安徽大鼓张景龙第二部

一个问“你知道天门山神鼓的传说么？”一个说“听过一些，传说那是一个神奇的鼓！”神鼓就是神奇的鼓？这解释完全没毛病！

你要什么？曲子名？还是词？还是资源？

大别山名称的由来大别山。之所以如此称呼，其实道理是很简单的，是有大别山独特的地理位置和自然生态环境决定的。

大别山之最大的特别在哪里呢?大别山之大别的关键在于:“一山别南北”。中国南北方的分界线，这就是大别山与其它山脉不同的地方，大别山之特别个性与名称的由来。

大别山的传说由来已久，一种说法是炎帝和黄帝亲自命名的。炎帝即神农氏，是创造中华农业文明的始祖，他和黄帝都是中华文明的创始人，足迹遍布中原，对中原的地理气候与自然生态广为勘察，神农尝百草的故事流传至今，他们走遍了整个大别山，发现了大别山的独特地理位置与自然生态环境，因此而取名为:“大别山”。还有一种说法，大别山之名为老子所取。老子，是中国“道”教的创始人，有“大道归天”的《道德经》，他指出的“道”，就是自然，人们要遵循自然法则，要“道法自然”，这就是最大的“道”和最大的“德”，否者，就是违背“天道”，就是最大的不“道德”。老子一生醉心于自然，足迹遍布中原大地，考察自然地理生态环境，为大别山这座山脉定了性。

大别山更为深刻的文化内涵是:“一山别南北，一山始阴阳，一山和天地，一山兴炎黄”。一山将南北划分，一山区别了寒暑(既阴阳)，一山中和南北的生态动植物，一山的地理位置为“中”，自然生态为“和”，构筑了中华民族文化的核心“中”“和”二字，炎黄文化从此兴起。

大别山的自然“中和”之气，是中华文明文化的原点，是自然生态环境的“和谐”社区，是自然养生的风水宝地，是“中国式养生”的最佳选择。大别山以其独特的区位地理位置，秀美的自然风光，景色宜人，更为重要的是自然生态环境与气候独步宇内，无与伦比，这里山山水水，一草一木，每一样物种，都是人类生活的珍品，都具有优越的养生价值，是人类休养生息的最适宜的环境。来大别山旅游观光、休闲度假、养生健身、居住，都是最理想的选择。

大别山，随着现代文明的日益发展，随着人类社会对自身健康长寿的高度认可与不懈追求，将成为中国乃至世界追捧的一座“金山”，一块“黄金”地段，其未来的价值将风靡全球。

保护好大别山的自然生态环境，成为大别山人民的第一重要职责!要善加爱护，保护好大别山，就是保护了一座“金山”，就是给自己一个“聚宝盆”!

安徽黄山出名

经查，如下:

　　《凤阳花鼓》是一首耳熟能详的安徽民歌，下面就来看看闪靓儿童网整理的歌曲简谱吧。

　　歌词

　　左手锣　右手鼓

　　手拿着锣鼓来唱歌

　　别的歌儿我也不会唱

　　只会唱个凤阳歌

　　凤阳歌啊　咿呀哎呦

　　得儿铛铛飘一飘

　　得儿铛铛飘一飘

　　得儿飘　得儿飘

　　得儿飘　得儿飘飘飘一飘

　　得儿飘飘飘一飘

　　凤阳花鼓 安徽曲种。

　　形成于安徽省淮河两岸。明清两代，由于凤阳一带是“三年恶水三年旱、三年蝗虫灾不断”的长年灾区，每年秋后都有成群结队的妇女外出卖唱乞讨。同时也有身背花鼓流落各地卖唱的职业艺人。清人赵翼《陔余丛考》中《凤阳乞者》条写道：“江南诸郡，每岁冬必有凤阳人来，老幼男妇，成行逐队，散入村落间乞食，至明春二三月间始回。”当年凤阳花鼓演唱者多为妇女，往往是姑嫂二人对唱。一人系细腰鼓，一人提碟形小锣，称为花鼓女。演唱时，一般是二人坐在一条板凳上坐唱，段落之间敲锣击鼓，无丝弦伴奏。后来又演变出一种双条鼓代替细腰鼓，即演唱者左手执小鼓，右手持双鼓箭击鼓。花鼓艺人从各地带回了多种民间歌曲和音乐，逐渐丰富了凤阳花鼓的声腔，并演变出多种歌舞形式，但都以传统的花鼓调为基础。最原始的唱词是：“说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方;自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒!大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎，奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方。”传说这首歌词是李自成起义军攻占凤阳之后传唱起来的，含有动员贫苦农民揭竿而起的意思，因而代代相传。凤阳花鼓流传南北很多地区，对各地的曲艺在曲调、表演形式等方面都产生过一些影响。凤阳花鼓没有长篇传统书目，演唱内容多为爱情故事。唱法比较自由，重点词句可以重唱，有时连说带唱。

Are you a teacher? Students do not necessarily not give do not want to give a look at the teacher not to look at the major you are how the teacher why: the students, when you answer questions on their own when in automatic speaking, when I don't exist, when I am air not too formal, classroom active point you can't let the students are afraid of you, otherwise everything is in vain

在北京鼓楼。
《鼓楼外》开播后，一系列话题引发了观众的关注和热议。该剧以老木匠与4个徒弟的师承关系为背景，以兄弟四人关系的破裂和解为主线，以于钟声和易小船爱情故事的分合聚散为吸引力，传递出和谐包容、追求真善美的价值导向。在剧中，师父易大船认为“做家具先学做人”，深信“若争小可，便失大道”，他不仅以无私的“工匠精神”传道授业，更始终坚守中华优秀文化中那些世代延续的规矩、道理，引导着徒弟们由分到合、由散到聚，踏踏实实走好人生路上的每一步。师兄弟由复仇离散到和解重逢的剧情，是《鼓楼外》的一大亮点。剧中，于钟声与尹东义因过往的恩怨不和对峙，从开家具厂到摊煎饼、卖鸡蛋、养鸵鸟，两人一直针锋相对，不断“死磕”。这不仅影响到师兄弟之间的关系，更让于钟声和师父孙女易小船的爱情遇到阻力。但在经历过岁月的洗礼和冷静的思考后，他们对生活及人生有了更深刻的认识，最终选择放下仇恨、原谅彼此，开启了各自的新生活。

去游戏厅录音

《打起手鼓唱起歌》是一首富有浓郁的新疆民歌特色的歌曲。这首歌曲节拍欢快、曲调优美，为人们展现了一幅美好生活的动感画卷，表达了人们心中的喜悦与憧憬，流露出了人们热爱家乡、建设祖国的一片豪情。