Bồ đào bất thổ bồ đào bì đích nhi ca

Tương thanh lão nghệ nhân trương bảo lai chung nhật quá trứ úc úc quả hoan đích sinh hoạt, nhi tử trương kiến quốc bả tha đích sinh hoạt an bài đích ngận hảo, hi vọng phụ thân di dưỡng thiên niên, mỗi thiên phái xan thính tống lai đích thất điệp bát oản nhi, khả thị giá ta nhượng lão gia tử hào vô hưng thú, một hữu hợp thích đích đồ đệ, lão hỏa kế môn dã tương kế ly khai nhân thế, tha sở năng tố đích tựu thị quy quy củ củ đích trạm tại tràng diện trác hậu diện tự kỷ cân trứ lục âm cơ thuyết tương thanh. Chung vu hữu nhất thiên nhất cá khiếu tố phan đại thành đích niên khinh nhân sấm nhập liễu tha đích sinh hoạt, lão gia tử thuyết liễu nhất bối tử tương thanh, tha tri đạo, giá thị cá thiên sinh thuyết tương thanh đích hảo bôi tử, vu thị nhượng phan đại thành trụ tiến liễu tha đích tứ hợp viện, khuynh tâm khuynh lực đích giáo thụ tha thuyết tương thanh, lão gia tử đích sinh hoạt tòng thử khai thủy khoái nhạc khởi lai, nhân dã hoạt đích kích tình bành phái, hảo tượng trảo trứ liễu phán đầu nhi. Khả thị nhi tử trương kiến quốc khước phát hiện, giá hài tử ngận hữu ta lai lộ bất chính, vu thị tưởng tẫn các chủng bạn pháp tưởng tương phan đại thành khu trục xuất cảnh, khả thị lão trương khước một hữu nguyên tắc đích đản hộ hòa nịch ái trứ phan đại thành, nhượng trương kiến quốc vô sở thích tòng, canh khả phạ đích thị, trương kiến quốc tiệm tiệm phát hiện, tự kỷ hòa phụ thân nguyên bổn ứng cai hữu đích thân tình dĩ kinh bị phan đại thành thủ đại liễu, gia lí thậm chí dĩ kinh một hữu tha đích vị trí, liên cật phạn đô một nhân đẳng tha liễu. Trương kiến quốc ngận biệt khuất, canh gia nỗ lực đích gia khẩn bả giá hài tử cản xuất khứ. Phan đại thành xác thật lai lộ bất chính, thật tế thượng tha chỉ thị nhất cá đảo đằng cựu hóa đích tiểu phiến tử, lộng điểm tiểu cổ đổng hốt du mãi chủ nhi quá hoạt, tha tưởng tẫn bạn pháp kết thức lão trương kỳ thật thị nhân vi nhất kiện giới trị liên thành đích cổ đổng, lão gia tử hữu nhất khối khiếu tố “Ngọc tử” đích bảo bối, tha thị lai đạo bảo đích. Khả thị lão trương khước tự hồ đối nhi tử đích hành động vô động vu trung, y nhiên ngã hành ngã tố, đối phan đại thành khuynh chú trứ toàn bộ đích nhiệt tình, thậm chí đương trương kiến quốc tái nhất thứ dụng mỹ nhân kế nhượng phan đại thành vãn quy đam ngộ liễu “Thuyết hoạt nhi”, lão gia tử tại bạo phong vũ trung xú mạ liễu phan đại thành, tịnh thả ngoan ngoan địa cấp liễu tự kỷ kỉ cá nhĩ quang, trương kiến quốc ý thức đáo, sự tình nghiêm trọng liễu, phụ thân thị chân đích nhận chân liễu. Liên lão trương đích lão bằng hữu lão lạc đầu đô sát giác đáo bất đối kính, khả thị trương bảo lai hoàn thị cố chấp đích yếu cử hành bái sư nghi thức, tịnh thả tương tứ hợp viện đích phòng khế cấp liễu phan đại thành, nhượng tha đạp đạp thật thật đích học tương thanh, biệt tưởng oai môn tà đạo, bả sản nghiệp hòa gia nghiệp đô cấp đồ đệ, trương bảo lai đích sư phụ tựu thị giá dạng tố đích. Khán trứ trương bảo lai trịnh trọng đích nhãn thần, phan đại thành tiệm tiệm cảm giác đáo giá phân trách nhậm đích trầm trọng. Bất kham trọng phụ đích phan đại thành tại bái sư yến thượng đương trứ khúc nghệ hành đích tiền bối môn, cấp sư phụ khái đầu, bả tự kỷ đích âm mưu hòa bàn thác xuất thật thoại thật thuyết liễu. Lão trương tựu tượng bị trừu tẩu liễu đại cân. Đái đâu liễu đồ đệ, lão trương khước tịnh một hữu tượng trương kiến quốc tưởng tượng đích na dạng đê lạc, phản nhi tích cực đích sinh hoạt khởi lai, chủng hoa dưỡng ngư hạ kỳ, quá trứ trương kiến quốc tối tưởng nhượng tha quá đắc na chủng di dưỡng thiên niên đích hảo nhật tử, khả thị trương kiến quốc khán trứ phụ thân cường nhan hoan tiếu, tha tri đạo, phụ thân tâm lí đích khổ thị vô pháp ngôn thuyết đích. Trương kiến quốc hòa phụ thân xúc tất trường đàm, giá tài tri đạo, nguyên lai phụ thân tòng nhất khai thủy tựu tri đạo phan đại thành thị lai thâu “Ngọc tử” đích. Lão trương chỉ thị bất tưởng đâu điệu giá khỏa nan đắc đích hảo miêu tử…… Trương kiến quốc quyết định, đái trứ phụ thân khứ phan đại thành đích lão gia trảo tha, tha thị vi liễu phụ thân, dã thị vi liễu viên tự kỷ đích tâm nguyện, tha môn tại thôn khẩu đích hí đài thượng thuyết liễu nhất đoạn tương thanh, tha môn thị tại đẳng trứ phan đại thành đích xuất hiện, canh trọng yếu đích thị, nhất quán bài xích tương thanh đích trương kiến quốc cư nhiên hội phủng ngân, giá nhượng lão trương đại vi kinh nhạ, phụ thân hòa nhi tử tại tha môn nhân sinh trung hợp tác đích đệ nhất đoạn tương thanh trung, chung vu lý giải liễu bỉ thử. Phan đại thành bị trương kiến quốc cảm động, tha chung vu xuất hiện liễu. Sinh hoạt hựu hồi đáo liễu nguyên tiên đích quỹ đạo, phụ thân hòa nhi tử, sư phụ hòa đồ đệ hòa hài sinh hoạt tại liễu nhất cá ốc diêm hạ, nhi thử thời đích phan đại thành tài tri đạo, nhượng tha hồn khiên mộng nhiễu tư tư dĩ cầu đích “Ngọc tử”, chính tự ứng cai tả tác “Ngự tử”, thị tương thanh thuyết học đậu xướng lí đích xướng —— thái bình ca từ sở sử dụng đích nhất chủng kích tiết nhạc khí, giá đông tây tịnh bất thị thập ma bảo bối, nhi chỉ thị lưỡng phiến trúc phiến tử, đãn thử thời thử khắc, giá lưỡng phiến trúc phiến dĩ kinh thành liễu sư đồ nhị nhân cộng đồng đích bảo bối liễu. Dã hứa, giá tựu thị duyên phân.

Tương truyện “Cật bồ đào bất thổ bồ đào bì, bất cật bồ đào đảo thổ bồ đào bì” bối hậu hữu nhất cá quan vu mẫu ái đích cố sự, nhất vị mẫu thân vi liễu nhượng hài tử cật bồ đào nhi thả bất bị bồ đào tử nhi tạp trụ, tựu bả bồ đào lí đích tử nhi lộng điệu tái cấp hài tử cật, sở dĩ hữu liễu “Cật bồ đào bất thổ bồ đào bì, bất cật bồ đào đảo thổ bồ đào bì” giá cú thoại.“Cật bồ đào bất thổ bồ đào bì, bất cật bồ đào đảo thổ bồ đào bì” thị nhất cú nhiễu khẩu lệnh,Đãn thị giá cú nhiễu khẩu lệnh cứu cánh chẩm ma lai đích kỳ thật đại gia đô bất tri đạo, hữu nhân nhận vi giá tựu thị na ta biên tạo nhiễu khẩu lệnh đích nhân, tùy tiện biên xuất lai đích, tựu hảo tượng nhiễu khẩu lệnh “Hồng lí ngư lục lí ngư dữ ngư” nhất dạng, tha môn đô thị vi liễu nhiễu khẩu lệnh đích “Nhiễu khẩu” nhi sản sinh đích, tịnh một hữu thập ma thật tế đích ý nghĩa, nhân thử một hữu tất yếu thâm cứu kỳ bối hậu đích hàm nghĩa. Hậu lai, thuyết “Cật bồ đào bất thổ bồ đào bì, bất cật bồ đào đảo thổ bồ đào bì” đích nhân việt lai việt đa, mạn mạn địa, nhân môn cấp giá cú nhiễu khẩu lệnh phú dư liễu nhất ta tiểu cố sự, tối hữu danh đích tựu thị quan vu mẫu ái đích cố sự liễu. Tương truyện cổ thời hầu hữu nhất vị mẫu thân ngận ái tự kỷ đích hài tử, tha đích hài tử trảo chu đích thời hầu trảo đáo liễu bồ đào, vu thị giá vị mẫu thân tựu tại gia môn khẩu tiền diện đích thổ lí chi khởi liễu chi giá, cấp tự kỷ đích nhi tử chủng liễu ngận đa bồ đào.
Hậu lai bồ đào thành thục liễu, hài tử khán đáo bồ đào tựu hội lạc chi lạc chi địa tiếu, giá vị mẫu thân tiện thải trích liễu tân tiên bồ đào cấp tự kỷ đích hài tử cật, đãn thị do vu hài tử thái tiểu, hoàn toàn bất hội thổ bồ đào tử nhi, vu thị giá vị mẫu thân tiện tưởng liễu bạn pháp,Na tựu thị tự kỷ bả bồ đào cật tiến khứ, nhiên hậu bả bồ đào tử nhi cấp lộng càn tịnh liễu, tái cấp hài tử cật bồ đào quả nhục.
Giá vị mẫu thân mỗi thứ cấp hài tử cật bồ đào đô thải dụng giá dạng đích phương pháp, thời gian cửu liễu tựu bị nhai phường lân cư môn tri đạo liễu, lân cư môn vấn tha thị vi thập ma, giá vị mẫu thân tiện thuyết liễu duyên do,Hữu nhất vị lân cư tiện tiếu trứ thuyết: “Nhĩ môn mẫu tử khả chân thị cật bồ đào đích bất thổ bồ đào bì, bất cật bồ đào đích đảo thổ bồ đào bì!”