仓颉造字小故事50字
汉字的诞生并非一人之功,而是汇集了先民长期积累的结果,上古时期民众大都采取原始记事的方式来记事,例如结绳、木刻、图画,随着文明日益渐进,民众开始使用复杂的符号,一些通俗的符号被反复利用,以及一些经验的积累,大约距今4500年左右,文字因运而生。
根据文字的组字方式及规律大致可分为六书:象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形字顾名思义,来自于图画文字,是一种最原始的造字方法,局限性很大,大部分实体事物与象征事物难以描绘出来。在象形字的基础之上,又出现了表意文字,例如会意、指事、形声,这些新的造字方法,在象形字的基础上,拼合、删减象征符号而成。其中指事就是指用一点一划来代表人或物的动作、状态、或位置,是一种抽象的描绘,弥补了象形字的不足;会意是指组合两个以上原本成型的字,表达新的意思;形声由两部分组成,形旁与声旁,形旁指示字的意思或属性,声旁表示相同或想近的发音,现代汉语中近80%都是形声字。
汉字由图画文字发展而来,文字的发展便是将其图画性逐渐退化的过程,这种退化并不是要让文字变成一堆纯粹假定性的符号,而是为了增强文字的表意功能,以满足和适应人类语言与思维的发展。
汉字数千年的衍变过程,是文明进步的过程,是符号与语言发展的过程,仓颉可能是在那个时期率先提出文字重要性的人,但并非是他所创造。
按民族:华夏族
按类别:文明英雄类
仓颉是黄帝的史官,开始一直用祖传结绳记事的老办法记载史实。但时间一长,那些大大小小,奇形怪状的绳结都记了些什么,连仓颉自己也没法辨认了。
有一次,黄帝要和炎帝谈判,命仓颉整理几年来炎帝侵境杀民的事实。仓颉在记史的库房里泡了几天,泡得头昏眼胀,耳鸣目眩,仍然出了差错,使黄帝的氏族受了损失,为此遭到黄帝的指责。
这件事使仓颉受到了很大的 *** 。他决心要搞出一种简单易记的符号,让大众都能用符号表达思想,传授经验,记载历史。他想了又想,一直未想出办法来。后来,母亲劝他到父老乡亲中去开开眼界,妻子送他上了阳关道。他跑了九九八十一个村落,翻了七七四十九座大山,趟过八八六十四条河流,拜访了九百九十九个善思会道的人。腿跑肿了,脸饿瘦了,汗水淌干了,头脑终于开窍了。他回到家乡的白水县杨武村,躲进村西头的山沟里,着手整理从大众中采访收集的材料,创造代表世间万事万物的各种符号。为了不受外界干扰,他不让亲朋知晓,不让妻子近身,连吃饭也不回家,让母亲送饭也只放在约定的地方。
这样连续两年时间,他一直钻在山沟里不肯露面。有一天,母亲去山沟送饭,事先不打招呼,悄悄走进了儿子住的地方。到那儿一看,母亲大吃一惊,只见满沟满岔的石猪石羊唉哟唉哟地驮石头,数不清的石人吭哧吭哧地砌楼房。母亲惊讶地喊道:“乖乖看把石人累坏了,石猪石羊多可怜,快让他们歇歇吧”话音刚落,石人扑倒在地,石猪石羊也都卧倒了,山沟立即变得寂静无声。仓颉听到母亲的声音,急忙跑出山洞,见此情景,干着急而没有办法。
原来,仓颉孤身住在山沟内,日夜忙着创造新的符号,为了叫起来方便,他给每一个符号都起了名字,这种符号的名字就是字。这些字是仿照万物的形态造出来的。比如:“日”字,是照着太阳红圆红圆的模样画的;“月”字是仿照月亮牙儿的形态描的;“人”字是端祥看人的侧影画的;爪字是观察着鸟兽的爪印涂的……。仓颉就是这样细心观察万事万物,辛辛苦苦创造着字儿,时间长了,他造的字越来越多。那时,世间还没有现在使用的笔墨纸砚,他就折来沟岔里的树枝,把字写在山洞的墙壁和地上,一个山洞写满了,他又挖出第二个山洞继续写。他的这种精神感动了玉皇大帝。玉皇大帝给仓颉托梦说:“人间没有字,万古如黑夜。你快点造字吧,不要担心没处写,我给你造一座石楼,能把你造的字全部藏在里面。”第二天,仓颉出门一看,只见石人挖地基打夯,石猪石羊驮石头,心知天神在暗助他,十分高兴,造字的劲头更大了。等他把第二个山洞画满后,石楼已砌了一半了,仓颉又挖出第三个山洞,正在紧张地造字。不料母亲贸然进来,一句话泄露了天机,破了仙气,石楼没有修成。至今,杨武村西头的沟仍叫楼子沟,石楼东西两边的腿子还能看到痕迹。据说,石楼修成后,在楼顶可以俯视西安,卧看北京,能听见天宫群仙聚会时的说话声,可招来百鸟绕楼齐鸣,白水附近地方,也要出三石六斗油菜籽多的官呢。
仓颉造出的三窑字因此无处妥善保存,只好全部记在心里。然后,他走出山洞,回到村庄,去教给兄弟姐妹们。但是,家乡的人习惯用老办法记事,他们不肯学习用字记事。仓颉一气之下,跑到外地给人们教字去了。据说,仓颉在长安的张宫村设馆收徒,教出了数千名会写字的学生,还到河南、山东、河北各地去过,在那里办过教人写字的学堂。
后来仓颉又回到故乡,那时他已年过半百,眼睛昏花了。家乡的子弟这时也都觉悟了,求他教字。他高兴地坐在凳子上,伏着桌子,一个字一个字地教,终于使家乡的子弟学会了写字。不过,他年轻时是站着悬腕写字,写得龙飞凤舞,笔力雄劲,教出的学生也是站着悬腕写字。而教家乡子弟时,因为他年纪大了,是坐着伏在桌子上写,家乡的人也只会这样写字。这件事,使仓颉很伤心。
仓颉到底创造了多少字,据说有一斗油菜籽那么多。而人们却没有学全,就是后来的孔圣人也只学了七升,还有三升没有记全。仓颉就将它们撒到边远之地了,这才使外国人有了文字。
二、仓颉造“法”字
仓颉造了那么多字,却为一个“法”字忧愁了好久,想来想去,仍不得要领,烦得实在不行了,就到村外去散步。忽然,一只状如山牛、头长一犄角的怪兽,从他身边跑过,跑到一片小树林子里,就用自己尖利的触角去顶那些长得七扭八歪的树,顶倒一棵,又顶一棵,样子十分凶狠。不一会儿,那些不端正的树都被它顶倒了,独独剩下一些端正高大的法树。仓颉感到奇怪,悄悄地跟在野兽后边,看它要干什么。
怪兽休息了一会儿,满意地看了看树林子后,便悠哉游哉地走去了。正走着,前边突然传来吵闹的声音,怪兽便停下来,警惕地竖起耳朵静听。听了一会儿,又愤怒地向吵闹的地方奔过去。仓颉吓懵了,惊呆了,及至醒转过来,慌忙尾随其后,紧追不舍。他正要大声警告吵闹的人赶快避开,但是,还没等他跑到跟前,那怪兽已用独角把一个彪形大汉顶落在溪水中,还要顶时,只见那大汉跪在水中作揖磕头,口里不住地呼叫求饶。而岸边站着个人手里死死抓着一头野猪,眼看着怪兽攻击落水者,他丝毫也不害怕,更没有搭救落水者的表示,脸上还流露着得意之色。仓颉看到这些,对这个见死不救的人心里产生了憎恨的情绪。他把落水者救上岸来,让他上岸快逃。谁知落水者不但不逃,还给站在旁边看笑话的那人作揖说好话。仓颉感到非常奇怪。原来,这两个人同住在一个村子里,清早间作伴上山打猎。落水者懒惰,走到半路不走了,躺下来睡大觉。站着的那位独自进山打猎,冒死打回一只野猪,费力背了回来。而落水者见到后,非要分一半不可。站着的那位不给,俩人便吵了起来,那彪形大汉正要动手打人,怪兽过来一角把大汉顶倒水中,要不是大汉知错求饶,恐怕连命也难保了。仓颉好奇地问:“那野兽不伤人吗”站着的那位说:“不伤好人,专伤坏人。如果它见到有人争执,就攻击邪恶的一方,听到有人争论,就咬不正的一方,公正允当,不出偏差。”听到这儿,仓颉感慨万分,问那野兽叫什么名字,两人都回答说叫音豸zhi 。
就这样,在仓颉的头脑里留下了良好的印象。当他回到家里,又要造“法”字时,便不由得又想起了。他想,法是应该端正的,端正得像法树那样;法也是公正允当的,见邪恶就要敢于攻击,像那样正直公道。我何不从这样的角度来造“法”字呢于是,他终于想出了一个理想的写法:“”。这个写法的意思是,顶不正的人和物,一直把他顶倒,使世界变得公平,平得像水一样。因此,“法”字为“”字下边一个“去”字,左旁加三点水儿。以后,才逐渐把它演变简化成今天这种写法。
三、仓颉造“够”字
够字咋造,仓颉一时想不明白,于是就去问黄帝。黄帝是个大智大勇的人,当时也被难住了,于是就和仓颉一起商量。他问仓颉:“天下的事情,什么使你感到满足了,什么使你感到不满足”仓颉回答说:“食能饱腹,衣可蔽体,我就感到满足了,而知识再多,却永远感到不能满足。”黄帝说:“食仅饱腹,衣仅可蔽体,这只是最起码的要求,而我作为黄帝,其目标是使天下人不仅能吃饱,还要能吃好,不仅要穿暖,而且还要穿得体面好看。你对衣食感到满足,是因为你一门心思想着造字,别的事顾不得去想,而我是一族首领,总感到我们民族在这方面还很缺乏,感到还不够。”仓颉问:“那什么使你感到厌烦了呢”黄帝答:“大臣们议事,口罗哩口罗嗦,我听着他们说那些多余的话,心里厌烦极了,再多说一句话,我就感到烦得不行了。”
黄帝这么一说,仓颉的头脑立即开窍了,忙蹲下身子,用指头在地上写了两个不同的字,一个是“多”左“句”右,一个是“句”左“多”右,这两个字哪一个作为够字,他一时拿不定主意。黄帝看了看,想了想,说:“就让这两种写法都存在吧,叫人们记住,少说废话。”就这样,够字造出来了,且有两种写法。
四、仓颉造字鬼哭龙藏
仓颉生活的那个时代,山鬼成精,到处害人,妖龙魔法更大,动不动发一场大水取乐,百姓遭殃,只得用整猪整羊整牛敬献它们,祈祷它们可怜百姓。山鬼妖龙更加猖狂,作恶不止。
仓颉创造了文字,就能把世间所有的善行恶德统统记下来,传之后世,让人们记住它们干的坏事。山鬼听到这个消息,心里发慌,惟恐自己的丑行被记录下来,便四处寻找仓颉,想把仓颉害死,但寻来寻去没有找到仓颉。于是就去联络妖龙。妖龙听了山鬼的话,满不在乎地哈哈大笑,说:“让我给你显点本领,管保他十个仓颉死掉五双。”说罢,妖龙喝来虾兵蟹将,掀起巨浪狂涛。刹那间,千百里地面立即变成了汪洋大海。山鬼高兴得手舞足蹈,料定仓颉死路一条。
但是,妖龙高兴得太早了。仓颉不但没有被淹死,还被玉皇大帝请去赴了一次蟠桃宴会。宴会上,玉帝还表扬了仓颉造字的功绩,并下令天宫诸路神仙和金童玉女都要学会仓颉创造的文字。这样以来,仓颉的名声更大了,而且处处都有神仙保佑。
待到仓颉返回人间,只见赤地千里,人死房塌,心中好不悲伤。他知道这是妖龙在作恶,心里愤恨极了,决心把他的丑行记录下来。但是, 他看到人间生民全都被害而亡,悲痛欲绝,便昏昏沉沉地走到一处悬崖上号啕大哭,哭得天昏地暗,冷风飕飕。哭罢之后,他便跃身准备从悬崖上跳下去。说也奇怪,他跳下悬崖,却像浮在水上,怎么也落不下去,他又走上悬崖,举起一块三楞巨石,要把自己砸死。当他举起巨石,正要朝自己头上砸下去时,却不知谁在空中把巨石接走了,他抬眼去看,四海茫茫,无有一人,他正觉奇怪,忽听空中有人说话:“苍生已经复苏,一切恢复原貌。你还不快点回去。”话音刚落,他看见全村男女老幼向他奔来。他问乡亲:“这是怎么回事我在阴间还是在阳世”乡亲们都说是在阳世哩。他又问:“你们不是被大水淹死了吗怎么能跑到阳世来呢”大家都说没有发大水,是做了个梦,梦中听见有人喊:“快去救仓颉。”他们这才跑来了。他们又问仓颉为什么寻短见,是不是碰见啥不顺心的事了仓颉说了事情的原委,大家方知是玉帝在天显灵,使他们死而复生,便爬起来朝天叩拜了一番,才返回村子去了。
这件事传到山鬼妖龙那里,使他们大大地吃了一惊,但他们仍不甘心,认为不除掉仓颉,以后永远不得安生。经一番计划,他们依计分头活动去了。
有一天,仓颉正在整理他造的字书,忽听有人叫他,抬头看时,只见一妙龄女子站在身边,天真活泼,含羞带笑,几番启动朱唇,欲言又止。仓颉是个正派人,见此行动,不由恼怒,沉下脸问她有什么事。那女子忽然低下头去,可怜巴巴地说,他家住在后山,久闻仓颉造字,全村人都想学。她走亲戚路过这里,想请先生一道同行去给他们教字,只怕先生不肯答应,故欲言又止,万望先生切勿见怪。仓颉信以为真,转怒为喜,好言安慰后,便背上书捆,和那女子一同朝后山走去,走到深山处,尽是骷髅跳舞,死鬼唱歌,仓颉一看不好,急忙转身要逃,却见那女子瘫软在地。仓颉急忙用手去搀,那女子却就地一滚,腾空而起,转眼变成了另一副模样:口如血盆,舌头吐出一尺多长,只见她哈哈大笑,声震崖壁,一双长长的干骨头手指伸来,一把抓走了仓颉的书捆。眼看一生的心血将要毁于一旦,仓颉心中十分着急。正在这时,那书捆中突然飞起一团火球,直朝那女子身上飞去,待到挨近女子,忽然烈焰腾空,火势强猛,直烧得那女子痛声惨叫,丢下书捆,逃入山洞。而丢在地上的书捆,虽经大火,依旧完好。仓颉挣扎着爬到书捆旁,一把抓住,双手紧紧地抱在怀里,好像护着心肝宝贝一样。但是,他浑身发软,不管怎样挣扎都爬不起来,心里既着急又害怕。正在这时,半空中传来声音:“仓先生,不要怕,有本山神在此,料他山鬼把你无可奈何。快随我走。”话音刚落,仓颉像被人搀上云端似的,一股清风从身后吹来,不一会儿就飘飘悠悠地回到了家中。这件事一经传开,人们都说字是宝贝,能避邪气,能镇山鬼,学写字的劲头更大了。
又有一天,仓颉正在给一群青年后生教字,突然一股旋风吹来,旋风中夹裹着灰土沙石,打得人抱头缩身,不敢睁眼。待到风静之后,仓颉睁开眼睛一看,却见书页被风卷上半天。追了一天一夜,追到浊浪腾空的黄河岸边,却无法前进了。这时,旋风突然停止,书页纷纷落进水中。仓颉一急,索性舍出性命去水中搭救书页。这时河水暴涨,浪如山峰。但仓颉触礁不死,撞树不伤,他眼看就要抓住一页书字了,却见一条大鱼像座小房子一样游过来,口张得像城门洞一样大。仓颉害怕地急忙后退,那鱼却把头向他伸过来。正在这千钧一发之际,忽然一声巨响,大鱼顿时消失,河水分开一条金光大道。仓颉沿着大道前行,行至一座金碧辉煌的宝殿之内,却见一捆书摆在黄金镶边的珍珠书案上,上前一看,正是自己被风卷走的那捆书,他喜出望外,抱书出殿,不一会儿就回到河岸上。他回头看时,却不见了金光大道,依旧是茫茫黄浪,大水一片。他细细一想,方知是妖龙作怪,不知是那路神仙显灵相救,才幸免一场大灾。于是他朝空中九叩八拜,以谢神灵。从此,天下多年未遭水灾。人们高兴地说,仓颉造字震撼天地,连妖龙也吓得藏起来了。
这两件事一经传开,便越传越广,越传越奇,以至于传出了字能避邪的说法。直到现在,一些老年人还说,晚上睡觉枕一本书,鬼神不敢近身,连噩梦也不会做。他们还说,读书人身上有一股正气,能避祸消灾,逢凶化吉,寿命比不识字的人长得多。
五、仓颉姓氏的两种写法
古书上关于仓颉的姓氏出现过两种写法,一种是不带草头的仓字,一种是带草头的苍字,到底哪一种写法正确呢?其实,仓颉本不姓仓,复姓侯冈,单名颉,叫侯冈颉。他创造了文字之后,普天下的人都把他当作神仙敬重,黄帝从内心深处更感到自己远不如他的才能。为了表彰侯冈颉,也为了提倡这种创造精神,黄帝想给侯冈颉赐一个姓氏。赐什么姓氏呢他想来想去,终于在侯冈颉创造的字书里找到一个仓字。于是,他把侯冈颉叫来说:“你创造了文字,功并日月,利在万代,这世上没有能和你并肩而站的人,我也不敢和你相比。因此,我赐给你一个仓字为姓,想说明你是君王上面的一个大写的人,而在你这个大写的人字底下,才有我这个君王注:繁体字仓字的写法是君上一人,人下一君的仓 。我请你不要推辞,从今天起,就把姓改过来吧” 仓颉一听,慌忙跪倒在地,连声说,使不得,使不得。大王你的才能就像大海一样,深不可测,宽无边际。我侯冈颉的才能像大海的一滴水,永远也不敢和大王相比。这个姓,我千万不敢领受。黄帝说,此事我已决定了,你不必再多说了,照办就行了。说罢,便自写告示晓谕天下。于是,人们见了侯冈颉,就叫他仓颉了,渐渐地忘记了侯冈这个姓氏。
仓颉自感才能不及君王,始终自己不敢写这个仓姓,但时间长了也不是个办法。于是,他灵机一动,在仓字上边加了个草字头,表示自己是一介草民。这样既接受了君王的恩赐,也表达了自己的真诚心意。由于仓颉经常把自己的名字写成苍颉,这就在古书上出现了仓颉姓氏的两种写法。但世代相传的过程中,人们仍把仓颉看作圣人,认为黄帝赐的这个仓姓很切合实际,因此,百分之九十的人都认为他姓这个仓而不是这个苍。这就是仓颉姓氏两种写法的来历。
《仓颉传说》是古老的中国民间传说故事。
仓颉造字的故事出于炎黄时代,距今已有五千年历史。传说上古时期,黄帝南巡到洛水之滨,阳虚山下。仓颉因记事记史需要,日思夜想,创造文字,仰观日月星辰,天际变幻,俯察鸟迹山川地理。仓颉受到启示,一日忽见灵龟负书,在洛水浮现,轮桐猜丹甲青文,宛若字迹,灵感迸发,于是创造了二十八个汉字,从此结束了人类结绳记事的历史。
仓颉庙的古柏在传说中也变成了神灵的外化之物。它能知善恶,察是非,施神威,充满灵异之气。这个故事把仓颉及其庙内石碑,完全神化,体现了人们对仓颉这位文化神的虔诚的崇拜。
主要成就
从历代典籍的记载看,仓颉的贡献主要有以下几个方面:
一、完善文字,所谓的“苍(仓)颉作书”,并不是说仓轮册颉一个人完全地将文字发明创造出来,而是说仓颉将民间既有的图画文字进行广泛搜集,并加以认真整理,从而创制出一套成体系的规范的象形文字。
二、受洛书,河图、洛书上详细记录古代帝王的兴亡之数,和统民治国的道法。只有天授命的帝王才能得腊型到,仓颉登基为帝后,向南巡狩自己的领土,登上阳虚山,随着洛河向东来到了洛水与黄河交汇处的洛汭,发现灵龟背负着神秘图案,献给仓颉。八卦就是洛书演化而来,后为《周易》来源。
传说仓颉是黄帝的史官,负责记载史实。那时还没有文字,人们记事都用绳子打结的方法。时间一长,那些大大小小、奇形怪状的绳结都记了些什么,就连自己都无法辨认了。有一次,黄帝要和炎帝谈判,他让仓颉整理这几年来炎帝入侵杀民的史实。于是,仓颉便跑到了记史的的库房里去寻找材料,但是这里边的东西太多了,他在里面泡了几天,弄得头昏脑胀,耳鸣目眩,最后还是出了差错,使自己的民族受到了损失,黄帝也指责他没有尽职。这件事深深地刺痛了仓颉的心,他想:我一定不能再犯这样的错误了。但是应该怎么办呢?人的大脑记忆的东西毕竟是有限的,而且还容易出现差错。最后他决定要搞出一种简单易记的符号,让大家都能用符号表达思想,传授经验,记载历史。仓颉有了初步想法,就是要创造一种符号,但具体到做的时候并不容易。仓颉坐在家里冥思苦想,想得饭吃不下、觉睡不着,最后也没有想出条条道道来。看着仓颉愁眉苦脸的样子,母亲对他说:“你应该出去走一走,向大家请教,众人智慧多嘛。”仓颉听了母亲的话,眼前一亮。于是收拾好东西上了路。仓颉翻山越岭,跑了许多村庄,拜访了成百上千位能思会道的人。有一次,他来到一个村子,正赶上他们集体狩猎,仓颉也参加了,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要住东,说有羚羊;一个老人要住北,说前边不远处可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过机会。仓颉一问,原来他们都是看着地面上野兽的脚印的形状来认定的。仓颉心中猛然一喜,既然一种形状的脚印代表一种野兽,我为什么不能用各种东西的形状来编成符号呢?就这样,仓颉在不知跑了多少路,受了多少苦之后终于开窍了。他高高兴兴地回到了家乡,着手整理采访收集来的材料,创造代表世间万事万物的各种符号。为了不受外界干扰,他独自躲进村西头的沟里。仓颉住在沟内,日夜忙着创造新的符号,吃饭也由母亲送到沟口。为了叫起来方便,他给符号取了名字,叫做字,这些字都是仿照万物的形态造出来的。比如“日”字,是照着太阳红圆红圆的模样勾的;“月”字,是仿着月牙儿的形态描的;“人”字,是端祥着人的侧影画的,“爪”字,是观察着鸟兽爪印涂的……仓颉就这样细心观察万事万物,辛辛苦苦地创造着文字。那时世上还没有笔墨纸砚,他就用折来的树枝,把字写在山洞的墙壁上,一个山洞写满了,他又挖出第二个山洞继续写。第二个山洞写满了,仓颉又挖出第三个山洞,时间一天天、一月月地过去了,一年过去了,两年过去了,就这样,仓颉整整造了三个山洞的字。这时,仓颉才离开山沟,回到了村里。仓颉回到家里,母亲看到他又黑又瘦的模样很心疼,劝他在家好好休息休息。但是仓颉并没有这样做,他要把山洞里的字教给大家,使这些字能够流传下去。于是他开始不辞辛苦地办学校,教人们认字,他不仅教本村的人,还到其它村子去讲学,他去过很多地方,从此后,中国人就开始使用文字了。虽然当时的文字以象形体为主,还很不规范,但这已经很不容易了。“仓颉造字”的故事,只是一个传说,文字不可能是一个人创造出来的,它是古代劳动人民集体智慧的结晶。
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