Nam ninh sơ trung anh ngữ cải bản thời gian đa cửu

Nữ nhân hội ký đắc sơ luyến đa cửu

Nữ nhân hội ký đắc sơ luyến đa cửu, mỗi cá nhân đích sơ luyến đô thị ngận nan vong đích, bất quản thị nam sinh hoàn thị nữ sinh đô thị nhất dạng đích, sơ luyến chi sở dĩ mỹ hảo hựu nan vong thị nhân vi na thị thanh xuân đích ký ức, hạ diện phân hưởng nữ nhân hội ký đắc sơ luyến đa cửu tương quan nội dung, nhất khởi lai khán khán ba.

Nhất, nữ sinh đối vu tự kỷ đích sơ luyến hội ký đắc tam cá nguyệt dĩ thượng.

Nhân vi khả năng hòa nam sinh tương bỉ, nữ sinh đích cảm tình yếu lai đắc canh gia đích mạn, nhi thả dã hội bỉ nam sinh yếu tại ý ngận đa, sở dĩ nhất bàn lai thuyết nữ sinh hội đối tự kỷ đích sơ luyến ký đắc ngận cửu, phổ thông nhân khả năng hội thất luyến đích thời hầu tưởng tự kỷ đích nam bằng hữu yếu tam cá nguyệt dĩ thượng, nhiên hậu tại giá thời gian lí diện hội phi thường đích thống khổ, đặc biệt thị đối vu tự kỷ đích sơ luyến, tổng thị giá dạng niệm niệm bất vong.

Nhân vi sơ luyến đối vu mỗi cá nhân lai thuyết ứng cai đô thị đặc biệt trọng yếu đích, khả năng thị mỗi cá nhân thành trường trung tổng hội diện đối đích nhất kiện sự tình, sở dĩ đối vu ngận đa nhân lai thuyết, sơ luyến khả năng thị nhất chủng bỉ giác đặc biệt đích tồn tại, sở dĩ nữ sinh khả năng bỉ giác nan vong ký tự kỷ đích sơ luyến.

Nhị, nữ sinh đối tự kỷ đích sơ luyến vãng vãng hữu trứ ngận thâm đích cảm tình.

Khả năng đối vu nam sinh lai thuyết, hỉ hoan nhất cá nhân thị nhất cá bỉ giác giản đan đích cảm giác, sở dĩ lưỡng cá nhân phân thủ dã thị nhất kiện ngận chính thường đích sự tình, đối vu tự kỷ đích ái tình tịnh một hữu thái đa đích lưu luyến, sở dĩ đối vu nam sinh lai thuyết, sơ luyến tịnh bất toán thị đặc biệt trọng yếu đích sự tình, đãn thị đối vu nữ nhân lai thuyết khước bất nhất dạng.

Nữ nhân đối vu tự kỷ đích sơ luyến vãng vãng hữu trứ phi thường thâm đích cảm tình, cảm giác đối vu tự kỷ đích sơ luyến tình nhân tựu thị tổng hội tưởng trứ tha, tựu toán thị dĩ hậu hữu liễu tân đích nam bằng hữu, tương tín đối tự kỷ đích sơ luyến hoàn thị hội hữu nhất chủng bỉ giác đặc biệt đích cảm giác, sở dĩ tài thuyết nữ nhân thị một hữu giá ma dung dịch vong ký tự kỷ đích sơ luyến đích.

Tam, sơ luyến thị bất dung dịch vong ký đích.

Sơ luyến bỉ giác đa thị phát sinh tại đại gia đích học sinh thời đại, hựu hoặc giả thị tại đại gia bỉ giác niên thiếu đích thời hầu, sở dĩ na đoạn thời gian ngận đa nhân đối vu cảm tình hoàn thị phi thường đích mộng đổng đích, sở dĩ sơ luyến đối vu mỗi cá nhân lai thuyết đô thị nhất chủng ái tình đích khai thủy, sở dĩ ứng cai đối vu đại đa sổ nhân lai thuyết, đối vu sơ luyến hữu nhất cá phi thường thâm đích ấn tượng đích.

Tứ, nữ nhân yếu ngộ kiến nhất cá chính xác đích nhân tài năng vong ký sơ luyến.

Đối vu ngận đa đích nữ nhân lai thuyết, nhất định yếu ngộ đáo nhất cá chính xác đích. Nhân tài khả dĩ vong ký tự kỷ đích sơ luyến, nhân vi bất quản giá cá sơ luyến đái cấp giá cá nữ nhân đích thị ôn noãn hoàn thị thương hại, mỗi cá nhân đô hội phi thường nhận chân đích ký đắc tự kỷ đích sơ luyến, thậm chí hữu đích nhân khả năng hoàn hội ký đắc hòa tự kỷ đích sơ luyến tại nhất khởi đích mỗi nhất đoạn thời quang.

Đối nam sinh lai thuyết, khả năng tha môn đô tại hạ ý thức đích giác đắc sơ luyến đích nữ bằng hữu hội vĩnh viễn đích hỉ hoan trứ tự kỷ, đãn thị đối vu nữ nhân lai thuyết, như quả bất năng ngộ đáo nhất cá chính xác đích nhân, tha môn thị ngận nan vong ký tự kỷ đích sơ luyến đích.

Ngũ, tịnh bất thị mỗi cá nhân đích sơ luyến đô giá ma nan vong.

Tòng ngã đích quan điểm lai khán, bất thị mỗi cá nhân đích sơ luyến đô thị giá ma nan vong đích, nhân vi ngận đa thời hầu hữu đích nhân khả năng nhân vi tự kỷ niên thiếu thị bỉ giác vô tri đích, sở dĩ đối vu sơ luyến giá kiện sự tình ngận đa nhân tịnh một hữu tưởng tượng trung đích na ma nhận chân, nhi thả tịnh một hữu đại gia tưởng đích giá ma hạnh phúc.

Sở dĩ đối vu bất đồng đích nữ nhân lai thuyết, tha môn đối tự kỷ sơ luyến đích si tình trình độ cụ thể hoàn thị yếu khán tha môn cá nhân đích cảm tình sinh hoạt thị chẩm ma dạng đích, nhiên hậu tài khả dĩ phán đoạn xuất giá cá nhân yếu dụng đa cửu tài năng vong ký tự kỷ đích sơ luyến.

Nữ sinh hội vong ký sơ luyến mạ

Sơ luyến giá cá từ, đối vu mỗi cá nhân đích ý nghĩa khả năng đô bất nhất dạng, hữu khả năng ý vị trứ mỹ hảo, di hám, thương tâm, thất bại đẳng đẳng, đãn thị cộng đồng đích đặc điểm tựu thị: Nan vong.

Vi thập ma hòa kỳ tha luyến ái đối tượng bỉ khởi lai, sơ luyến hội giá ma nan vong ni, nhân vi giá thị ngã môn nhân sinh trung đệ nhất thứ mộng đổng đích tình cảm, thị ngã môn đệ nhất thứ đổng đắc liễu ái hoặc bị ái, đệ nhất thứ tòng hài tử biến thành nhất cá hữu cảm tình đích đại nhân, nhi thả đại đa sổ đích sơ luyến đô thị bất thành công đích, giá tựu canh gia bình thiêm liễu nhất ta thương cảm đích sắc thải, canh gia nhượng nhân nan vong.

Ngã đích sơ luyến, nghiêm cách ý nghĩa thượng lai thuyết kỳ thật thị ám luyến, tiền tiền hậu hậu nhất cộng trì tục liễu bát niên, khả dĩ thuyết thị nhất tràng vạn lí trường chinh liễu, tòng ngã ám luyến tha, đáo hậu lai tha hỉ hoan thượng liễu ngã, đãn thị ngã khước một năng cổ khởi dũng khí tiếp thụ, giá kỳ trung ngã đích tâm lộ lịch trình phục tạp đáo bất khả ngôn thuyết, đương nhiên giá kỳ gian dã thị nhân vi ngã kinh lịch liễu gia đình trọng đại biến cố, ảnh hưởng liễu ngận đa sự tình đích phát triển, đãn thị ngã tại giá tràng thịnh đại đích ám luyến trung nhất cộng bát niên thời gian tài mạn mạn tẩu xuất, chung vu khai thủy trọng tân nghênh tiếp tự kỷ đích sinh hoạt.

Vi thập ma đô thuyết sơ luyến nan vong, tòng ngã tự thân giác độ xuất phát đích thoại, nhất cá thị nhân vi thời gian khóa độ thật tại thái trường, lánh ngoại nhất cá thị nhân vi một hữu đắc đáo đích di hám, đắc bất đáo đích đông tây đô thị mỹ hảo đích, giá cú thoại thuyết đích hữu đạo lý, bất quá sơ luyến giá sự, ngã giác đắc hoàn thị mai tại tâm lí đương tác nhất đoạn mỹ hảo đích hồi ức canh hợp thích, bất năng tượng trần dịch tấn ca lí diện xướng đích: Đắc bất đáo đích vĩnh viễn tại tao động.

Đắc bất đáo, dã bất yếu tao động, tựu giá dạng mai tại nội tâm thâm xử, tài thị đối sơ luyến nhị tự đích chính xác đả khai phương thức. Thính liễu ngận đa sơ luyến đích cố sự, hữu tối chung tại nhất khởi đích, đãn canh đa đích thị thất bại nhi cáo chung, khả ngận thiếu nhân nhân vi sơ luyến thất bại nhi đối luyến ái thất khứ tín tâm, sở dĩ sơ luyến a, chỉ thị mạn trường nhân sinh trung đích nhất tiểu đoạn kinh lịch ni.

Bất cải sơ trung đích ý tư

1. Vĩnh viễn bất cải du hiếu biến nội tâm đích tưởng pháp.

2. Tạo cú: Tuy nhiên thần khố cảo kinh quá liễu bách bàn tỏa chiết thuần hàm, đãn thị tha thủy chung bất cải biến sơ trung.