Tiểu thuyết hoa khai kham chiết trực tu chiết

Hữu hoa kham chiết trực tu chiết
Mạc đãi vô hoa không chiết chi

Kim lũ y 》
Tác giả: Đỗ thu nương
Khuyến quân mạc tích kim lũ y, khuyến quân tích thủ thiếu niên thời.
Hoa khai kham chiết trực tu chiết, mạc đãi vô hoa không chiết chi.
【 vận dịch 】:
Ngã khuyến nhĩ bất yếu cố tích hoa quý đích kim lũ y,
Ngã khuyến nhĩ nhất định yếu trân tích thanh xuân thiếu niên thời.
Hoa khai nghi chiết đích thời hầu tựu yếu trảo khẩn khứ chiết,
Bất yếu đẳng đáo hoa tạ thời chỉ chiết liễu cá không chi.
Lánh nhất tằng ý tư thị thuyết ngộ đáo hảo nữ hài yếu trân tích, bất yếu đẳng thác quá liễu tái khứ truy hối mạc cập.

Hữu hoa kham chiết trực tu chiết đích ý tư thị: Hữu hoa đóa khả dĩ chiết thủ thời yếu cập thời chiết thủ. “Hữu hoa kham chiết trực tu chiết” giá cú thi hoàn hữu lánh nhất cá bản bổn thị: Hoa khai kham chiết trực tu chiết, giá cú thi đích hạ nhất cú thị: Mạc đãi vô hoa không chiết chi. Toàn thi xuất tự đường triều đích thất ngôn nhạc phủ thi 《 kim lũ y 》.

Hữu hoa kham chiết trực tu chiết đích xuất xử
“Hữu hoa kham chiết trực tu chiết” xuất tự 《 kim lũ y 》, tương truyện vi đỗ thu nương sở tác, toàn thi như hạ:
Khuyến quân mạc tích kim lũ y, khuyến quân tích thủ thiếu niên thời. Hoa khai kham chiết trực tu chiết, mạc đãi vô hoa không chiết chi.

Dịch văn: Ngã khuyến nhĩ bất yếu cố tích hoa quý đích kim lũ y, ngã khuyến nhĩ nhất định yếu trân tích thanh xuân thiếu niên thời. Hoa khai nghi chiết đích thời hầu tựu yếu trảo khẩn khứ chiết, bất yếu đẳng đáo hoa tạ thời chỉ chiết liễu cá không chi.
Thưởng tích: 《 kim lũ y 》 thị nhất thủ tích thời thi, toàn thi nhất, nhị cú “Khuyến quân mạc tích kim lũ y, khuyến quân tích thủ thiếu niên thời” cú thức tương đồng, tam, tứ cú tắc cấu thành đệ nhị thứ phản phục hòa vịnh thán, tự nhiên cấu thành hồi văn thức đích phục điệp mỹ. Toàn thi biểu đạt liễu thi nhân đối trân tích thời gian đích cảm thán, cáo giới thế nhân mạc phụ hảo thời quang.

《 kim lũ y 》

Tác giả: Đỗ thu nương

Khuyến quân mạc tích kim lũ y, khuyến quân tích thủ thiếu niên thời.

Hoa khai kham chiết trực tu chiết, mạc đãi vô hoa không chiết chi.

【 chú giải 】:

1, đỗ thu nương, bổn vi kim lăng nữ tử; sinh tốt niên bất tường, đường đại kim lăng ( kim nam kinh thị ) nữ tử, năng ca thiện vũ. Đỗ mục hữu 《 đỗ thu nương thi 》 thuật kỳ sự. Giá thị đường đại đích tân ca; nhạc phủ thi tập liệt tha tại cận đại khúc từ trung, tịnh đề vi lý khỉ sở tác, toàn đường thi tắc thị vi vô danh thị tác.

2, kim lũ y: Dĩ kim tuyến chế thành đích hoa lệ y thường.

3, kham: Khả.

4, trực tu: Bất tất do dự.



【 vận dịch 】:

Ngã khuyến nhĩ bất yếu cố tích hoa quý đích kim lũ y,

Ngã khuyến nhĩ nhất định yếu trân tích thanh xuân thiếu niên thời.

Hoa khai nghi chiết đích thời hầu tựu yếu trảo khẩn khứ chiết,

Bất yếu đẳng đáo hoa tạ thời chỉ chiết liễu cá không chi.







【 bình tích 】:

?? Giá thủ thi hàm nghĩa bỉ giác đan thuần, phản phục vịnh thán cường điều ái tích thời quang, mạc yếu thác quá thanh xuân niên hoa. Tòng tự diện khán, thị đối thanh xuân hòa ái tình đích đại đảm ca xướng, thị nhiệt tình bôn phóng đích thản thành lưu lộ. Nhiên nhi tự diện bối hậu, nhưng nhiên thị “Ái tích thời quang” đích chủ chỉ. Nhân thử, nhược tác “Hành nhạc cập thời” đích tông chỉ khán

Tự hồ đê liễu, tác “Trân tích thời quang” khán, tiện diêu duệ đa tư, nại nhân tầm vị.



Ngận đa cựu thi đô hữu tân thuyết đích, tân đích thuyết pháp tân đích khán pháp thị căn cư thời đại đích biến thiên nhi lai, đương nhiên mỗi cá nhân đích cảm ngộ dã bất tẫn đồng, vu thị giá nhất cú xác thật bị ứng dụng tại ngận đa địa phương ngận đa sự tình thượng diện, trừ liễu học giáo giáo dục khuyến học sinh bất yếu hoang phế công khóa ngoại, tại xã hội dã quảng vi ứng dụng, như sao cổ như cầu tràng như tình cảm hôn nhân đẳng đẳng.



Túng quan sở hữu, ngã dụng nhất cá “Chủ nghĩa” lai khái chi, tức chỉnh thủ thi giảng đích kỳ thật thị nhất chủng “Thật dụng chủ nghĩa”.



Tự kỷ đích hạnh phúc bất thị tại biệt nhân thủ lí, kỳ thật thị tại tự kỷ đích thủ lí. Nhất sinh thác thất đa thiếu lương cơ, nhất sinh hựu vi đa thiếu thác thất nhi không thán? Đãn thị nhân hoàn chân tổng thị yếu đẳng đáo đáo liễu chung điểm tài ký khởi yếu khứ khán phong cảnh, bất quá hoàn hảo, nhĩ tất cánh hoàn hữu cảm giác tịnh thả tri đạo tự kỷ thác quá liễu ngận đa đích phong cảnh.



Thượng diện đàm đáo hạnh phúc, hựu thị nhân vi giá thủ thi nhi đề khởi đích “Hạnh phúc”, bất cấm tưởng khởi bách dương tại nhất thiên tạp văn trung giảng liễu giá ma nhất cá chính hảo cấp giá cú thi tác tối hảo thuyên thích đích cố sự: Nhất cá niên khinh nhân tại nhất điều hoa kính thượng, yếu tuyển trạch trích hạ nhất đóa tối đại tối mỹ đích hoa, đãn điều kiện thị bất hứa hồi đầu. Niên khinh nhân tẩu a tẩu đích, kiến nhất đóa bất thác đích, tưởng thân thủ trích hạ, hồi tâm nhất tưởng, tiền diện dã hứa hữu canh đại canh mỹ đích ba. Vãng tiền tẩu quả nhiên hựu kiến nhất đóa chúc ý đích, tưởng thân thủ trích hạ thời, hựu hi vọng tiền diện hữu canh đại canh mỹ đích, vu thị tái vãng tiền tẩu. Như thử chu nhi phục thủy, kết quả tẩu tẫn hoa kính, không thủ nhi quy.



Thập ma thị hạnh phúc? Thùy đô hội thuyết tại truy cầu hạnh phúc, đãn tổng tại quá trình trung khước bộ liễu, vu thị hựu tổng hội cảm khái hạnh phúc vi thập ma tổng ly ngã na ma dao viễn? Nhân sinh bổn lai tựu thị nhất điều phong vũ lộ, phong vũ hậu tổng hội hữu lượng lệ đích tình thiên, nhân yếu tri túc thường nhạc nhi bất thị nhân ế phế thực, ngận đa nhân tổng thị tương “Nhân ế phế thực” hành vi tự dĩ vi tiêu sái địa đương thành thị nhất chủng “Tri túc thường nhạc”. Ngận đa sự tình tịnh bất chỉ hữu kết quả tài năng giải thích, nhất tâm tưởng trứ ủng hữu hạnh phúc kết quả đích nhân vãng vãng hốt lược liễu thác quá liễu quá trình đích hạnh phúc, quá trình tài thị đệ nhất, nhậm hà sự tình chỉ hữu kinh lịch liễu tài tri đạo toan điềm khổ lạt, tài thức đắc cá trung tư vị.



Nhân sinh đích cảm thán đa lai tự thời gian đích áp lực, nhi đối vu thời gian áp lực đích cảm ngộ, tự cổ chí kim tòng trung đáo ngoại nhất trực đô thị nhân môn đích cộng đồng thoại đề. Tòng khổng tử lâm giang phát xuất “Thệ giả như tư phu, bất xá trú dạ” đích khái thán đáo á lí sĩ đa đức “Trạc túc cấp lưu, trừu túc tái nhập, dĩ phi tiền thủy” đích triết học thoại đề, vô bất đô thị nhất cú thời gian sảo túng tức thệ, bất dung khinh trịch đích cảnh ngữ.



Tái hồi đầu khán giá nhất cú “Hoa khai kham chiết trực tu chiết, mạc đãi vô hoa không chiết chi”, nhĩ minh bạch “Hoa” thị thập ma ni? Thị sinh mệnh trung sở hữu trân quý đích sự vật: Sinh mệnh trung đích cảm tình, thời quang, lý tưởng, tự do, tinh lực, kiện khang, kim tiền…… Giá nhất thiết khả đô thị nhĩ mãn thủ doanh ác sinh mệnh đích bảo tàng.



Hữu chủng bị thời gian di khí đích cảm giác, cảm thương, bi lương, sảng nhiên…… Nhân đích sinh mệnh đoản trường phi năng tự chủ, nhân tòng xuất sinh đáo tử vong đích quá trình kỳ thật đô thị tại nhất chủng thặng dư giới trị trung, giới trị hoàn thặng hạ đa thiếu, giới trị hữu đa cao đa đê kỳ thật một hữu nhất cá nhân thanh sở, duy độc na chủng vô lực chiết thủ đích khái thán dữ thất lạc cảm hội việt lai việt cường liệt việt lai việt trầm trọng!



Vu thị, giáo nhân du nhiên nhi sinh “Sinh mệnh trung vô pháp thừa thụ chi ‘ trọng ’” lai liễu. Thời gian, đáo để thị khinh hoàn thị trọng ni? Vi hà? Vi hà? Khinh dã vô pháp thừa thụ, trọng dã vô pháp thừa thụ!

《 kim lũ y 》 tác giả: Đỗ thu nương khuyến quân mạc tích kim lũ y, khuyến quân tích thủ thiếu niên thời. Hoa khai kham chiết trực tu chiết, mạc đãi vô hoa không chiết chi. 【 chú giải 】: 1, đỗ thu nương, bổn vi kim lăng nữ tử; sinh tốt niên bất tường, đường đại kim lăng ( kim nam kinh thị ) nữ tử, năng ca thiện vũ. Đỗ mục hữu 《 đỗ thu nương thi 》 thuật kỳ sự. Giá thị đường đại đích tân ca; nhạc phủ thi tập liệt tha tại cận đại khúc từ trung, tịnh đề vi lý khỉ sở tác, toàn đường thi tắc thị vi vô danh thị tác. 2, kim lũ y: Dĩ kim tuyến chế thành đích hoa lệ y thường. 3, kham: Khả. 4, trực tu: Bất tất do dự. 【 vận dịch 】: Ngã khuyến nhĩ bất yếu cố tích hoa quý đích kim lũ y, ngã khuyến nhĩ nhất định yếu trân tích thanh xuân thiếu niên thời. Hoa khai nghi chiết đích thời hầu tựu yếu trảo khẩn khứ chiết, bất yếu đẳng đáo hoa tạ thời chỉ chiết liễu cá không chi. 【 bình tích 】:?? Giá thủ thi hàm nghĩa bỉ giác đan thuần, phản phục vịnh thán cường điều ái tích thời quang, mạc yếu thác quá thanh xuân niên hoa. Tòng tự diện khán, thị đối thanh xuân hòa ái tình đích đại đảm ca xướng, thị nhiệt tình bôn phóng đích thản thành lưu lộ. Nhiên nhi tự diện bối hậu, nhưng nhiên thị “Ái tích thời quang” đích chủ chỉ. Nhân thử, nhược tác “Hành nhạc cập thời” đích tông chỉ khán tự hồ đê liễu, tác “Trân tích thời quang” khán, tiện diêu duệ đa tư, nại nhân tầm vị. Ngận đa cựu thi đô hữu tân thuyết đích, tân đích thuyết pháp tân đích khán pháp thị căn cư thời đại đích biến thiên nhi lai, đương nhiên mỗi cá nhân đích cảm ngộ dã bất tẫn đồng, vu thị giá nhất cú xác thật bị ứng dụng tại ngận đa địa phương ngận đa sự tình thượng diện, trừ liễu học giáo giáo dục khuyến học sinh bất yếu hoang phế công khóa ngoại, tại xã hội dã quảng vi ứng dụng, như sao cổ như cầu tràng như tình cảm hôn nhân đẳng đẳng. Túng quan sở hữu, ngã dụng nhất cá “Chủ nghĩa” lai khái chi, tức chỉnh thủ thi giảng đích kỳ thật thị nhất chủng “Thật dụng chủ nghĩa”. Tự kỷ đích hạnh phúc bất thị tại biệt nhân thủ lí, kỳ thật thị tại tự kỷ đích thủ lí. Nhất sinh thác thất đa thiếu lương cơ, nhất sinh hựu vi đa thiếu thác thất nhi không thán? Đãn thị nhân hoàn chân tổng thị yếu đẳng đáo đáo liễu chung điểm tài ký khởi yếu khứ khán phong cảnh, bất quá hoàn hảo, nhĩ tất cánh hoàn hữu cảm giác tịnh thả tri đạo tự kỷ thác quá liễu ngận đa đích phong cảnh. Thượng diện đàm đáo hạnh phúc, hựu thị nhân vi giá thủ thi nhi đề khởi đích “Hạnh phúc”, bất cấm tưởng khởi bách dương tại nhất thiên tạp văn trung giảng liễu giá ma nhất cá chính hảo cấp giá cú thi tác tối hảo thuyên thích đích cố sự: Nhất cá niên khinh nhân tại nhất điều hoa kính thượng, yếu tuyển trạch trích hạ nhất đóa tối đại tối mỹ đích hoa, đãn điều kiện thị bất hứa hồi đầu. Niên khinh nhân tẩu a tẩu đích, kiến nhất đóa bất thác đích, tưởng thân thủ trích hạ, hồi tâm nhất tưởng, tiền diện dã hứa hữu canh đại canh mỹ đích ba. Vãng tiền tẩu quả nhiên hựu kiến nhất đóa chúc ý đích, tưởng thân thủ trích hạ thời, hựu hi vọng tiền diện hữu canh đại canh mỹ đích, vu thị tái vãng tiền tẩu. Như thử chu nhi phục thủy, kết quả tẩu tẫn hoa kính, không thủ nhi quy. Thập ma thị hạnh phúc? Thùy đô hội thuyết tại truy cầu hạnh phúc, đãn tổng tại quá trình trung khước bộ liễu, vu thị hựu tổng hội cảm khái hạnh phúc vi thập ma tổng ly ngã na ma dao viễn? Nhân sinh bổn lai tựu thị nhất điều phong vũ lộ, phong vũ hậu tổng hội hữu lượng lệ đích tình thiên, nhân yếu tri túc thường nhạc nhi bất thị nhân ế phế thực, ngận đa nhân tổng thị tương “Nhân ế phế thực” hành vi tự dĩ vi tiêu sái địa đương thành thị nhất chủng “Tri túc thường nhạc”. Ngận đa sự tình tịnh bất chỉ hữu kết quả tài năng giải thích, nhất tâm tưởng trứ ủng hữu hạnh phúc kết quả đích nhân vãng vãng hốt lược liễu thác quá liễu quá trình đích hạnh phúc, quá trình tài thị đệ nhất, nhậm hà sự tình chỉ hữu kinh lịch liễu tài tri đạo toan điềm khổ lạt, tài thức đắc cá trung tư vị. Nhân sinh đích cảm thán đa lai tự thời gian đích áp lực, nhi đối vu thời gian áp lực đích cảm ngộ, tự cổ chí kim tòng trung đáo ngoại nhất trực đô thị nhân môn đích cộng đồng thoại đề. Tòng khổng tử lâm giang phát xuất “Thệ giả như tư phu, bất xá trú dạ” đích khái thán đáo á lí sĩ đa đức “Trạc túc cấp lưu, trừu túc tái nhập, dĩ phi tiền thủy” đích triết học thoại đề, vô bất đô thị nhất cú thời gian sảo túng tức thệ, bất dung khinh trịch đích cảnh ngữ. Tái hồi đầu khán giá nhất cú “Hoa khai kham chiết trực tu chiết, mạc đãi vô hoa không chiết chi”, nhĩ minh bạch “Hoa” thị thập ma ni? Thị sinh mệnh trung sở hữu trân quý đích sự vật: Sinh mệnh trung đích cảm tình, thời quang, lý tưởng, tự do, tinh lực, kiện khang, kim tiền…… Giá nhất thiết khả đô thị nhĩ mãn thủ doanh ác sinh mệnh đích bảo tàng. Hữu chủng bị thời gian di khí đích cảm giác, cảm thương, bi lương, sảng nhiên…… Nhân đích sinh mệnh đoản trường phi năng tự chủ, nhân tòng xuất sinh đáo tử vong đích quá trình kỳ thật đô thị tại nhất chủng thặng dư giới trị trung, giới trị hoàn thặng hạ đa thiếu, giới trị hữu đa cao đa đê kỳ thật một hữu nhất cá nhân thanh sở, duy độc na chủng vô lực chiết thủ đích khái thán dữ thất lạc cảm hội việt lai việt cường liệt việt lai việt trầm trọng! Vu thị, giáo nhân du nhiên nhi sinh “Sinh mệnh trung vô pháp thừa thụ chi ‘ trọng ’” lai liễu. Thời gian, đáo để thị khinh hoàn thị trọng ni? Vi hà? Vi hà? Khinh dã vô pháp thừa thụ, trọng dã vô pháp thừa thụ!

Kim lũ y ( đường ) đỗ thu nương

Khuyến quân mạc tích kim lũ y,
Khuyến quân tích thủ thiếu niên thời.
Hoa khai kham chiết trực tu chiết,
Mạc đãi vô hoa không chiết chi.

Đỗ thu nương, bổn vi kim lăng nữ tử; sinh tốt niên bất tường, đường đại kim lăng ( kim nam kinh thị ) nữ tử, năng ca thiện vũ. Đỗ mục hữu 《 đỗ thu nương thi 》 thuật kỳ sự. Giá thị đường đại đích tân ca; nhạc phủ thi tập liệt tha tại cận đại khúc từ trung, tịnh đề vi lý khỉ sở tác, toàn đường thi tắc thị vi vô danh thị tác.

Kim lũ y: Nguyên chỉ kim tuyến thứ tú đích hoa mỹ y phục, thử vi đường đại nhạc phủ tân đề.

《 kim lũ y 》 trung đích “Hoa khai kham chiết trực tu chiết, mạc đãi vô hoa không chiết chi” quái chích nhân khẩu, thị lịch lai truyện tụng đích danh cú.

Ngận đa cựu thi đô hữu tân thuyết đích, tân đích thuyết pháp tân đích khán pháp thị căn cư thời đại đích biến thiên nhi lai, đương nhiên mỗi cá nhân đích cảm ngộ dã bất tẫn đồng, vu thị giá nhất cú xác thật bị ứng dụng tại ngận đa địa phương ngận đa sự tình thượng diện, trừ liễu học giáo giáo dục khuyến học sinh bất yếu hoang phế công khóa ngoại, tại xã hội dã quảng vi ứng dụng, như sao cổ như cầu tràng như tình cảm hôn nhân đẳng đẳng.

Túng quan sở hữu, ngã dụng nhất cá “Chủ nghĩa” lai khái chi, tức chỉnh thủ thi giảng đích kỳ thật thị nhất chủng “Thật dụng chủ nghĩa”.

Tự kỷ đích hạnh phúc bất thị tại biệt nhân thủ lí, kỳ thật thị tại tự kỷ đích thủ lí. Nhất sinh thác thất đa thiếu lương cơ, nhất sinh hựu vi đa thiếu thác thất nhi không thán? Đãn thị nhân hoàn chân tổng thị yếu đẳng đáo đáo liễu chung điểm tài ký khởi yếu khứ khán phong cảnh, bất quá hoàn hảo, nhĩ tất cánh hoàn hữu cảm giác tịnh thả tri đạo tự kỷ thác quá liễu ngận đa đích phong cảnh.

Thượng diện đàm đáo hạnh phúc, hựu thị nhân vi giá thủ thi nhi đề khởi đích “Hạnh phúc”, bất cấm tưởng khởi bách dương tại nhất thiên tạp văn trung giảng liễu giá ma nhất cá chính hảo cấp giá cú thi tác tối hảo thuyên thích đích cố sự: Nhất cá niên khinh nhân tại nhất điều hoa kính thượng, yếu tuyển trạch trích hạ nhất đóa tối đại tối mỹ đích hoa, đãn điều kiện thị bất hứa hồi đầu. Niên khinh nhân tẩu a tẩu đích, kiến nhất đóa bất thác đích, tưởng thân thủ trích hạ, hồi tâm nhất tưởng, tiền diện dã hứa hữu canh đại canh mỹ đích ba. Vãng tiền tẩu quả nhiên hựu kiến nhất đóa chúc ý đích, tưởng thân thủ trích hạ thời, hựu hi vọng tiền diện hữu canh đại canh mỹ đích, vu thị tái vãng tiền tẩu. Như thử chu nhi phục thủy, kết quả tẩu tẫn hoa kính, không thủ nhi quy.

Thập ma thị hạnh phúc? Thùy đô hội thuyết tại truy cầu hạnh phúc, đãn tổng tại quá trình trung khước bộ liễu, vu thị hựu tổng hội cảm khái hạnh phúc vi thập ma tổng ly ngã na ma dao viễn? Nhân sinh bổn lai tựu thị nhất điều phong vũ lộ, phong vũ hậu tổng hội hữu lượng lệ đích tình thiên, nhân yếu tri túc thường nhạc nhi bất thị nhân ế phế thực, ngận đa nhân tổng thị tương “Nhân ế phế thực” hành vi tự dĩ vi tiêu sái địa đương thành thị nhất chủng “Tri túc thường nhạc”. Ngận đa sự tình tịnh bất chỉ hữu kết quả tài năng giải thích, nhất tâm tưởng trứ ủng hữu hạnh phúc kết quả đích nhân vãng vãng hốt lược liễu thác quá liễu quá trình đích hạnh phúc, quá trình tài thị đệ nhất, nhậm hà sự tình chỉ hữu kinh lịch liễu tài tri đạo toan điềm khổ lạt, tài thức đắc cá trung tư vị.

Nhân sinh đích cảm thán đa lai tự thời gian đích áp lực, nhi đối vu thời gian áp lực đích cảm ngộ, tự cổ chí kim tòng trung đáo ngoại nhất trực đô thị nhân môn đích cộng đồng thoại đề. Tòng khổng tử lâm giang phát xuất “Thệ giả như tư phu, bất xá trú dạ” đích khái thán đáo á lí sĩ đa đức “Trạc túc cấp lưu, trừu túc tái nhập, dĩ phi tiền thủy” đích triết học thoại đề, vô bất đô thị nhất cú thời gian sảo túng tức thệ, bất dung khinh trịch đích cảnh ngữ.

Tái hồi đầu khán giá nhất cú “Hoa khai kham chiết trực tu chiết, mạc đãi vô hoa không chiết chi”, nhĩ minh bạch “Hoa” thị thập ma ni? Thị sinh mệnh trung sở hữu trân quý đích sự vật: Sinh mệnh trung đích cảm tình, thời quang, lý tưởng, tự do, tinh lực, kiện khang, kim tiền…… Giá nhất thiết khả đô thị nhĩ mãn thủ doanh ác sinh mệnh đích bảo tàng.

Đương thông thiên văn tự đả đáo giá lí thời, ngã tự kỷ đột nhiên hữu điểm bị thời gian di khí đích cảm giác, cảm thương, bi lương, sảng nhiên…… Nhân đích sinh mệnh đoản trường phi năng tự chủ, nhân tòng xuất sinh đáo tử vong đích quá trình kỳ thật đô thị tại nhất chủng thặng dư giới trị trung, giới trị hoàn thặng hạ đa thiếu, giới trị hữu đa cao đa đê kỳ thật một hữu nhất cá nhân thanh sở, duy độc na chủng vô lực chiết thủ đích khái thán dữ thất lạc cảm hội việt lai việt cường liệt việt lai việt trầm trọng!

Vu thị, giáo nhân du nhiên nhi sinh “Sinh mệnh trung vô pháp thừa thụ chi ‘ trọng ’” lai liễu. Thời gian, đáo để thị khinh hoàn thị trọng ni? Vi hà? Vi hà? Khinh dã vô pháp thừa thụ, trọng dã vô pháp thừa thụ!

Kim lũ y --- đỗ thu nương

Khuyến quân mạc tích kim lũ y, khuyến quân tích thủ thiếu niên thời.
Hoa khai kham chiết trực tu chiết, mạc đãi vô hoa không chiết chi!

Kham: Nhu yếu

Giải thích: Thỉnh nhĩ bất yếu trầm túy vu tiền nhân đích khúc điều, thỉnh nhĩ trân tích kim thiên thanh xuân niên thiếu, hữu hoa khả dĩ trích tựu khoái khứ trích, mạc đẳng hoa tạ liễu khứ chiết vô hoa đích chi điều.

Thử thi thị khuyến nhân bất yếu tham luyến phú quý vinh hoa, nhi yếu trân tích thiếu niên thời quang. Thử thi tác giả dụng liễu hình tượng tiên minh đích ngữ ngôn.

Kim lũ y ( đường ) đỗ thu nương