快板非遗济南

济宁市非物质文化遗产名录序号类型县市区国家级非遗（19）省级非遗（83）市级非遗（283）市级及以上非遗总数总数名称总数名称总数名称1任城区05济宁面塑、小铜唢呐、查拳、董氏古兵器制作技艺、拓片制作技艺35二人斗、渔鼓、托板豆腐、吉祥字组画、泥人唐、查拳、董带宏氏古兵器制作技艺）、面塑、葫芦制作技艺、泥塑、剪纸、刺绣(绣球制作)、中医正骨疗法、中医诊疗法、古旧书画揭裱、马大兴糕点制作技艺、蛋雕、刻瓷、木工、拓片制作技艺、传统服饰制作技艺、内画、烙画、太极拳、抖空竹、唢呐(咔戏)、山东快书、济宁传统小吃制作技艺、陶器制作技艺、传统榨油技艺、中国华拳、唢呐（小铜唢呐）、刺绣、落子、传统酿酒技艺352兖州区02花棍舞、柳下惠传说28柳下惠传说、孔子师相橐传说、大禹的传说、花棍舞、砰砰鼓、贾凫西鼓词艺术、兖州大烧饼、请猴、兖州第一窑酿造工艺、范氏牌坊的传说、金口坝下聚金石的传说、嵫山的传说、兴隆塔的传说、漕河斗蟋蟀、查拳、兖州民俗人灯、兖州宋氏秸秆扎制技艺、兖州道勤五谷画、花轿制作技艺、济宁民歌、石雕、济宁小吃、八仙之一曹国舅传说、中医传统制剂方法、传统服饰制作技艺、马氏形意拳、民间虎饰(双头老虎枕制作技艺)、刺绣283曲阜市5祭孔大典、鲁班传说、曲阜楷木雕刻、孔府菜烹饪技艺、琉璃烧制技艺19孟母教子传说、鲁班传说、孔子诞生传说、曲阜楷木雕刻、孔府菜烹饪技艺、祭孔大典、韶乐、曲阜大庄绢花制作技艺、曲阜尼山砚制作技艺、桑皮纸制作技艺、曲阜琉璃瓦制作技艺、颜子传说、拓片制作技艺、毛笔制作技艺、弓箭制作技艺、孔府家酒酿造技艺、孔尚任的传说、曲阜刘氏古建筑木作营造技艺、建筑彩绘（古建油漆彩绘）39孟母教子传说、鲁班传说、孔子诞生传说、颜子传说、箫韶乐舞、曲阜楷木雕刻、孔府菜烹饪技艺、孔府家酒酿造技艺、祭孔大典、桑皮纸制作技艺、孔宴香油制作工艺、熏豆腐制作技艺、琉璃瓦制作工艺、大庄绢花制作工艺、张姥姥传说、孔府婚俗、始祖文化、九仙山庙会、孔子世家谱、曲阜尼山砚、扶兴和毛笔制作技艺、闻春礼烧鸡制作技艺、曲阜徐弓坊弓箭制作技艺、虎头服饰、面塑、袁氏正骨、鲁班技艺、古籍印刷技艺、周制婚礼、石雕、济宁小吃、仲尼古琴制作技艺、鲁壁藏书的传说、孔子作春秋的传说、孔尚任的传说、古建油漆彩绘、木工、拓片制作技艺、阙里食兆腊礼394泗水县03柘砚制作工艺、泗水民间剪纸、柘沟民间制陶技艺20泗水民歌、柘砚制作技艺、柘沟民间制陶工艺、杨柳粉皮制作工艺、泗水民间剪纸、卞庄子刺虎的传说、仲子传说（扩展）、毛家刀制作技艺、泗水泉林传说、泗水舜的传说、泗水泗河传说、泗水宴请习俗、鸭蛋制品制作技艺、华胥传说、柳琴戏、中医正骨疗法、泗水豆腐皮加工技艺、核雕、济宁传统小吃制作技艺、泥塑205邹城市3邹城“平派”鼓吹乐、孟母教子传说、阴阳板（公示期内）10孟母教子传说、邹城“平派”鼓吹乐、阴阳板、火虎、尚寨竹马、花鼓、软弓京胡、峄山会、祭孟大典、鼓儿词（石门小鼓）41孟母教子传说、峄山传说、邹城平派吹打乐、峄山道乐、阴阳板、尚寨竹马、火虎、山头花鼓、峄山会、吹糖人、滚磨成亲的故事、匡衡的传说（凿壁偷光）、漆女的传说、夯歌、邹城舞龙舞狮、二人斗、石门小鼓、鲁南民间游戏、孟氏家谱、铁山传说、软弓京胡、柳子戏、太平糙纸、古族行滑琴(峄阳古琴)、祭孟大典、邹鲁礼乐、剪纸、柳琴戏、泥玩具制作技艺、拓片制作技艺、核雕、烙画、打(抡)铁花、腹语、木雕、济宁传统小吃制作技艺、陶器制作技艺、面塑、泥塑、梅花拳（落地梅花拳）、庙会（伏羲庙会）416微山县1端鼓腔2端鼓腔、微山渔家虎头服饰31端公腔、渔家虎饰、柳编、夏镇八景的故事、陷留城的传说、微山湖歌谣、仲子传说、微山湖漂汤鱼丸、桂花炒糖、续家谱仪式、微山湖渔具、渔家婚俗、微山泰山庙会、微山湖排船技艺、微山湖鸭蛋制品制作技艺、微山湖民俗绘画、葫芦制作技艺、起草、鲁西南鼓吹乐、微山民间传说、微山湖谚语、独弦琴、万仙阵、麦秸画、劳动号子(打排斧)、渔鼓、鲁菜烹任技艺、传统榨油技艺、面塑、木板年画、查拳317鱼台县02闵子骞传说、山东清音20闵子骞传说、木板年画、樊子迟的传说、宓子贱的传说、夯歌、跑竹马、坠子、落子、独杆子轿、鲁隐公观鱼处的传说、山东快书、山东清音、绾结葫芦、葫芦制作技艺、红丹膏药、山东大鼓、锔瓷、布贴画、打(抡)铁花、古琴制作技艺208金乡县2四平调、山东落子9四平调、山东落子、鸡黍之约、金乡花鼓、渔鼓、坠子戏、猫蝶富贵、金乡木雕、三两三白鸡膏正骨疗法24四平调、落子、山东琴书、鸡黍之约、金乡花鼓戏、渔鼓、简板大鼓、一顺石刻法、两夹弦、金乡蜜制红三刀制作技艺、松柏堂中医外科、三两三白鸡膏正骨疗法、济宁小吃、猫蝶富贵、快板书、梨花大鼓、中医诊疗法、金乡糖供制作技艺、泥玩具制作技艺、山东快书、坠子、济宁传统小吃制作技艺、木雕、坠子戏249嘉祥县5鲁西南鼓吹乐、麒麟传说、嘉祥石雕、山东梆子、鲁西南民间织锦技艺9麒麟传说、嘉祥石雕、鲁西南鼓吹乐、山东梆子、鲁西南民间织锦技艺、彩印花布印染技艺、蓝印花布印染技艺、绾结葫芦技艺、嘉祥木雕23麒麟传说、鲁西南吹鼓乐、嘉祥跑竹马、山东梆子、嘉祥石雕、嘉祥彩印花布、鲁锦、岳飞祭奠、嘉祥蓝印花布、柳编、秋胡戏妻的传说、岳镇九的传说、嘉祥高跷、柳子戏、曾子祭奠、青山庙会、绾结葫芦、花鼓戏、木雕、坠子、山东琴书、文圣拳、嘉菊加工技艺2310汶上县04山东渔鼓、文圣拳、山东梆子（汶上梆子）、郭氏木雕24黄金塔的传说、秃尾巴老李的传说、二人斗、山东梆子、渔鼓、文圣拳、柏籽加工工艺、蚩尤文化、孔子宰中都的故事、黄河号子、岳王拳、民间虎饰、蝌蚪文字、济宁杂技、木雕（郭氏木雕）、中医脓毒搬家疗法、鲁西南鼓吹乐、柳子戏、面塑、汶上锡器制作技艺、扑拉袖拳、花鼓(汶上花鼓)、济宁传统小吃制作技艺、刺绣2411梁山县1梅花拳9山东梆子、梁山武术、梅花拳、子午门、水浒传说、梅花桩舞狮子、枣梆、拳铺李家驴肉制作技艺、水浒菜烹饪技艺37秃尾巴老李的传说、水浒人物故事、梁山地名传说、梁山儿歌、山东梆子、枣梆、落子、梁山武术、梁山中华子午门、梁山梅花拳、水浒传说、梅花桩舞狮子、劳动号子（梁山夯歌）、梁山吼、刺绣、水浒故地乡俗画、水浒菜烹饪技艺、梁山刘氏指针按摩法、洪拳、二门洪拳、珠算、鲁西南鼓吹乐、花鼓戏、坠子、鸭蛋制品制作技艺、传统酿酒技艺、中医诊疗法、拓片制作技艺、秘踪拳、掌洪拳、佛汉拳、黄氏二郎拳、忠义堂酒传统酿造技艺、济宁传统小吃制作技艺、石雕、传统榨油技艺、泥塑3712高新区004中医诊疗法、麦秆扇编制技艺、彩粉瓷器制作技艺、花轿迎亲习俗415市直2梁祝传说、二仙膏制作技艺9梁祝传说、玉堂酱菜制作技艺、二仙膏古法生产制作工艺、山东梆子、小儿牛黄清心散古法制作技艺、平调、岭儿调、刘氏民族乐器制作工艺、八角鼓32孔孟之乡的梁祝传说、刘氏民族乐器制作工艺、张氏_篆书刻技艺、线光画、太极拳、木雕、传统酿酒技艺、济宁传统小吃制作技艺、鲁菜烹任技艺、石雕、传统兵器制作技艺、查拳、济宁杂技、劳动号子、八角鼓、山东快书、山东渔鼓、山东梆子、两夹弦、李氏中医、昆仑拳、济宁民歌、柳子戏、山东大鼓、花鼓戏、山东琴书、坠子、剪纸、玉堂金波酒生产技艺、中医疗法、玉堂酿造技艺、鲁西南鼓吹乐36

7月10日，为深入了解非物质文化遗产此野，丰富非遗知识储备，浙海大东海科学技术学院“ 探非遗之韵，传群岛之魂 ”暑期社会实践调研团队员前往舟山市文化森猛喊博物馆三楼非物质文化遗产中心进行参观。非物质文化遗产保护中心办公室副主任郑飞娜热情接待了队员们。

 舟山市文化馆集艺术培训、美术展览、综合演出、文化研究、艺术交流、办公管理等功能于一体，体现为全市文艺团队的辅导、培训中心，全市文艺作品的创作、指导中心，全市文化活动的策划、组织中心，全市文化现象的调查、研究中心，全市非物质文化遗产的挖掘、抢救中心。郑老师详细介绍了舟山现有5项国家级非遗项目，分别为舟山锣鼓、观音传说、舟山渔民号子、传统木船制造技艺、渔民谢洋节。“舟山非遗项目虽少，但却极具特点，海洋性是舟山非遗的独特之处。”郑老师骄傲的说。在谈起对非遗保护想法时，郑老师感叹道：“对非遗的保护，首先知磨建立在对非遗的深厚感情上，作为一个地道的舟山人，这些宝贵的文化同样也是她不可割舍的乡情，非遗的文化要传承，同时保护非遗的情感也同样应传承给下一代。”非物质文化遗产是老一辈流传下来的精粹，同时，某些非遗项目存在需要‘土壤’，现在的生活里没了当时的那个环境而逐渐走向没落。而对于这些即将消失的文化瑰宝，及时提供展示舞台，多给它展示的机会，让更多的人认识它，让更多的人喜欢它，让更多的人参与它，就是对于这些文化最好的保护与传承。

 非遗情，非遗韵，这些都是需要队员们在与非遗文化交流过程中深刻感受与品味。通过今天的参观，队员们深刻感受到了保护与传承非物质文化遗产的重要。浙江海洋学院东海科学技术学院大学生“探非遗之韵，传群岛之魂”暑期社会实践调研团将为保护、传承和发展这项非物质文化遗产作出不懈努力。

                                                                                                                          通讯员 熊双双

五千年岁月的洗礼,五千年情感的积淀,五千年智慧的凝聚.辉煌灿烂的中华文化,历史悠久的黄河文明,一道割舍不了的古韵情怀,一份沉甸甸的历史传承,永驻心间.
　　——题记
　
　当玛雅文明隐没于未知的空间,当古巴比伦王朝终结于漫漫硝烟,当古罗马斗兽场成为永久的遥想,当古埃及金字塔化身为玄妙的谜团……惟有你,依旧昂首挺
胸,屹立于世界东方.挺过战火,挺过饥荒,你步伐坚定,意志坚韧,你教我怎能不为你倾心——伟大的中华,伟大的传统,伟大的文化!
　　但如今,对
于你,我在喝彩之时更多了份感伤——熬过了无数的苦难,为何你要在繁縻的花开间独自黯然的凋零呢?为何你要在这和平的年代里缓慢而沉重的迈向终点呢?是为
了不成为科技发展的绊脚石,让十三亿中华儿女过上更富裕的日子吗?抑或是,我们这些做儿女的为了追求那份物质的满足而无情的牺牲了你,让你不得不与我们含
泪诀别?
　　不难发现,国画正与我们的生活渐行渐远,毛笔早被鼠标排挤到书架的角落,茶道在中原土地上逐渐失落：它们却在异域文化里日渐兴起,蓬勃发展.原来是我们的淡忘让你“日薄西山,气息奄奄”!
　　不难了解,一排满载美食的摇船,满足了游人们的舌头,却破坏了满载诗情画意的西湖水澄澈的美丽；如日中天的旅游热,将旅行社的口袋染成了金色,却给丽江古城的宁谧漆上了无法退却的乌黑……原来是我们的过度开发让你“人命危浅,朝不虑夕”!
　
　外来的敌人再强大也不曾将你击倒,你悉心呵护的儿女却轻易的将你伤得体无完肤；你赐予了我们文明后裔的光环,我们却在无知迷茫的脚步里将之粉碎.伟大的
传统文化,请等等怀着无尽歉意的十三亿中华儿女吧!时间换得了科技的发展却唤不回消逝的文明,金钱弥补得了物质的匮乏却丰富不了虚空的精神.你已给我们造
就了无可比拟的财富,所以,我们难道不应该放慢追逐科技的脚步,去捡起心灵深处关于你的记忆；我们难道不应该淡却金钱至上的观点,去治愈你那血淋淋的创伤
么?现在,我们怀着让你在未来的五千年、五万年乃至五亿年的时间里依然君临天下的决心去弥补我们的过错,这样,你会停止呻吟,重舒眉头,展露笑颜,永远相
随在我们的左右吗?
　　所以,请等等我们吧,不要就这样离我们而去.把根扎下,心灵之花会璨然绽放；把根扎下,民族之树会枝繁叶茂.
所谓
非物质文化遗产,根据联合国教科文组织2003年10月17日通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义,即指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相
关、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统
文化表现形式相关的文化空间.我国非物质文化遗产,是中华文化的重要组成部分,蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和想象力,体现着中华民族的生命力
和创造力,是各民族智慧的结晶,也是全人类文明的瑰宝.保护文化遗产,保持民族文化的传承,是连结民族情感纽带、增进民族团结和维护国家统一及社会稳定的
重要文化基础,也是维护世界文化多样性和创造性,促进人类共同发展的前提.在2006年6月10日我国第一个“文化遗产日”前夕,文化部公布了“中国非物
质文化遗产”标识.2007年我国“非物质文化遗产”保护工作取得了突破性进展.据悉,文化部将与教育部等部门协商,计划将“非遗”纳入国民教育体系,把
“非遗”纳入中小学课程,组织“非遗”进大学等,使青少年近距离感受和了解我国优秀传统文化.我党十七大报告也特别提到,要加强对民族文化的挖掘和保护,
重视对文物和非物质文化遗产的保护工作.鉴于广大中学生对非物质文化遗产了解不多,特设置作文训练题目,兼以审题指导,同时附录学生习作及简要评点,以期
引起中学师生的重视.

老板向他微笑：“你好，小伙子，有什么事吗？”
阿毛想了想，说：“我想请教您，怎么才能赚到钱？”
大老板沉默了一会儿，说“这样吧，小伙子，我们一起到外面走一走。”
阿毛跟着大老板出了门，坐上大老板的奔驰车。
大老板和他并排坐在后座上。司机开着车，沿着街不快不慢地行驶。大老板微笑着，没有说话。

　　非遗进校园 　　"下面有请大队委员褚希予汇报成果！"听到主持人孙老师的这句串词，我昂首挺胸地走到台上。哇！台下的领导和嘉宾这么多，我能配上动作并流畅地介绍好我校全体少先队员开展的非遗文化寻访之旅吗？小胡老师跟我说过，如果忘词了，就自然地朝领导和嘉宾笑笑，可千万不要再重复前一句，不然一下子就会被听出破绽来！丁校长、杨老师、胡老师还带着全班同学们都看着我呢！我可绝对不能给杨老师丢脸哦！前几天，杨老师和小胡老师又是改稿子，又得改PPT，还得教我动作，老师可辛苦了！ 　　上场了，敬完队礼后，我面带微笑地说："大家好！我是大队委员褚希予。中华优秀传统文化是中华民族生生不息的根与魂，  "讲着讲着，我越讲越投入，也慢慢地放松了。我看着前排一只只手机"咔嚓咔嚓"，我更提醒自己要对着每一位嘉宾微笑，要把我们长江实验小学的少先队员积极向上的精神面貌展示出来。"寻访一种文化，唤醒一个梦想"是每一个长江学子的追求，非遗文化是中华民族宝贵的财富，我们要好好地保护它。从今天开始，我们能在自己的校园里和非遗文化接触，是件多么值得自豪的事！完美结束，我轻松地下了台，小胡老师赞许地点点头，我笑了，小胡老师也笑了！

你是指武义县非物质文化遗产？
刘秀的传说（武义县）、陶德义的故事（武义县）、泥水画（武义漆真漆制作技艺（武义县）；）、俞源圆梦节（武义县）、舞狮（武义三狮）

我认为可以用春节或者传统节日为内容写,比如说有的人认为春节太无趣了,千篇一律的节日对我们来说缺乏趣味性,由此春节逐渐丧失属于他独特的漏纳虚魅力,因此我们要呼吁人们保护非物质文化遗返燃产,并且开启以春节风情为内容的活动,在春节的茄粗时候家乡有没有一些特别的方式,来去庆贺春节的到来,让人们重新认识春节,也可以用对比吧,比如我们越来越注重洋节而忘记了传统佳节,因此在春节我们要过出属于自己的方式,既能体现出家乡特色,又能感受到年味,这才是我们对美好生活,非物质保护遗产正确的追求.
不知道是不是能帮到你,毕竟不太会列大纲,这只是个人的看法,也可以加一些属于你自己的主观意见,必要的可以借助电脑,查一下关于家乡佳节的特色.

非遗进校园的意义：

1、落实立德树人，提升学生道德素养和人文情怀

非遗课程进校园，能有效的拓展学校教育的广度和深度，是当今教育发展的目标所向，是学校开展丰富教育活动的保障，是提高学校教学质量的重要途径，也是改变学生德育教育工作的重要方式。

学校非遗课程的开设使枯燥的学习变得丰富多彩和灵活生动，既让学生体会到了非遗项目绝佳的技艺，也传承了伟大神圣的民族精神，是德育、美育内容的重要来源。

学生通过课程进行学习，不仅能够丰富学生内心的文化底蕴，更重要的是提高学生自身的道德素养和人文情怀，让他们学会了做人。因此，非遗课程是学校教育不可缺少的成分，非遗课程进校园的施行有利于学校培养全面发展的人才，进一步落实“立德树人”的育人根本任务。

2、树立文化自信和增强学校软实力

非遗文化是祖先留给人类的共同财富，它的传承与创新发展是一项“功在当代、利在千秋”的宏图伟业。非遗文化进校园则是当前我国非物质文化遗产传承、保护以及实践工作中的一项重要举措，是将非遗文化融入基础教育，

培养学生文化自信、树立民族自豪感，实现文化育人的重要方式。非遗文化进校园的应用价值主要在于“立德树人”，对于践行社会主义核心价值观具有重要作用，也是学生个性发展的有利平台。