木心谈木心:文学回忆录补遗 小说

呃，你想问什么?木心先生的书我很喜欢，这本书也看过，你把问题写清楚，我会尽力好好回答。

2本。木心的文学回忆录是橘喊分为两卷的，第一卷名为《多情种》于1986年出版，第二卷名为《背影罩世集》于1990年出版。《文学回忆录》，全书分为上下两册。书并不是木心先生手写的，而是学生陈丹青听老师的讲课手稿圆闷野整理而成的。

木心《文学回忆录》是2013年广西师范大学出版社出版的图书。

文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心开讲“世界文学史”。

忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课，到1994年1月9日最后一课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。2013年获得“乌镇·2013中国年度新锐榜”年度图书奖。2014年获得“花地文学榜·年度文学批评”金奖。

《文学回忆录》内容：

听课学生陈丹青说，“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。”

菜单开出来，大家选。从古希腊神话、新旧约，到诗经、楚辞，从中世纪欧洲文学，到二十世纪文学世界，东方西方通讲，知识灵感并作。其中听的听，讲的讲，“金句”纷披，兀自燃烧。“讲完后，一部文学史，重要的是我的观点。”木心说。

能，耐心看对你有帮助

此书名为《文学回忆录》，而不是文学史，所以里面的很多观点都含有木心先生本人强烈的主观色彩和价值判断。因此研究文学专业的读者应该保持自己独立的思考，要能读进去，还要能读出来，最可贵的是能形成自己的观点。此书作为一本讲述世界文学史的作品的确使我本人受益匪浅，但在全面性和客观性上还稍有不足。因为木心先生不是学院式的教授学者，他是一个作家，是一个艺术家，而且在选择重点讲述的作家和作品时多以个人的偏好为主，所以不能把这本书当作文学史类的教科书来看待。



梁文道在这本书的前面说：它（《文学回忆录》）是一位作家以自己的双眼瞻前顾后、左右环视，既见故人，亦知来者。为自己创作生涯与志趣寻求立足于世的基本定向……大部分一流作者的文学史，其实都是他们的自我定位。《文学回忆录》里的木心便是一个在世界文学史中思索自身位置，进而肯定自身的木心。这就是木心的“文学回忆录”，也是《文学回忆录》中的木心。



我觉得这本书的可贵之处在于木心对于自己的定位，他平视世界文学史上的巨擘大师，平视一切现在与未来的读者，把大师、自己、读者三者放在同一高度来讲，既不卑微也不骄傲。既讲出了自己与大师们之间的情愫，也缩小了读者们因对大师们的敬仰而产生的距离感。他拉近了读者与文学的距离。可以说这本书能够让不了解文学的人了解文学，让了解文学的人热爱文学，沉迷于文学本身的魅力。用木心本人的话来说，讲课的目的是让大家站在世界文学的门内而不是门外。这本书也让我与世界文学更近了一步。

1、你是唯一一个在两个世界中，都有容身之处的人。
2、1000-7
3、你觉得被圈养的鸟儿为什么无法自由地翱翔天际?是因为鸟笼不是属于它的东西。
4、绝望是虚假的，但希望亦是如此。
5、只要是正义的一方，无论手段多么卑鄙都可以被原谅
6、我不是什么主人公，也不是什么…只是一个平凡的满大街都能看见的大学生…但如果以我为主角写一部作品的话，那一定，是一个悲剧…
7、我们只得，一边失去，一边生存
8、来到这个世界上，即使是天使都会做坏事。
9、悲哀的不是不能复仇，而是不能在仇恨中活出自己.
10、被隐藏的所谓真实 不管在何种场合下 大多都是残酷的
11、掠夺。与罪恶无异。我等，自降生的瞬间以来就在不停地掠夺。食物，有往来的人，就连血亲也不例外。活着就意味着无休止的杀害，屠戮和掠夺。生命。生命即为罪恶之本身。我知道我是恶。尔等依然。来吧，过来杀我吧。我也会。杀了你们!
12、无法舍弃两个方中的任何一方，那不是温柔，那不过是软弱罢了。
13、我身体里有谁存在吗
14、这个世界一切都崩坏了 都毁了
15、我不想在某人描绘的世界里伤害你。
16、被隐藏的所谓真实 不管在何种场合下 大多都是残酷的
17、　掠夺。与罪恶无异。我等，自降生的瞬间以来就在不停地掠夺。食物，有往来的人，就连血亲也不例外。活着就意味着无休止的杀害，屠戮和掠夺。生命。生命即为罪恶之本身。我知道我是恶。尔等依然。来吧，过来杀我吧。我也会。杀了你们!
18、为什么美丽的东西总让人联想到的是死亡而非生命?
19、将处于食物链最高点的人类作为食物的狩猎者们是存在的。
20、这世上所有的不公平都是因为当事人能力的不足。
21、没有光明是不幸的吗、需要光明才是真正的不幸
22、弱小的人能够保护什么?又能拯救谁,如果没有力量的话,只能等待被杀死和掠夺
23、极为不可思议的色彩，充斥着“大都会”的整个天空。
24、我们只得，一边失去，一边生存
25、我想，如果说这个世界是错误的话，那么造成这个错误的便是，存在于这个世界的万物
26、你看似两边都选择了，实际上两边都放弃了。有时必须舍弃其中一边，才能守护更重要的东西。这不是温柔，是懦弱。
27、为什么美丽的东西总让人联想到的是死亡而非生命?
28、宁愿被别人伤害，也不愿伤害别人，温柔而优秀啊。不过金木你终于明白了，人是需要自私的，不能一直用温柔当借口来逃避，不能一直偏袒他人，不然那些被你原谅的人只会越来越贪得无厌，当你舍弃了同情和懦弱后，终于开始了真正的蜕变，进化成为冷血的蜈蚣
29、如果我闭上了双眼，看到的是黑暗的话，那么当我睁开眼睛去看这个世界的时候，是否会是一片光明？
30、错的不是我 错的是这个世界
31、成长的过程其实就是世界观不断崩塌重建的过程。
32、世上并没有绝对的善与恶，差别只在于强者和无法分清事实的弱者。
33、如果是你的话，就算背叛也没关系。
34、世界给的什么样的伤痛就怎么样还回去。
35、要么变强改变一切，要么一直做被伤害的人。
36、轮廓逐渐明朗的世界，却已无法看到
37、会变成这样是谁的错，偶然、意外、运气…才没有什么运气存在，那只不过是状况与状况的组合，制造出这种情况的有谁呢？到底是谁，就是你啊！这一切的开端是因为你是个不懂人世间险恶的笨蛋……
38、你原本打算吃掉我，所以就算被我吃掉，也没资格抱怨吧。
39、与其伤害别人，我宁愿被伤害。
40、你以为事到如今，我还会怕这种痛吗？接下来，轮到我了！
41、敢夺取我容身之处的人绝不轻饶。
42、虽然很悲伤，但还是必需活下去才行。
43、已经坏掉的我，干脆停止呼吸吧
44、在我感到艰辛痛苦的时候，给予我支持的，是大量的虚构故事
45、咖啡这种东西很容易受时间影响，人也一样，不需要着急。
46、大家都尽力去接受那起悲剧虽然很悲伤……但 还是必须活下去才行 大家都拼命地……要找回原本的生活
47、如果哪边都想选，结果哪边都会失去
48、不对！真正错误的不是这个世界。的确也有喰种走上错误的道路，但是也并非全部喰种都是那样。应该要，更加地相互理解。人类是，喰种也是，让世界扭曲的不只是喰种，你也一样。
49、无限弥漫开来的 孤独感缠绕着我
50、说到这一切的开端，也因为你是个不懂人事险恶的笨蛋

读了《花木兰》的故事后，我觉得花木兰真是一位忠孝双全的奇女子！ 故事发生在很久以前，匈奴大举进犯中原地区。皇帝下旨从每户人家中抽一名男丁充军。木兰没有兄长，她年迈的父亲只能应征入伍。为了不让年老的父亲到军中承受劳苦和危险，木兰下决心女扮男装替父从军。战场上，花木兰隐瞒着身份，和男兵一起出生入死。她不仅勇敢，而且肯动脑筋，是一个智勇双全的好士兵。后来花木兰在一次战斗中受伤，人们才发现原来木兰是个女孩子…… 花木兰的故事流传了很多年，这个几百年前的奇女子到现在还鼎鼎大名为人们所称颂。我非常钦佩花木兰，钦佩她遇到困难时毫不退缩勇敢面对的精神。在平时的学习中，我们也会经常遇到这样或那样的困难，我们要向花木兰学习，努力凭自己的力量去克服，不气馁不放弃。长大以后我要向花木兰一样孝顺父母，做一个有责任心和爱心的人。我还要好好学习，练就很多本领，长大为国效力，做一个对社会和国家有用的人。
花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌绝 唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。现在更有许多人将它拍成了电影，千古流传。 战争产生英雌，在世无男英雄的情况下，便会有女英雄，北魏与柔然战争没有突出的男人，就有了突出的女英雄花木兰。 她本是个柔弱的女孩，可他为了年老的父亲，就不再柔弱；她本是个织布女子，但她为了父亲，就参军打仗。她从不向男的低头，大声告诉了世人：巾帼不让须眉。花木兰就要出征了，是多么的急促紧张，是多么的昂扬士气，行军多急，军情多紧张，军令如山倒，作为一个少女离开闺阁，投入战场，何异投入另一个世界。她与男人同吃共住，吃一样的苦，受一样的累，却干出与男人不同的事迹，创出了与男人不同的辉煌，同时也证明了“女子哪里不如男？” 花木兰回来了，这很不容易。她重视生命的可贵，更加懂得家庭的温暖。她拒绝了天子的赏赐，也不愿在朝为官，将荣华富贵轻轻地抛下，她愿驰千里足，早日还故乡。 　　她回来了，年迈的父母搀扶着出来迎她，姐姐理妆相迎，弟弟磨刀霍霍向猪羊，以实际行动迎接姊姊的回来。看到这一切，花木兰由衷地高兴，十二年的沙场出生入死，多难。十二年的乔装而不露痕迹，多难，然而这一切都过去，花木兰内心的精神力量，该是何等地伟大。 　　日子安定下来，过去的伙伴又来看她，她每次都总是以女儿装见他们，对惊怕的过去的伙伴，花木兰在内心说：知道了么？过去与你一道血战沙场，立下大功；回朝后不愿为尚书郎的我是个女孩子。 　　还我女儿本色，花木兰多么自豪。

巾帼不让须眉

端木遗风：指孔子的弟子子贡遗留下来的诚信经商的风气.
端木赐,即孔子弟子子贡,姓端木,名赐,善货殖（擅长做生意）,有“君子爱财、取之有道”之风,为后世商界所推崇.司马迁在《史记.货殖列传》中对他经商事有记载.