茶叶市场发展前景分析

茶叶行业发展前景一定很好。茶叶销售的利润高，风险低，很赚钱。现在街上的茶叶店比啥店多，而且越开越多、越开越开越高档。

基本上茶叶都这样的啊，如果真有典型的就数绿茶中的铁观音和碧螺春啦

教学内容《茶叶是怎样做出来的，茶叶展示台》教学目的通过学习,能了解有关茶叶的知识和知道喝茶的好处。初步了解茶叶的制作过程，通过泡出来的茶颜色分辨茶叶。教学准备幼儿用书、教学挂图、事先了解一些菜叶的名称杯子、不同品种的茶叶若干；教学重点了解茶叶的制作全过程，知道茶叶的用途。教学难点能简单说出做茶叶的工序。教学过程一、导入活动：教师出示装有茶叶的袋子，请幼儿闻一闻、猜一猜袋子里装的会是什么东西呢？（茶叶）二、教师出示茶叶引起幼儿学习的兴趣，并请幼儿说说自己知道的茶叶名称有哪些呢？（如：红茶、绿茶、乌龙茶、铁观音等等）三、引导幼儿了解茶叶种类和喝茶的好处。（与家长互动）1、你们喝过什么茶？出示图片，观看茶的种类。2、各种茶泡出来的颜色是怎样的？红茶——红红的；绿茶——绿绿的；乌龙茶（铁观音）——黄黄的。3、引导幼儿说出其它茶叶的名称，并说出喝茶有什么好处？（降血脂、补充维生素、提神、助消化）四、引导幼儿学习茶叶的制作过程。教师：小朋友你们知道有这么多不同的茶叶，那你知道茶叶是怎样做出来的吗？让我们一起来看看吧。1、出示教学挂图，引导幼儿和家长逐幅图观察制作茶叶的工序。2、教师小结：茶叶是在茶园里种植后，采茶阿姨把茶叶采下，再把茶叶晒干后，放到大锅里炒，最后才装进茶叶罐里的。重点强调（种植——采茶——晒茶——炒茶——包装）3、请幼儿一起说出做茶叶的工序：（种植——采茶——晒茶——炒茶——包装）四、品茶结束活动。教师：小朋友们真棒！你们知道茶是什么味道的吗？让我们一起品尝一下吧。泡好茶，请幼儿和家长闻一闻茶香，学习品茶。试着说说味道是什么样的？

　　中国茶的发源地在中国中西部山区，唐.陆羽《茶经》云：“茶者，发乎神农氏，起于鲁周公”。“茶者,南方之嘉木也,一尺二尺乃至数十尺，其巴山峡川（现今重庆西和湖北西,正是当今之神农架地区）有两人合抱者,伐而掇之''。故茶的发源地在中国是无可争议的。在英国，有人说饮茶习惯不是中国人发明的，而是印度。事实是这样的：1823年，一支英国侵略军的少校在印度发现了所谓的野生的茶树，有人开始认为茶的发源地在印度。但是这些茶树种其实是英国人从中国偷过去种植的——在几千年的茶历史中印度从未发现过有野生茶树，也没有人在当地制茶。他们都犯了一个最基本的逻辑错误，包括茶树植物在内的其它植物是一直都存在的，甚至比人类的历史都要长，不能说哪里有茶树，哪里就是制茶、饮茶的发源地。人类制茶、饮茶的最早记录都在中国，最早的茶叶成品实物也在中国。中国当然也有野生大茶树，而且年代更为久远。在浙江余姚田螺山遗址就出土了六千年前的古茶树。现在中国的野生大茶树集中在云南等地 ，其中也包含甘肃　、湖南，湖北的一些地区。
　　中国饮茶起源众说纷纭：追溯中国人饮茶的起源，有的认为起源于上古神农氏，有的认为起于周，起于秦汉、三国的说法也都有，造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前“茶”字的正体字为“荼”，唐代茶经的作者陆羽，在文中将荼字减一画而写成“茶”，因此有人说茶起源于唐代。但实际上这只是文字的简化，而且在汉代就已经有人用茶字了。陆羽只是把先人饮茶的历史和文化进行总结，茶的历史要早于唐代很多年。
　　1、神农说
　　唐·陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。而中国饮茶起源于神农的说法也因民 　　间传说而衍生出不同的观点。有人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时，刚好有几片叶子飘进锅中，煮好的水，其色微黄，喝入口中生津止渴、提神醒脑，以神农过去尝百草的经验，判断它是一种药而发现的，这是有关中国饮茶起源最普遍的说法。另有说法则是从语音上加以附会，说是神农有个水晶肚子，由外观可得见食物在胃肠中蠕动的情形，当他尝茶时，发现茶在肚内到处流动，查来查去，把肠胃洗涤得干干净净，因此神农称这种植物为“查”，再转成“茶”字，而成为茶的起源。
　　2、西周说
　　晋·常璩《华阳国志·巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，……茶蜜……皆纳贡之。”这一记载表明在周朝的武王伐纣时，巴国（今川北及汉中一带）就已经以茶与其它珍贵产品纳贡与周武王了。《华阳国志》中还记载，那时就有了人工栽培的茶园了。《华阳国志》是第一部以文字记载茶的典籍，因此历史意义更大，也更为可靠。
　　3、秦汉说
　　西汉·王褒《僮约》：现存最早较可靠的茶学资料是在汉代，以王褒撰的僮约为主要依据。此文撰于汉宣帝神爵三年（公元前59年）正月十五日，是在茶经之前，茶学史上最重要的文献，其文内笔墨间说明了当时茶文化的发展状况，内容如下： 　　
　　舍中有客。提壶行酤。汲水作哺。涤杯整案。园中拔蒜。斫苏切脯。筑肉臛芋。脍鱼炰 鳌。烹茶尽具。哺已盖藏。舍后有树。当裁作船。上至江州。下到煎主。为府椽求用钱。推纺恶败。傻索绵亭。买席往来都洛。当为妇女求脂泽。贩于小市。归都担枲。转出旁蹉。牵牛贩鹅。武阳买茶。杨氏池中担荷。往来市聚。慎护奸偷。 　　
　　“烹荼进具”，“武阳买荼”，经考该荼即今茶。由文中可知，茶已成为当时社会饮食的一环，且为待客以礼的珍稀之物，由此可知茶在当时社会地位的重要。近年长沙马王堆西汉墓中，发现陪葬清册中有“□一笥”和“□一笥”竹简文和木刻文，经查证“□”即“槚”的异体字，说明当时湖南已有饮茶习俗。
　　《九经》无茶字，或疑古时无茶，不知《九经》亦无灯字，古用烛以为灯。于是无茶字，非真无茶，乃用荼以为茶也。不独《九经》无茶字，《班马字类》中根本无茶字。至唐始妄减荼字一画，以为茶字，而荼之读音亦变。荼，初音同都切，读若徒，诗所谓“谁谓荼苦”是也。东汉以下，音宅加切，读若磋；六朝梁以下，始变读音。唐陆羽著《茶经》，虽用茶字，然唐岱岳观王圆题名碑，犹两见荼字，足见唐人尚未全用茶字。（清席世昌《席氏读说文记》卷一）只可谓荼之音读，至梁始变，茶之体制，至唐始改而已。（摘自黄现璠著《古书解读初探》，广西师范大学出版社，2004年7月第1版） 　　
　　“茶”字从“荼”中简化出来的萌芽，始发于汉代，古汉印中，有些“荼”字已减去一笔，成为“茶”字之形了。不仅字形，“茶”的读音在西汉已经确立。如现在湖南省的茶陵，西汉时曾是刘欣的领地，俗称“荼”王城，是当时长沙国13个属县之一，称为“荼”陵县。在《汉书·地理志》中，“荼” 陵的“荼”，颜师古注为： 音弋奢反，又音丈加反。这个反切注音，就是现在“茶”字的读音。从这个现象看，“茶”字读音的确立，要早于“茶”字字形的确立。 　　
　　中国地大物博，民族众多，因而在语言和文字上也是异态纷呈，对同一物有多种称呼，对同一称呼又有多种写法。代表茶字的还有茗字 。 　　
　　在古代史料中，有关茶的名称很多，到了中唐时，茶的音、形、义已趋于统一，后来，又因陆羽《茶经》的广为流传，“茶”的字形进一步得到确立，直至今天。 　　
　　在中国古代文献中，很早便有关于食茶的记载，而且随产地不同而有不同的名称。中国的茶早在西汉时便传到国外，汉武帝时曾派使者出使印度支那半岛，所带的物品中除黄金、锦帛外，还有茶叶。南北朝时齐武帝永明年间，中国茶叶随出口的丝绸、瓷器传到了土耳其。 　　茶的广泛普及 但是也可以考证，茶在社会中各阶层被广泛普及品饮，大致还是在唐代陆羽的《茶经》传世以后。所以宋代有诗云“自从陆羽生人间，人间相学事春茶”。也就是说，茶发现以后，有一千年以上的时间并不为大众所熟知。
　　茶不但有对多科疾病的治疗效能，而且有良好的延年益寿、抗老强身的作用。

好茶叶口感比较好。

看起来像是红茶。

《茶一片树叶》是一篇寓言故事，通过描述树叶的生长过程，比喻了人生的奋斗和锻炼。
故事中，树叶从萌芽开始，经历了风雨的洗礼，繁茂的生长，直至枯萎成茶。这一过程并不顺利，它在风雨中摇曳，似乎随时都会脱离树干而飘落。
但是，正是这样的锤炼才让它变得更加坚强，最终成为了一片深受人们爱戴的茶叶。
故事给我们的启示是：人生的道路并不平坦，会经历很多的挫折和苦难，但这些困难可以让我们变得更加坚强、成熟。只有经历过风雨的洗礼，才能变得更加强大。
因此，通过这个故事，我们应该要努力去面对生活中的困难，坚韧不拔地去追求自己的目标和理想，成为那片被别人尊敬、赞赏的茶叶。

1、茶叶是树叶。

2、茶叶的本质，是一片树叶，但这片树叶并非寻常，她是大自然赐予人类的宝贵财富，“以茶养身、以茶养心”的健康生活方式，随着人民生活水平的提高越来越受到更多人的推崇。

3、普洱茶产于云南，其茶虽然有树龄过百、上千年者，但关于普洱茶的历史发展，史料记载较少。不过从那些遗留下来为数不多的珍贵史籍中，我们可以感悟“茶，是一片树叶的故事”，她见证了世代的交替，以及山间的云起云落。

茶叶,是中华民族的"国饮".它源于神农,兴于唐朝,盛在宋代,如今茶叶已是风靡世界的三大无酒精饮料之一.21世纪,茶叶被认为是最健康的饮品.中国是茶树的原产地,也是最先掌握制茶技术的国家.
茶道是把茶视为珍贵,高尚的饮料,饮茶是一种精神上的享受,是一种艺术,或是一种修身养性的手段.可以说茶道是一种文化,是茶事与文化的完美结合,是修养和教化的一种手段.
茶道的形成应具备两个条件:一是茶的广为种植,二是茶的普遍饮用.中国茶道史可大体分为3个阶段:
第一时期,从神农到隋朝是中国茶道的酝酿时期.这段时间,茶事多次写入文化典籍.
第二时期,大约在唐代,是中国茶道的形成时期.陆羽是中国茶道的奠基人,他所著>是世界上第一部全面论述茶的专著,共3卷,分源,具,造,器,煮,饮,事,出,略,图10节.陆羽将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能,并提出茶道主张:精行俭德.
第三时期,是宋朝,中国茶道发展的鼎盛时期.然而宋朝贡茶一味求贵,文化一味求雅,斗茶游戏风靡一时,茶道已向王道倾斜,失去了茶道之质朴真诚.
周作人先生在>中说:"茶道的意思,用平凡的话来说,可以称作"忙里偷闲,苦中作乐",享受一点美与和谐,在刹那间体会永久.

黑色的茶叶有几种：
1，黑茶。黑砖茶，因用黑毛茶作原料，色泽黑润，成品块状如砖，故名。现湖南白沙溪茶厂也有生产。其原料选自安化、桃江、益阳、汉寿、宁乡等县茶厂生产的优质黑毛茶。白沙茶厂从70年代初对以往费工耗时的繁复工序进行了改革，按原来面茶、里茶的比例一次拼好、一次压制成型，白沙溪于1939年试产黑茶砖成功。制作时先将原料筛分整形，风选拣剔提净，按比例拼配；机压时，先高温汽蒸灭菌，再高压定型，检验修整，缓慢干燥，包装成为砖茶成品。
2，普洱熟茶。用云南大叶种茶树的晒青毛茶菁，经过人工渥堆发酵工艺处理，再经过筛选、分级后制成的各类散茶和紧压茶，比较陈化的熟普洱茶接近红褐色到偏黑色，普洱熟茶经过渥堆发酵度轻者叶底是红棕色但不柔韧,重发酵者叶底多呈深褐色或黑色,硬而易碎。
  另外，偏黑色的金骏眉、凤凰单枞，还有发酵较重的乌龙茶大红袍等也会显色偏黑。