道士遇到和尚有声小说

传说中的鬼怪，并不一定都会吃人、害人，有时候他们只是一时的恶作剧，就像我们人类一样。

有一个和尚到深山去修行，他每天从早到晚诵经拜佛，心中从不存任何杂念，总是专心一意的静心修行。

「人家都说那和尚六根清净，无任何杂念。哼！我倒要试一试他，看传言是不是真的，如果不是，一定要把他吓个半死，免得他在这里故做清高。」鬼马上变成一个无头人，往和尚的住处走去。

正巧，和尚正出来提水，看到山路上走来一个没有头的人，觉得有些奇怪，便自言自语地说：「真怪，这人没头怎么还能行走？」

因为从没做亏心事，对于这样的怪现象，和尚一点都不害怕，他想了想、拍拍自己的头又说：「没头也好，不会患头痛的毛病；没有眼睛，也没有耳朵，看不见也听不见世间凡人的一切愁事，多好啊！真是一个自在清净的无头人。」

鬼听见和尚这么说，丧气地走开了。

「不行！我不甘心，这次一定要吓出他的真面目。」不服气的鬼，变成了一个没有手足的人，在路边等和尚走过来。和尚看见了这个只有头颅和身体，没有四肢却可以自由‘飘动’的‘人’，又说：「没有手脚多好啊！不用走路，也不会偷拿人家的东西，想必一定不是个贪心的人。」

鬼听了这话，只好又无趣的走开了。

「俗话说：‘无三不成礼’，我倒要看看你这和尚是不是真有本事挡得了我三次。」于是，鬼又变成一个没有躯干的人向山上走去。

和尚快到家的时候，忽然看见对面走过来一个人，这一回，来的竟然是没有躯干的人，颈子下面是一片透明，双臂和双腿也都像飘在空中一般，自动的行走摆动。

一般人看到这幅景象，大概早已吓的晕过去了。和尚看了看这人，却说道：「多快活呀！没有五脏六腑不会生病，也就不会有疾病缠身的痛苦，真好！没有最沉重的躯干，感觉真是轻盈。」

鬼看见这和尚果真如如自在，只好识相地走开了。

（以下为剧透内容，请谨慎参考）
第一集 手表
第二集 钢笔
第三集 皮鞋
第四集 手帐
第五集 眼镜
第六集 皮包
第七集 钱包
第八集 雨伞
第九集 衬衫和领带
第十集 西装
第十一集 内裤
第十二集 总结

题目中，老和尚背了一个女子过河，小和尚说他“犯戒”了，老和尚却说“我已 ‘放下’，而你却没有”。我认为在这个故事中老和尚是对的，因为，在别人有难时 出手相助，这是“大义”，所谓的清规戒律只是“小节”——重“大义”，而轻“小 节”。这一点使我很有感触，这是“放下”精神——“放得下，才能拿得起”，“心 中‘无’物，才能有‘佛’”。

有一个典故“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。说的是明朝张献忠攻打渝城（现在的 成都），在城外庙里驻扎，强迫庙里的和尚吃肉，众僧无人从命，这时有一个叫破山的和尚说，只要你答应进城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他，攻下城后果 然没有屠城，破山也履行了承诺，边吃边说着“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。他是为 了一城的百姓才破的戒，他是为了成千上万人的性命才破的戒，这就是善，这就是“佛心”。我们说酒和肉都是佛家的禁忌之物，虽然僧人吃了，但这都是虚幻，只要心中有佛——有佛心、有善心，有修行者的境界和内核，那么，一切的“虚幻”就都不重 要了。

在人的一生中，会犯很多很多的错误，有不得已为之，也有无心之过，但这些都 不重要，这些都是“酒”和“肉”，我们要注意的不是这些，不要把自己有限的生命 浪费在无边无际的计较和悔恨，而是去寻找我们心灵的方向，那就是“善”——“大善”，就是我们能够帮助的人，就是“城中无辜的百姓”和“不敢过河的女孩”。

[试题分析]

本题属于综合分析类试题，考查考生对寓言故事的理解和分析能力。考生作答本 题时首先要把问题谈清，然后是谈深谈透，最后达到“深刻”，不要仅仅说理，没有 深度。

[解题思路]

首先，分析这个故事的意思——老和尚重视什么？看淡了什么？，那就是“大 义”和“小节”；然后，通过事例和说理，加深你的观点；最后，结合自身，谈谈这 个故事给你的人生感悟。

[名师点拨]

一个好的哲理故事，可以给我们一生的启示，把它说给考官听，和考官分享，去 引导考官，去感动考官，当把他们带到和你在同一个世界时，你就成功了。

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