Âu châu hồ li đích nhi ca

Cách lâm đồng thoại trung hữu ngận đa hồ li đích cố sự, bỉ như hồ li hòa càn mụ, lang hòa hồ li, hồ li hòa nga, hồ li hòa mã hòa hồ li thê tử đích kết hôn đẳng;
Khắc lôi lạc phu ngụ ngôn lí diện đích 《 ô nha dữ hồ li 》 dã bỉ giác hữu danh.

Phi châu sa hồ tê tức tại khai khoát đích thảo nguyên hòa bán sa mạc địa đái, hồi tị sâm lâm. Chủ yếu tại dạ gian hoạt động. Sa hồ hữu thời kỉ đầu công cộng đồng sinh hoạt tại nhất cá sào huyệt nội.

Hồ li đồng lang đích cố sự ( âu châu )

( nhất )

Hữu nhất thiên thanh thần, lang nhất đại tảo tiện lai đáo hồ li đích ốc tiền, cao thanh hảm đạo: “Hồ li huynh đệ, nâm tại gia mạ?”
“Thị đích.” Hồ li ứng thanh thuyết, “Thập ma sự nha, nâm cánh bất nhượng ngã hảo hảo hưu tức?”
“Ai, huynh đệ, nâm khả liên khả liên ngã ba! Ngã dĩ chỉnh chỉnh lưỡng thiên một cật một hát, vị đô khoái cân lặc cốt niêm đáo nhất khối lạp. Ngã yếu bất cản khoái cật nhất khối tượng dạng đích nhục, ngã tựu đắc hoàn đản lạp. Nâm hữu thập ma bạn pháp mạ?”
“Úc, yếu ma nhượng ngã đái nâm đáo tùng lâm phạn điếm khứ nhất tranh, tạc thiên na nhi cương tể liễu lưỡng đầu trư, nhục tựu quải tại trữ tàng thất lí. Ngã dĩ thu chuẩn giá cá cơ hội liễu. Tại giá mạn trường đích đông quý, yếu thị thật tại một pháp quá hạ khứ, ngã tiện tưởng kháo giá cá lai dưỡng hoạt ngã đích lão bà hòa hài tử.”
“Khả thị, huynh đệ a, nan đạo nâm dĩ vi ngã thị cá tham tâm bất túc đích đại đỗ hán, hội bả đông tây thống thống nã tẩu? Nâm chỉ yếu bang ngã lộng nhất chỉ thối, ngã tựu tâm mãn ý túc liễu. Nâm cứu liễu ngã nhất điều mệnh, nâm dã tương hội dĩ thử nhi tự hào. Kỳ tha thặng hạ đích nhục, na nâm hoàn khả dĩ đồng nâm đích thái thái hòa hài tử môn mạn mạn địa tẫn tình hưởng dụng ni.”
Hồ li bị thuyết đắc tâm nhuyễn liễu, tha tòng sàng thượng khởi lai, xoát liễu xoát tha na trường trường đích ngoại y, sát liễu sát tiểu hồ tử, xuyên đái đả phẫn hảo dĩ hậu, tiện tẩu xuất môn lai, lĩnh trứ lang đáo tùng lâm phạn điếm khứ liễu. Đáo liễu na nhi, tha tòng nhất cá ngận trách đích động lí ba tiến quải trứ tiên trư nhục đích phòng gian. Tha thủ hạ nhất điều trư thối, tòng động lí thôi cấp lang. Na chỉ ngạ lang đương tràng tựu thôn cật nhất tẫn. Hồ li chính tưởng yếu tẩu, lang khước thủ tại động khẩu, đáng trụ liễu lộ.
“Huynh đệ, nâm thính thuyết quá, na đầu lang chỉ cật nhất điều trư thối ni? Kí hữu nhất điều hậu thối, na tựu ứng cai hoàn hữu nhất điều a!”
Hồ li tri đạo, giá thời, đồng lang tranh sảo dã thị vô tế vu sự đích. Tái thuyết, tha dã đam tâm điếm chủ hội bị tranh sảo kinh tỉnh, tương tha trảo trụ. Tha chỉ hảo hựu nã liễu đệ nhị điều trư thối thôi xuất khứ cấp lang. Lang hựu đương tràng thôn cật liễu. Khả thị, lang nhưng nhiên trạm tại động khẩu bất động, bất nhượng hồ li xuất lai, tha thuyết: “Kí nhiên hữu hậu thối, na tựu cai hoàn hữu tiền thối.” Hồ li phi thường hại phạ, việt lai việt cảm đáo nan thụ. Tha bất cảm phản kháng, chỉ hảo hựu tương tiền thối thôi liễu xuất khứ. Đẳng giá lưỡng điều tiền thối lạc đáo lang đích vị lí khứ hậu, lang hựu hảm đạo, “Kí nhiên hữu thối, na tất định hoàn hữu thân khu.” Hồ li nhị thoại bất thuyết, hựu tương lưỡng biên đích lặc cốt hòa kỳ tha sở hữu đích nhục thống thống thôi xuất động khứ. “Kí nhiên hữu thân khu, na hoàn hữu đầu lí!” Tựu giá dạng, liên trư đầu dã đô thống thống tiến liễu lang đích đỗ bì. Hồ li hi vọng giá hạ hội phóng tha xuất khứ liễu, nhân vi chỉnh đầu trư đô nhượng giá cá tham đắc vô yếm đích gia hỏa cật điệu liễu. Khả thị, thùy tri lang hựu tương tha để liễu hồi khứ, hảm đạo: “Biệt tưởng đắc mỹ! Kí nhiên trảo đáo nhất đầu trư, tựu cai hoàn hữu biệt đích trư. Giá ta khả liên đích gia hỏa bất cai nhượng tha môn phân khai.”
Đại gia khả dĩ tưởng tượng nhất hạ hồ li thử thời đích xử cảnh. Tha đối lang đích phẫn hận hòa đối điếm chủ đích khủng cụ canh gia lệ hại liễu, đãn tất cánh đối điếm chủ đích cụ phạ canh cường liệt, tha chung vu ức chế liễu đối lang đích phẫn hận. Tựu giá dạng, hồ li hựu hào vô oán ngôn địa tương lánh nhất đầu trư đích nhục nhất khối tiếp nhất khối địa thôi xuất động ngoại. Tha dã bất đẳng lang khai khẩu tái yếu, tương sở hữu đích nhục thống thống thôi xuất khứ liễu. Tha chỉ tưởng tẫn khoái địa ly khai thử địa. Trực đáo tha tối hậu tương trư đầu dã thôi xuất động ngoại hậu, lang tài ly khai động khẩu, hoàn khoan hoành đại lượng địa thuyết:

Đô thị siêu cấp triệu hoán sư

Hữu thủ ca khiếu 《 hồ li khiếu 》 tại âu mỹ ngận hỏa

Hầu tử cẩu hùng hòa hồ li

Đông sơn hữu chỉ hoa hồ li,
Trang trứ mãn đỗ tử chủ ý.
Tha đối cẩu hùng thuyết:
“Hầu tử mạ nhĩ hậu kiểm bì!”
Tha đối hầu tử thuyết:
“Cẩu hùng yếu nhĩ chủy khẳng nê!”
Hầu tử cẩu hùng bính nhất khởi,
Nhật xuất đả đáo nhật lạc tây,
Đả đáo huyền nhai biên,
Cổn đáo sơn cốc để.
Cẩu hùng vấn hầu tử:
“Càn mạ mạ ngã hậu kiểm bì?”
Hầu tử vấn cẩu hùng:
“Càn mạ yếu ngã chủy khẳng nê?”
Thùy thuyết đích?
-- hoa hồ li!
A yêu yêu,
Hầu tử cẩu hùng thượng liễu đương,
Hoa hồ li đạo diễn liễu nhất tràng hí.

Ngạch…… Ngã chỉ tri đạo nhất cá nhân biến thành nhất chỉ tiểu điểu cân lánh nhất chỉ hồ li đích cố sự……

Hồ li đả hồ li, giá chủng đồng dạng đích anh hùng đối tuyến chú trọng đích thị kỹ năng thích phóng đích chuẩn xác độ hòa như hà đóa điệu đối phương đích kỹ năng, giá tựu nhu yếu nhĩ đối đối thủ tâm tư đích liễu giải trình độ, hòa cập thời đích phản ứng lực. Lánh ngoại tối hảo bất yếu cật đáo đối phương đích đệ nhị đoạn Q kỹ năng, đái chân thật thương hại hoàn thị ngận đông đích. Đối bính đích thời hầu khả dĩ nữu nhất hạ đóa điệu đối phương đích E thị tối hảo đích. Lánh ngoại như quả đả bất quá liễu, yếu đổng đắc chi viện, cập thời đích chi viện, một chuẩn hội sử nhĩ bỉ đối phương kinh tế lĩnh tiên ngận đa.

Kỳ thật hồ hòa li thị lưỡng chủng bất đồng đích động vật, như thành ngữ “Hồ giả hổ uy”, “Dĩ li nhị thử”, kỳ trung “Li” đa chỉ li miêu, “Hồ” tức nhất bàn ý nghĩa thượng đích hồ li. Hiện đại hán ngữ song âm tiết đại thế đan âm tiết ( như “Y” “Phục” hiện tại thống xưng “Y phục” ), tựu bả hồ li liên tại nhất khởi liễu.