京东大鼓老来难孝心

京东大鼓常回家看看

董湘昆的京东大鼓伴奏很少，目前我只发现《送女上大学》，老来难只有原唱，没有伴奏。你有了的话可以分享一下啊。

董湘昆的京东大鼓伴奏很少，目前我只发现《送女上大学》，老来难只有原唱，没有伴奏。你有了的话可以分享一下啊。

我也想知道...你找到了吗?

梨花大鼓，安徽大鼓，河洛大鼓，澧州大鼓，常德大鼓，藏台大鼓

首先演唱乐器不同，京韵大鼓用的鼓板是竹板而京东大鼓用的是鸳鸯板（铜板）
其次在唱腔曲调上也不同，京韵大鼓是七句一甩板，而京东是四句一甩板！
再次京韵大鼓伴奏乐器是二胡、琵琶、四胡、三弦、而京东用的是三弦和洋琴
总之这是这2个曲种最简单的区别，有机会您听一下就知道了！

小鼓难。鼓相对大鼓薄，鼓架子又纤细，又要敲竖团击出力御拦度和厚重感，同时又不能用力过猛破音，与乐队要合板合拍，丝丝入扣，节拍镇纤胡同步，因此难度很大。

原唱：佚名

《儿女不孝老人难》

词：佚名

曲：佚名

人的一生轮流转，酸甜苦辣都尝完

开口就唱老人难，生儿育女不简单

为了子女们受风寒，天冷天热把活干

抚养孩子都长大，培养念书学文化

长大还要给成家，娶过媳妇忘了娘

个别老人受稀慌，儿子有心孝敬娘

媳妇坝住就不让，因为老人常争吵

夫妻二人闹矛盾，老大家多老二家少

凭什么叫咱孝顺，兄弟两家相互争

霸占财产抢着分，都说老人心不公

儿女不孝很孤单，两个媳妇争家产

不给老人吃喝穿，媳妇臭美光打扮

儿子赌博到处串，留下老人没人管

七十三岁把水担，走起路来腰弯弯

累得浑身水大战，又是生气又是喊

儿女不孝老人难，儿女不孝老人难

扩展资料

创作背景：

该歌曲表达了父母养育孩子的艰辛和不容易，”羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”，而人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗憾，要想将来不后悔莫及，从现在就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。

父母的爱，就像一座山，博大而宽厚；父母的爱，就像那树根，坚定而深沉；父母的爱，就像那百花酿成的蜜，馨香而甜蜜。

相当主要的一个问题你好像没说, 你养父几个孩子啊？这个问题很重要，多或少你都能尽孝，方法不一样，如果就一个那就有点麻烦了。追问：就我自己回答：
你要克服心理障碍和压力啊。
1，和你养父坦白你以上详细内容。
2，告诉他你的困难与困惑。
3，与他商量，经过他或让他自愿卖掉院子。一部分钱为他治病;一部分钱用在你的房子上减轻你和丈夫的供房压力。同时接你养父到你的家里住。如果你养父愿意卖掉房子并把一部分钱给你们用于供房，那你丈夫应该也会同意，你接养父过来住的。这样以来，你们的压力小了，也能孝敬老人了，也方便要孩子了。
当然你也会遇到困难，早有人惦记着你养父的钱了，例如说他的亲戚，你的父母。所以这事您必须和养父达成共识，再在别人措手不及的情况下，把所有事快速的办好，让计划成为事实，这样一来你养父的的房子才有了最大的用处，而不至于被他们白白黑掉。
和养父的距离没了，你和丈夫压力小了，将来在一起，生活；照顾；养小孩；只要没大的事故，还是很温馨的。你觉的呢？追问：
养父不同意卖房，他说死也要死在他自己的院里头，农村的也值不了几个钱，我爸说背着他把房卖了，我怕有天我伯知道了会恨我，不卖看病只有我出钱，不出钱就卖房，都在我身上啊，回答：
那就真难了。
就是说你养父抱着唯一的东西就是他的房子了，他的行为可以看出，他对所有人都不存在可靠信任，即便是为了他好。
那既然这样，你就换个突破口，你不是还有姑姑吗?不就是事实中他最亲的人吗。和姑姑商量，说你打算要孩子了，让姑姑照顾他一段时间，你平时有空了方便在去看看，钱的问题另外说吧，尽所能及，局势就是这样了，你一个人做的再好也没用，除非你的养父突然想通了生不带来死不带去的道理。
或和亲人轮流照顾，当然是你养父的亲人。
尽孝要做到你能力之内的最大限度就已经最好了。如果尽孝超出了你能承受的最大极限还没人来帮帮你，那不是说你有问题，只能说也许你养父自己，也许他兄妹才有问题。改一句话就是“大难之前应不顾个人私利，共敌”，佛教提倡“方便于人”。你难啊！只要你做好了你的，就给自己一点时间为自己打算点吧。反正还有些话就是不点不明的，在这里还是不要说了，文字里透露你已经做的非常的好了，孝义当你莫属了。

十大名曲分别是《黛玉焚稿》、《长坂坡》、《孟姜女》、《花木兰》、《樊金定骂城》、《草诏敲牙》、《白帝城》、《连环计》、《愚公移山》、《单刀会》。

京韵大鼓，中国曲艺曲种之一。由河北省沧州、河间一带流行的木板大鼓发展而来，形成于京津两地。河北木板大鼓传入天津、北京后，刘宝全改以北京的语音声调来吐字发音，吸收石韵书、马头调和京剧的一些唱法，创制新腔，专唱短篇曲目，称京韵大鼓，属于鼓词类曲艺音乐。

京韵大鼓主要流行于包括北京、天津在内的华北及东北地区，是中国北方说唱音乐中艺术成就较高的曲种，同时在全国的说唱音乐曲种中也占有相当重要的地位。

流派名家

京韵大鼓的主要代表人物是被誉为“鼓界大王”的刘宝全，与刘宝全齐名的还有白云鹏和张小轩（张筱轩），并形成刘派、白派、张派三大流派。

刘宝全的学生白凤鸣，早期师承刘宝全的唱法。其长兄白凤岩曾任刘宝全的弦师，他根据白凤鸣嗓音较宽、较低的特点，吸收借鉴了白云鹏的演唱艺术，与白凤鸣于二十世纪二十年代末共同创造了苍凉悲壮“凡字腔”见长的“少白派”，并对后来天津“骆派”（骆玉笙）的形成产生了影响。

民国初年，专门教唱京韵大鼓的名教师王文瑞等培养了一批女演员，民国三年（1914）后，北京天桥建立有女演员演唱大鼓的书馆，又名落子馆。

民国五年（1916）后发展有环翠轩、藕香榭、振华园等近十家。最著名的演员（当时称鼓姬）有冯凤喜、于瑞凤、良小楼、白银宝、何金桂等。

二十世纪三十年代后在天桥德意轩、西城桃李园演唱的有李兰舫、吴大平、汪淑贞等。二十世纪四十年代初北京培养成长的女演员小黑姑娘、小岚云、小映霞、阎秋霞等纷纷去天津演出，有的成名后在当地落户。

在天津以唱大鼓而出名的女艺人，还有更姑娘、富贵卿、汪金兰、林红玉、赵宝翠、张金环、桑鸿林、小彩舞等。