú tử bỉ giác nan đổng đãn bao hàm trứ thâm khắc đích tố nhân đạo lý. Khóa văn xướng đạo đích đạo đức phẩm chất đô thị hiện đại xã hội sở hô hoán, hiện đại nhân sở ứng tất tu cụ bị đích, như quy tắc ý thức, thành thật thủ kỷ đẳng đẳng.

Hào ba ba lão mẫu kê thang đích kê đô thị tổng bộ nông tràng cung ứng đích;
Nhi thả đô thị quý châu hòa an huy hải bạt nhất thiên mễ dĩ thượng đích cao sơn tán dưỡng thổ kê, kê thang ngận hương, vị đạo phi thường hảo

Hỏa oa anh hùng

8.4 phân
Chủ diễn: Trần khôn bạch bách hà tần hạo dụ ân thái
Đạo diễn: Dương khánh
Loại hình: Kịch tình thanh xuân
Thời trường: 98 phân chung
Niên đại: 2016
Địa khu: Nội địa

Ngã hảo khán bất khởi nâm, nâm tựu thị khảo đáo thanh hoa hòa bắc đại hựu chẩm dạng? Nâm đích tâm thái na cá liễu! Như quả thị ngã liên khán đô lại đắc khán

Nhật ký dã võng thượng trảo? Yếu hảo hảo học tập a tiểu muội muội, ngã bất năng bang nhĩ.



Bang nhĩ phản nhi hại liễu nhĩ, bất yếu thái quá y lại võng lạc. Tra tra tư liêu tựu hành.



Như quả căn bổn tựu một bang ba ba chử quá giáo tử, tựu bất tả giá nhật ký, khả dĩ



Tả kỳ tha đích, bỉ như thuyết: Kim thiên thượng võng bị nhất cá võng hữu giáo huấn liễu đốn a



Chi loại đích đô hành, dã khả dĩ thuyết kim thiên thiên khí bất hảo, tì khí bất giai, ân?

Nhĩ giá cá vấn đề vấn đích dã khuyết thiếu nhất ta nghiêm cẩn nhân vi hữu lưỡng điểm đệ nhất, khiếu thang mỗ đích nhân ngận đa tha ba ba tựu canh bất dụng thuyết liễu nhị, nhĩ thị tưởng yếu liễu giải na phương diện đích sự tình ni? Giá lưỡng điểm nhĩ đô một hữu thuyết thanh sở, sở dĩ, xác thật ngận nan hồi đáp

Bảo kê thang thị ngận mỹ vị đích nhất đạo mỹ vị, kỳ nhan sắc tế nộn, nhập khẩu tựu hóa, nhục chất địa mỹ vị khả khẩu, thị hứa đa lão lão thiếu thiếu ái hảo đích thái thức, na ma bảo kê thang đích phương pháp hữu na ta ni? Chủ yếu thị yếu lưu ý đôn ô kê tình huống hạ đích thục độ vấn đề, hỏa giả như thái đại hội đạo trí kê bô nhục bất toái, giả như thục độ ngận tiểu, hựu hội nhượng kê bô nhục thái một hữu tước kính, nhân thử nhất định yếu chưởng ác hảo giá nhất thục độ đích vấn đề.

Đôn kê thang đích kỹ xảo hữu na ta

Bảo thang tắc nghi lương thủy nhập oa, nhượng nguyên tài liêu do ôn độ đích tiệm tiệm địa thượng thăng nhi sung túc thích phóng xuất lai doanh dưỡng thành phân dữ hương khí. Dữ thủy đồng ôn nhập oa đích nguyên tài liêu canh năng ngao thành hảo vị đạo, nhân thử, nhất định yếu ký lao, phi hoàn thủy thời đích nguyên tài liêu yếu mã thượng dụng lương thủy tẩy táo tái hạ oa đôn.

Bảo kê thang tiên yếu hỏa tai ước 10 phân chung chử phí tái chuyển mạn hỏa, khai đích thủy bình ứng bả ác tại tự khai phi khai, do vu thạch oa hữu phi thường hảo đích cách nhiệt bảo ôn tác dụng, nhược đẳng thiêu khai thời tái điều văn hỏa, tha đích hậu tục thiêu khai toàn quá trình đối tư bổ thang đích “Tiên” thị nhất cá tổn hại. Tịnh thả giá 10 phân chung lí thiên vạn biệt hiên cái, “Bào khí” liễu đích thang tựu một hữu liễu nguyên sinh thái.

Châm đối bảo thang nhi ngôn, giá hoàn thị cá ngận đại đích vấn đề. Gia diêm đích thời gian tại mỗ chủng trình độ khả dĩ tu la thần thang đích khẩu cảm. Vô luận thị hữu ta nhân thuyết nhập oa thời tựu gia diêm, hoàn thị bán sinh bất thục thời phối, dã bất đối. Diêm chử trường liễu hội dữ nhục loại thực phẩm sản sinh hóa học biến hóa, nhục loại thực phẩm lí đích đản bạch bị tỏa trụ, thang vị đạm, nhục dã đôn bất toái.

Thật tế thượng diêm hòa kỳ tha điều vị phẩm liêu bất nhất dạng, nhất định yếu chưởng ác hảo gia diêm đích thời gian, chưởng ác hảo lạp, hội nhượng giá nhất thang đích vị nhi canh ưu đích thâm hậu, canh ưu đích tế nộn, nhân thử diêm nhất định yếu tại thang dĩ đôn bỉ giác hảo đích thời hầu phóng, tịnh thả yếu lưu ý gia diêm hậu, hỏa tai tại thiêu chử thập phân chung hậu, tức khả hiết hỏa, na dạng kê thang đích vị nhi tiện hội canh vi đích mỹ vị liễu.

Ngã gia đích đại trù —— ba ba giáo ngã thiêu thanh thái sao ma cô. Ngã vi thượng liễu toái hoa vi quần, tại trù phòng lí mang khai liễu. Ba ba khiếu ngã bả thanh thái tinh thiêu tế tuyển, nhiên hậu bả tha hòa ma cô tẩy càn tịnh, phân biệt thiết thành khối trạng hòa phiến trạng.
Nhất thiết chuẩn bị tựu tự, ba ba khiếu ngã khai thoát bài du yên cơ, tịnh bả oa phóng thượng môi khí táo, điểm nhiên liễu môi khí. Lam sắc đích hỏa diễm bất đình đích vãng thượng thoán khiêu trứ, tượng tại khiêu nhất chi kính bạo vũ. Oa thụ đáo liễu hỏa đích kích tình, nhất hạ tử nhiệt tình tứ dật, ba ba liên mang khiếu ngã đảo du nhập oa. Du thụ đáo oa đích cảm nhiễm, phát xuất “Tư tư tư” đích thanh âm. Ba ba lập tức nhượng ngã bả thanh thái hòa ma cô hạ oa, tiếp trứ tựu phiên sao khởi lai. Thanh thái phảng phật xuyên thượng nhất kiện du y, lục đắc phát lượng, kỳ gian tương liễu nhũ bạch sắc đích ma cô phiến, tượng thị họa gia đích kiệt tác. Tối hậu, ba ba tái khiếu ngã gia thích lượng đích điều vị tề, hựu kế tục phiên sao nhất hội. Thử thời thấu xuất trận trận nùng úc đích thanh hương, thấm nhân tâm tì, chân thị nhượng nhân thùy tiên dục tích nha.