Kinh Phật đều là căn cứ phật đà nói ghi lại sao

Tuyệt đại đa số kinh điển đều là Phật chính miệng theo như lời. Đương nhiên cũng có ngoại lệ, tỷ như 《 văn thù sư lợi theo như lời Bàn Nhược kinh 》, là Văn Thù Bồ Tát nói, nhưng là được đến Phật ấn nhưng, cho nên cũng là kinh Phật. Còn có 《 duy ma cật theo như lời kinh 》, là duy ma cật đại sĩ nói, cũng được đến Phật ấn nhưng, cũng là kinh Phật. Sớm nhất kinh thư, không phải “Phật đà diệt độ sau 500 năm mới từ hậu nhân biên soạn”, mà là phật đà niết bàn sau, đại Già Diệp triệu tập các đệ tử tập kết, lúc ấy cũng không có sao chép, chỉ là khẩu khẩu tương truyền, sau lại sợ thời gian dài có lầm, mới sao chép ở bối diệp thượng.