Tảo thụy tảo khởi thân thể hảo nhi ca anh văn

Tảo thụy tảo khởi thân thể hảo, vãn thụy trì khởi bách bệnh trường. Lương ngôn nhất cú tam đông noãn, ác ngữ thương nhân lục nguyệt hàn ( lễ tiết ) bất tố khuy tâm sự, bất phạ quỷ xao môn ( công đức ). Thời gian quá, một pháp hồi. Quang âm khứ, thảo bất hoàn.

Cần thị diêu tiền thụ, kiệm thị tụ bảo bồn.

Cách ngôn thi cú một tưởng khởi lai, đối bất khởi

Tảo thụy tảo khởi duy mỹ cú tử tảo thụy tảo khởi, năng khống chế tự kỷ đích nhân, tài năng canh gia tòng dung, trấn tĩnh. Ác nhất thúc thanh thần quang, khinh khinh phóng tại nhĩ đích kiểm bàng, đái cấp nhĩ nhất thiên đích thanh lương, nguyện nhĩ tòng thụy mộng trung tỉnh lai, khán đáo mãn nhãn đích hi vọng, tâm trung sung mãn ninh tĩnh dữ an tường, na thị ngã tống nhĩ đích mỹ hảo nguyện vọng, tảo an bằng hữu!

Nhất, tảo thụy đích hảo xử:

1, hữu ích tâm tạng: Vãn thượng ngao dạ kỳ thật tựu thị tại chiết ma nhĩ đích thân thể, hội nhượng huyết áp hòa đảm cố thuần thăng cao, giá ta đô hội cấp tâm tạng đái lai kiện khang phong hiểm.

2, giảm hoãn áp lực: Dạ vãn thế ma khang nhất cá an ổn đích thụy miên, hội bang trợ nhĩ thích phóng xuất nhật thường sinh hoạt trung sở sản sinh đích thân tâm thượng đích áp lực, sử thân tâm đắc đáo phóng tùng. Bất sung túc đích thụy miên hội đạo trí tâm tạng bệnh phát tác hoặc kỳ tha tật bệnh.

3, đề cao ký ức lực: Tảo thụy bang trợ nhĩ ngận hảo địa lý thanh tư duy, tảo khởi chi hậu nhĩ đích tư lộ hội biến đắc canh gia thanh tích..

4, miễn thụ tật bệnh: Vãn thượng ngao dạ chỉ hội nhượng nhĩ đích huyết áp hòa đảm cố thuần hàm lượng thăng cao, chỉ hội cấp tự kỷ đích thân thể đái lai áp lực. Giá dạng đích sinh hoạt tiết tấu hội nhượng nhĩ cảm nhiễm nham chứng hoặc giả kỳ tha tâm tạng loại tật bệnh. Sở dĩ yếu tảo thụy nhượng nhĩ đích huyết áp bảo trì tại chính thường thủy bình.

5, hữu không cật tảo xan: Tảo xan đối nhất thiên đích khai thủy phi thường trọng yếu, nhi đại đa thời hầu ngã môn nhân vi khởi vãn liễu nhi bất cật tảo xan. Vi liễu năng cật thượng tảo xan sở dĩ tảo thần yếu tảo khởi ( tảo thụy tài năng tảo khởi ), 10 điểm chi tiền cật hoàn tảo xan phi thường trọng yếu.

6, hành động nhạc quan: Vãn thượng liên tục thụy miên 7 cá tiểu thời phi thường hữu tất yếu. Bất sung túc đích thụy miên hội đạo trí nhĩ sang tạo tính tư duy năng lực hạ hàng, nhượng nhĩ bất đắc bất dữ áp lực hòa chú ý lực tác đấu tranh, sở hữu giá ta áp lực đích nhân tố đô hội đối nhĩ đích hành vi sản sinh bất lương ảnh hưởng.

7, bảo trì thể hình: Thụy thái vãn hội đạo trí nhĩ đích cơ thể thu đáo càn nhiễu. Nhất thiên thụy miên bất túc 7 tiểu thời hội đạo trí phì bàn, thụy miên sưu sam bất túc sản sinh đích kích tố hội ảnh hưởng thực dục, sử thể trọng đại phúc giảm thiếu.

Nhị, tảo khởi đích hảo xử:

1, tinh lực canh sung phái: Kiên trì tảo thụy tảo khởi, vãn gian thân thể tiến hành bài độc hòa hưu dưỡng, đệ nhị thiên nhân tự nhiên tựu hội sung mãn hoạt lực, tinh thần bão mãn, trường kỳ kiên trì hạ khứ, nhân tự nhiên dã hội dung quang hoán phát.

2, hữu giảm phì hiệu quả: Kinh thường ngao dạ bất tảo khởi đích nhân, nội phân tiết thất điều nghiêm du dư trọng, như quả tưởng yếu giảm phì bất đãn giảm bất liễu, phản nhi hữu khả năng hội tăng trọng nga.

3, hoãn giải tiêu lự: Hữu hiệu hoãn giải tiêu lự, thời gian biến đắc sung dụ, sinh hoạt biến đắc sung thật.

Tảo thụy đích phương pháp: Tuần tự tiệm tiến bảo trì tảo thụy đích tập quán. Nhĩ khả năng thị nhất cá tư thâm đích dạ miêu tử, mỗi thiên đô yếu đáo vãn thượng nhất nhị điểm chung tài hội thu khởi điện não hòa thủ cơ tẩy tẩy thụy giác. Vãn thụy cấp bì phu hòa thân thể đái lai đích phôi xử giá lí ngã tựu bất chuế thuật liễu, na ma nhĩ hiện tại nhu yếu tố đích tựu thị đề tiền nhĩ đích thụy giác thời gian. Cụ thể tố pháp thị dĩ bán cá tiểu thời vi hạn chế, giai thê thức đề tiền nhĩ đích thụy giác thời gian. Bỉ như nhĩ bình thời 12 điểm thụy giác, nhĩ kim thiên tựu khả dĩ nhượng tự kỷ 11 điểm bán thụy giác, bảo trì nhất chu 11 điểm bán thụy giác đích thời gian, tái thiết định 11 điểm thụy giác. Cụ thể chu kỳ khả dĩ căn cư tự thân tình huống tự hành điều chỉnh, ngã tổng kết đích bí quyết, thập phân hảo dụng, nhĩ khả dĩ thí thí. Mạn mạn điều chỉnh chí 10 điểm tả hữu thụy giác tựu thị tối hảo đích thụy miên hưu tức thời gian liễu.

Hạ ban hậu khứ kiện thân đoán luyện. Tối lý tưởng đích kiện thân thời gian mạc quá vu hạ ban hậu đích thời gian liễu, đương nhĩ đoán luyện chi hậu đích 3 cá đa tiểu thời chi hậu, nhĩ đích thể ôn hội khai thủy hạ hàng. Thử thời, nhĩ đích thân thể tiện hội đề tỉnh nhĩ: Thị thời gian cải thụy giác liễu. Vu thị hồ nhĩ tựu khả dĩ phi thường khinh tùng đích tiến nhập thụy mộng trung, tòng nhi thật hiện nhĩ tảo thụy đích nguyện vọng liễu

Cự tuyệt tha lạp, cao hiệu suất đề tiền hoàn thành nhậm vụ. Sở vị “Kim nhật sự, kim nhật tất”, thuyết đích tựu thị nhượng ngã môn đương thiên hoàn thành đương thiên đích nhậm vụ, bất yếu tha tha lạp lạp. Nhân vi hữu ta nhân hữu tha diên chứng, hỉ hoan bả sự tình tha đáo ngận vãn khứ tố, na ma nhĩ thụy giác đích thời gian tự nhiên tựu hội bị nhĩ đích tha lạp chiêm cư nhất đại bộ phân liễu. Sở dĩ, cao hiệu suất đích khứ hoàn thành nhậm vụ, đề tiền bả sự tình tố hảo, vi nhĩ đích thụy miên lưu xuất tất yếu đích thời gian, tương tín nhĩ khả dĩ tảo tảo đích tiến nhập mộng hương.

Trảo nhất cá nhân đốc xúc tự kỷ. Giá dã thị nhất cá ngận hảo đích bạn pháp, như quả nhĩ tự kỷ một hữu bạn pháp khống chế tự kỷ tảo thụy, na ma tựu thỉnh nhĩ trảo nhất cá hoặc kỉ cá nhân đốc xúc nhĩ tảo thụy ba. Như quả nhĩ thị cá lũ giáo bất cải đích vãn thụy giả, đường tăng thức đích niệm chú đốc xúc pháp dã khả dĩ nhất thí. Tại biệt nhân đốc xúc đích tình huống hạ, mạn mạn nhượng thân thể dưỡng thành lương hảo đích sinh vật chung, dĩ hậu tựu khả dĩ tự kỷ tảo thụy liễu

Trân ái thụy miên, viễn ly thủ cơ. Vi thập ma hữu nhân thuyết ngã thất miên, ngã thụy bất trứ? Na thị nhân vi nhĩ đích thủ lí toản trứ nhất cá thủ cơ, nhất cá nhĩ bất đình xoát tân tưởng yếu cùng tẫn sở hữu vị tri tiêu tức đích đông tây. Nhĩ bất thị bất tưởng tảo thụy, nhi thị nhĩ tổng thị tưởng ngoạn thủ cơ, xoát vi bác, nhân nhân đẳng các chủng xã giao võng trạm. Thân, các chủng vị độc tiêu tức nhĩ thị khán bất hoàn đích, bất như thử khắc tiên thụy giác, nhượng lao luy liễu nhất thiên đích thân thể hòa đại não hảo hảo phóng tùng nhất hạ, minh thiên tảo khởi tái khứ tiếp thụ na ta vị độc đích tiêu tức hảo mạ?

Tảo khởi đích phương pháp: Sử dụng nhất thủ cự nan thính đích khúc tử tác vi khởi sàng nháo linh. Đô thuyết hủy điệu nhất thủ khúc tử đích tối hảo phương pháp tựu thị bả tha thiết định thành nhĩ đích khởi sàng nháo linh, đồng lý, nhất thủ nan thính đích ca khúc tác vi khởi sàng linh thanh nhất định dã hội nhượng nhĩ bội gia ác tâm. Na ma, tòng kim thiên khai thủy, tuyển nhất thủ nhĩ thính liễu tựu tưởng thổ đích ca khúc tác vi khởi sàng linh thanh ba, hoàn yếu trọng phục hảo kỉ biến đích na chủng. Như quả nhĩ hoàn hữu hạ hạn hòa lương tri, tương tín nhĩ tựu bất hội tái thụy liễu.

Bị khiếu tỉnh lập khắc khởi sàng. Ngận đa vãn khởi đích bằng hữu đô hữu giá dạng đích tình huống, minh minh dĩ kinh bị nháo chung khiếu tỉnh, nhiên hậu hựu nhân vi ý chí lực bất cú “Sàng thể phân ly thất bại”. Vi tị miễn giá chủng tình huống đích phát sinh, nhất đán bị nháo chung khiếu tỉnh, tựu yếu mã thượng khởi lai, thiết kỵ chuyển đầu kế tục tái thụy. Nhiên hậu nhĩ tựu khả dĩ mã thượng khai thủy tẩy sấu a, thu thập a, tố các chủng sự tình nhượng tự kỷ tinh thần khởi lai. Cáo tố tự kỷ nhĩ yếu khởi sàng, nhĩ yếu phấn đấu! Mỗi thiên khiếu tỉnh nhĩ đích bất thị nháo linh, nhi thị mộng tưởng!!!

Kiên trì tảo khởi tựu cật tảo phạn. Cật tảo phạn thị nhất cá công tại đương đại, lợi tại thiên thu đích sự tình... Khái khái, xả viễn liễu. Đãn thị sự thật thượng tảo xan chân đích ngận trọng yếu, sở dĩ kiên trì cật tảo phạn, giá dạng thân thể tựu hội dưỡng thành tập quán. Đương nhĩ tảo thượng bất khởi sàng đích thời hầu, nhĩ tựu hội bị ngạ tỉnh. Giá dã thị nhất cá hảo phương pháp, nhượng thân thể đích cảm thụ hoán tỉnh nhĩ tân đích nhất thiên.

Thải dụng tảo khởi kích lệ pháp. Giá cá nhân nhân nhi dị, hạ diện thỉnh khán ngã cử cá lật tử ~ ngã tằng kinh tại thất hữu kiêm hảo khuê mật xử tồn thượng nhất bách khối tiền, như quả tảo thượng tảo khởi, đương thiên tiện tưởng lệ ngã thập khối tiền. Như quả tảo thượng vãn khởi hoặc thụy lại giác, na ma đương thiên khấu nhị thập khối tiền cấp thất hữu mãi hảo cật đích. Hữu nhân thuyết, na tảo khởi bất dã hoàn thị yếu hồi tự kỷ đích tiền. Nhĩ thác liễu! Quan kiện tại vu bất tảo khởi nhĩ tựu yếu song bội phó xuất đích nha thân! Bão trứ nhất phương diện ngu nhạc đáo để đích tâm thái hòa nhất phương diện chân đích tưởng dưỡng thành tảo khởi tập quán đích quyết tâm, ngã tựu kháo giá cá phương pháp dưỡng thành liễu tảo khởi đích tập quán tuy nhiên thất hữu môn đô phán trứ ngã thụy lại giác. Thử phương pháp hữu ngận đa biến thông, thỉnh tự hành thiết định quy tắc, chẩm ma nhục đông chẩm ma lai.