“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”怎么解释？

不可以和那些小人在一起鬼混,我不是那样的人,那样的人谁能与我一样呢?

“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。”

孔子由五十之年开始对“天命”有所知，经过不断的践仁成德，而达到“耳顺”与“从心所欲”的境界。对天命之“知”不会停留在认知这个层次，而是对自己的德性表现所产生的体会。孔子自五十之年在鲁国的政治前途受阻，离开鲁国的十四年之间，仍不断遭受挫折，但孔子能在逆境中提升自己的德性，将现实的困厄转为对自己意志与毅力的磨炼，然而长时间而且不断的挫折，确实使孔子的心境产生了变化，所以孔子在六十八岁高龄重回鲁国之后，对现实的事功已不再执著。这时候的孔子，有一种不为世用的感受，但没有隐士的心态。孔子虽然尊重隐士，称他们是贤者（《论语·宪问》孔子说：“贤者辟世，其次辟地 ，其次避色，其次避言。” ），但不能认同隐士的做法 (《论语·微子》载孔子听了子路覆述长沮、桀溺的说话后深深叹道：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒(指“ 避人之士”)与而谁与?天下有道，丘不与易也”这样自表心迹的说话。) ，孔子虽然 有“知其不可而为之”(《论语·宪问》)的道德勇气，但始终不为世用的现实所导致的心境 变化，从孔子论述“逸民”时透露了个中消息：