Quan vu kiện khang phương diện đích tiểu nhi ca

Đệ nhất: Kiện khang thị lưỡng cá tự, kiện kiện khang khang thị tứ cá tự.
Đệ nhị: Lệ như: Ngã ngận kiện khang.
Như quả sử dụng ngã ngận kiện kiện khang khang. Thuyết khởi lai tựu bất thông thuận liễu.
Đệ tam: Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết kiện kiện khang khang bỉ kiện khang cảm giác canh thân nhiệt, dã canh cường điều.

Kiện khang sinh hoạt, kiện khang nhân sinh, kiện kiện khang khang mỗi nhất thiên.

Ngã tại duyệt độc hữu quan cách ngôn đích thư tịch thời, phát hiện hữu bất thiếu dưỡng sinh bảo kiện đích kiện khang cách ngôn. Giá ta cách ngôn thâm nhập thiển xuất, thông tục dịch đổng, đối vu tự ngã bảo kiện pha ích.

Nhất ta kiện khang cách ngôn ngụ hàm y lý, như “Kiện khang thị đệ nhất tài phú”, “Vô trái phú dụ, vô bệnh hạnh phúc, kiện khang trị thiên kim”, “Tật bệnh hữu thành thiên thượng vạn chủng, đãn thị kiện khang chỉ hữu nhất chủng”, “Xuất hãn bất nghênh phong, bào bộ mạc ao hung”, “Hàn tòng cước thượng khởi, bệnh tòng khẩu trung nhập”, “Hữu bệnh tảo trị, vô bệnh tảo phòng”, “Thường khai song, thấu dương quang; thông không khí, bảo kiện khang”, “Tiểu bệnh bất trị, đại bệnh nan y”, “Tam phân dược, thất phân dưỡng”, “Đại bệnh yếu dưỡng, tiểu bệnh yếu kháng, vô bệnh yếu phòng” đẳng, giá ta kiện khang cách ngôn chân khả vị diệu ngữ liên châu, cực phú triết lý, khả dĩ thuyết thị nhất vị vị lợi vu dưỡng sinh bảo kiện, cường thân kiện thể đích lương dược.

“Hằng lao nhi tri dật”, “Cật nhân tham bất như thụy ngũ canh”, khai môn kiến sơn địa cường điều thuyết minh, bảo chứng sung túc đích thụy miên tài thị thân thể kiện khang đích trọng yếu cơ sở. “Nhược yếu bách bệnh bất sinh, thường đái cơ ngạ tam phân”, “Nhược yếu thân thể tráng, phạn thái tước thành tương”, tắc trực tiệt liễu đương địa chỉ xuất ẩm thực hữu tiết đích trọng yếu tính. “Thanh tâm sinh hoạt tham dục thiếu, thanh tỉnh đầu não thụy đắc tảo”, “Tâm an bệnh tự trừ”, “Tiếu khẩu thường khai thân thể kiện, sầu tràng bách kết trường thọ nan”, cường điều liễu tâm lý kiện khang năng bài trừ phiền não hòa ưu úc. Chí vu tượng “Thân cần tắc cường, dật tắc bệnh”, “Phong thu kháo lao động, kiện khang kháo vận động”, “Nhược yếu kiện, thiên thiên luyện”, “Đoán luyện thị linh đan, vệ sinh thị diệu dược” đẳng cách ngôn thiếp cận sinh hoạt, thú vị vô cùng.

Hứa đa cách ngôn cáo giới nhân môn yếu dưỡng thành lương hảo đích ẩm thực khởi cư tập quán, như “Tảo tảo thụy, tảo tảo khởi, nhãn tình tị tử đô hoan hỉ; vãn vãn thụy, vãn vãn khởi, hồn thân thượng hạ một lực khí”, “Nhược yếu bất thất miên, chử chúc gia bạch liên”, “Thường thường sái dương quang, thân thể kiện như cương”, “Lãnh phạn bất nhập khẩu, vãn phạn giảm tam khẩu”, “Thiếu cật đa xan, ích thọ diên niên”. Lánh ngoại, kinh thường chú ý cá nhân vệ sinh, cần tẩy táo, hữu ích thân thể kiện khang. Như “Thường tẩy y phục thường tẩy táo, thường sái bị nhục tật bệnh thiếu”, “Chỉ giáp thường tu tiễn, tật bệnh bất lai nhiễm”.

Tình tự dữ kiện khang đích quan hệ thập phân mật thiết. Phàm thị tình tự nhạc quan, tâm tình thư sướng đích nhân, năng tăng cường để kháng lực, hữu ích vu kiện khang trường thọ. Như cách ngôn “Sinh khí thôi nhân lão, tiếu khẩu biến niên thiếu”, “Nhất nhật tam tiếu, nhân sinh nan lão; nhất nhật tam não, bất lão dã lão” đẳng, hữu trứ nhất định đích đạo lý. Ngã tại thối hưu hậu đích giá kỉ niên trung, kinh thường duyệt độc giá ta cách ngôn, khởi đáo liễu thời khắc đề tỉnh tự kỷ trân tích sinh mệnh, trọng thị tự ngã bảo kiện đích tác dụng. Bất cận đề cao liễu vãn niên sinh hoạt đích chất lượng, đồng thời dã cấp tự kỷ đích tinh thần văn hóa sinh hoạt tăng thiêm liễu nhạc thú.

Kiện kiện khang khang hòa kiện khang ý tư thượng thị nhất dạng đích. Đãn tại sử dụng thể nghiệm thượng hữu lược vi đích bất đồng, kiện kiện khang khang canh dung dịch xuất hiện tại khẩu đầu ngữ thượng, canh phú hàm nhân vật tình cảm sắc thải tại lí diện. Nhi kiện khang nhất từ tựu ngận chính quy, đa dụng vu thư diện ngữ đích biểu đạt.

Kiện khang kỳ thật mỗi cá nhân đô năng tố đáo, quan kiện tại vu nhĩ tự kỷ! Như quả nhĩ năng tố đáo dĩ hạ kỉ điều, nhĩ tựu hội kiện khang: Bảo trì lương hảo đích ẩm thực tập quán ( án thời cật phạn, quân hành doanh dưỡng ), chính thường đích sinh hoạt tập quán ( án thời thụy giác bất ngao dạ ), thích đương đích vận động ( phi kịch liệt vận động, khả dĩ tẩu bộ, mạn bào đẳng ), du khoái đích tâm tình.

Chỉ giáp thượng đích nguyệt nha

Đô hảo.
1, bình bình đạm đạm tài thị chân, kiện kiện khang khang tài thị phúc, hữu liễu kiện khang, tài hội thăng kiệu ủng hữu hạnh lữ tiếu sổ phúc đích sinh hoạt; hữu liễu kiện khang, tài hội ủng hữu sung mãn dương quang đích thế giới.
2, bình an thị phúc, kiện khang thị kim, nhân sinh, kiện khang sách thủ tựu hảo, bình an tựu hành, bất cầu đại phú đại quý, đãn cầu nhất sinh kiện khang.