卖沽衣相声

西汉时，司马相如与卓文君私奔，到司马家后，发现他“家徒四壁”。于是二人又回到卓文君的家乡，开了一个小酒垆，这就是卓文君当垆卖酒的典故。西京杂记记载：司马相如初与卓文君还成都，居贫，愁懑，以所著鹔鹴裘就市人阳昌贳酒，与文君为欢。既而文君抱颈而泣曰：我平生富足，今乃以衣裘贳酒。遂相与谋于成都卖酒，相如亲著犊鼻裈涤器，以耻王孙。王孙果以为病，乃厚给文君，文君遂为富人。

是丰子恺先生的题画

待价而沽的沽意思是买。卖。天津的别称。

待价而沽（拼音：dài jià 'ér gū）是一则来源于历史故事的成语，成语相关典故最早见于《论语·子罕》。原作“待贾而沽”。

“待价而沽”原义是等待有好价钱才出售（待价：指等待高价。沽：卖，出售），旧时比喻等待时机出来做官，后多比喻等待有好的待遇、条件才肯答应任职或做事。该成语在句中多作谓语、定语；一般含贬义。

成语寓意

这是一段生动风趣的师生对话，子贡从来不直接提出问题，而是用比喻手法。这里很明显是把孔子比喻为美玉。孔子当然清楚是什么意思，急忙回答，表现急切出仕的心情。其实孔子终生都在积极寻求从政机会，因为只有从政才有可能推行仁政，实现自己的政治主张。

后来周游列国，也是出于这样的政治目的。但当时的社会没有给孔子表演的舞台，因此他只能在幕后指导学生了。这种哑语似的对话在《论语》中随处可见，尤其是孔子和子贡之间最多，可以看出师生间心灵默契的程度。

孔子“待价而沽”的观点首先说明了，即使屡遭失败，他也没有对未来失去信心，而是坚信懂得自己价值的人一定会出现。其次，“待价而沽”充满了实践精神。他并不是要将自己的思想理论藏之名山，而是要努力寻找实践的机会，让其在现实生活中得到应用。

成语：沽名钓誉。