Cổ tranh nhi ca đạn xướng cát tha giản đan

Thiên cổ tranh vạn tỳ bà cổ tranh bỉ tỳ bà đạn nghiệp dư ba một phôi xử phổ thông 2000 khối đả trụ thuyết

Đệ nhất tiết khóa tiên cân tiểu bằng hữu cảo hảo hỗ động tối trọng yếu tương cổ tranh giản đan đích giới thiệu nhất hạ các cá bộ vị nhượng tha liễu giải nhiên hậu dụ đạo tha nhập môn khả dĩ gia nhập nhĩ đích nhất ta sinh động đích tự thuật nhiên hậu tựu thị cơ bổn đích thủ hình hoàn hữu giản đan đích câu thác chỉ pháp nhận huyền phóng tâm ba giá ma điểm tựu túc cú tha nhất tiết khóa liễu hoàn hữu na cá chỉ giáp bội đái a gia trường nhất bàn bất hội vấn đích vấn thập ma thuyết thập ma hảo liễu lâm tràng phát huy

Thiên nột
Bổn dĩ vi tự kỷ khả dĩ tại cổ tranh phương diện tẫn điểm miên bạc chi lực bang trợ nâm
Hiện tại khán lai vô năng vi lực liễu……

Sơ học giả đích cầm nhất bàn bỉ giác tùng. Như quả ngạnh tính điều khẩn hội bả cầm lộng phôi. Nhi thả âm sắc dã bất hội hảo.

Tùng khẩn hòa lực độ một thập ma quan hệ.

Chỉ thị tùng đích thời hầu đạn đích lực độ đại, hội hữu ông ông đích thanh âm. Ngã nhận vi nhậm hà khúc tử đô tất tu yếu hữu nhất định đích lực độ. Giá chủng lực độ thị tòng thủ chỉ đích đệ nhất quan tiết lai đích. Tịnh bất thị yếu dụng đa đại đích lực khí khứ đạn ``` giá cá đạn cửu liễu tự kỷ tựu hội phát giác liễu `` nhi thả đạn đích thời gian cửu liễu `` huyền dã hội khẩn khởi lai.

Cổ tranh bất nan nhập môn, thậm chí khả dĩ thuyết giản đan

Đãn thị ngận nan tinh thông

Kiến nghị nhĩ hoàn thị trảo vị lão sư chỉ đạo, nhân vi chỉ pháp thủ thế bất đối đích thoại tập quán liễu tựu ngận nan biến liễu.

Như quả chỉ tưởng tự học đích thoại khứ mãi giáo học quang điệp mạn mạn khán ba.

Cầm, kiến nghị bất yếu mãi thái hảo đích, nhân vi thí bất đáo âm. Đãn thị bất yếu hoán cầm.

Nhất kiện nhạc khí tựu thị nhất cá hòa nhĩ giao lưu đích bằng hữu, mỗi bả cầm đích âm sắc thập ma đích đô bất tương đồng đích, cầm tái hảo, một hữu khế hợp dã đạn bất xuất hảo đích khúc tử lai.

Chỉ yếu hữu lão sư chỉ đạo kiên trì mỗi thiên luyện tập

Chỉ yếu nhất cá nguyệt tựu khả dĩ đạn tiểu khúc tử liễu

Khảo １－４ cấp đô thị ngận giản đan đích ．

Cổ tranh trung 4 hòa 7 âm đích đạn tấu phương pháp:

Tại cổ tranh diễn tấu trung, 4 âm hòa 7 âm yếu tá trợ tả thủ án huyền lai hoàn thành. 4 âm đích tấu pháp thị tiên tại cự ly tranh mã ước 1 phân mễ xử dụng lực án áp 3 huyền, tả thủ tòng 3 đối ứng đích tả trắc cầm mã thượng hướng thượng án xuất nhất cá tiểu nhị độ, nhiên hậu dụng hữu thủ đạn tấu giá căn huyền. Tại diễn tấu 7 âm thời, tả thủ tòng 6 đối ứng đích cầm huyền thượng hướng thượng án xuất nhất cá đại nhị độ, án hảo chi hậu đạn.

Tả thủ án âm yếu quả đoạn, chuẩn xác. Cầm huyền án đích việt đa, âm việt cao, phản chi tựu đê, 3 đáo 4 thị nhất cá bán âm, sở dĩ án đích thời hầu bất yếu quá đa, 6 đáo 7 thị nhất cá toàn âm, sở dĩ án đích yếu bỉ 4 đa. Diễn tấu hoàn 4, 7 tả thủ bất yếu mã thượng phóng khai, dĩ miễn xuất hiện hoạt âm, thính khởi lai tựu hội hữu nhất cá quái âm.

4 hòa 3, 6 hòa 7 liên tục diễn tấu đích thời hầu, tả hữu thủ yếu phối hợp hảo. Đạn hòa án kỉ hồ thị đồng thời, luyện tập thời đan độc luyện tập đồng nhất cá cầm huyền thượng án âm đích liên tiếp, sử chi thính khởi lai bất lộ ngân tích. Tả thủ tại diễn tấu 4, 7 thời yếu nhất bộ đáo vị, bất yếu do dự, tẫn khả năng nhất thứ án chuẩn.

Khoách triển tư liêu

Tại ngã quốc truyện thống dân tộc âm nhạc lí, 4 hòa 7 thị “Thiên âm”, kỳ tha âm vi “Chính âm”, thiên âm vận dụng cực thiếu, đại đô vi chính âm, chỉ hữu 1 do, 2 ri, 3 mi, 5 so, 6 la, dã tựu thị cung 1, thương 2, giác 3, vũ 5, trưng 6. Cổ tranh điều âm nhất bàn một hữu 4 hòa 7 giá lưỡng cá âm.

Đãn thông quá “Án âm” khả dĩ thủ đắc giá lưỡng cá âm. Tả thủ án âm thủ hình đồng chiến âm, tả thủ tại cầm mã tả trắc đích cầm huyền thượng, dụng chỉ tiêm ( thực chỉ, trung chỉ, vô danh chỉ tịnh trụ, đại chỉ hòa tiểu chỉ tự nhiên phóng tùng ) phóng tại cự ly cầm mã 15-20 li mễ xử. Án nhu 3 hòa 6 đắc đáo 4 hòa 7, căn cư án nhu thâm độ bất đồng, hoàn phân vi hàng 4( tiếp cận 3 đắc 4 âm ), 4, hòa thâm 4( tiếp cận 5 đích 4 âm ), hàng 7( tiếp cận 6 đích 7 âm ), 7, hòa thâm 7( tiếp cận hạ nhất cá bát độ 1 đích 7 âm ).

Đệ nhất tiết khóa tiên cân tiểu bằng hữu cảo hảo hỗ động tối trọng yếu tương cổ tranh giản đan đích giới thiệu nhất hạ các cá bộ vị nhượng tha liễu giải nhiên hậu dụ đạo tha nhập môn khả dĩ gia nhập nhĩ đích nhất ta sinh động đích tự thuật nhiên hậu tựu thị cơ bổn đích thủ hình hoàn hữu giản đan đích câu thác chỉ pháp nhận huyền phóng tâm ba giá ma điểm tựu túc cú tha nhất tiết khóa liễu hoàn hữu na cá chỉ giáp bội đái a gia trường nhất bàn bất hội vấn đích vấn thập ma thuyết thập ma hảo liễu lâm tràng phát huy

Yếu thuyết khởi lai tựu hữu điểm phục tạp liễu ác, nhĩ hữu Q mạ? Như quả một hữu tựu ngận nan cáo tố nhĩ lạc. (5469****9)

Sơ nhị yếu hảo hảo học tập trung khảo a. ( pia phi, yếu nhĩ thuyết. )

Như quả thị yếu tự học cổ tranh đích thoại, nhu yếu hoa ngận đa công phu đích. Thời gian thượng yếu đầu nhập ngận đa.

Sở dĩ yếu hảo hảo tuyển trạch a.

Tương lai thị bả cổ tranh đương tác chức nghiệp hoàn thị nghiệp dư ái hảo.

Như quả thị chức nghiệp, tựu nhu yếu hảo hảo cân phụ mẫu câu thông nga, nhượng tha môn nhận đồng nhĩ.

Như quả thị hưng thú đích thoại, hoàn thị đẳng đẳng ba. Tất cánh, tiên bả trung khảo khảo hoàn tái thuyết, trung khảo ngận trọng yếu đích thuyết. Tựu toán dĩ hậu công tác dã khả dĩ học.

Thuần túy vi liễu di tình đích thoại, khả dĩ hạ vi kỳ, khán thi từ ma.



Như quả học tập dĩ kinh ngận hảo, bất nhu yếu đam tâm đích thoại, kiến nghị mãi cổ tranh.

Một hữu cổ tranh đối trứ luyện tập đích thoại, ngận nan luyện hảo. ( trừ phi thị cực kỳ hữu thiên phú. )



Luyện tập đích đệ nhất bộ thị chỉ pháp, tối hảo thị trảo lão sư lai giáo, lão sư đích kinh nghiệm yếu túc nhất ta.

Nhiên hậu luyện tập khúc tử. Khảo cấp thập ma đích đô thị dĩ hậu.

Đãn thị toàn quá trình đô yếu dụng đáo cổ tranh. Sở dĩ như quả nhất định yếu học, tựu nhất định yếu mãi liễu.



Nhĩ sơ nhị đích thoại, hoàn thị kiến nghị hảo hảo học tập lạp, cổ tranh khả thị nhất sinh đô bất vãn đích ái hảo nga.