《 phú đến tàn nguyệt tựa trăng non 》 thưởng tích

Đầu liên “Một câu từng quải mộ hà, nửa quyết còn huyền hiểu sương mù trung” trực tiếp chỉ ra đề ý, miêu tả ra trăng khuyết hình thái. “Một câu”, “Nửa quyết” hai cái từ hình tượng sinh động miêu tả ra trăng non cùng tàn nguyệt đặc điểm, chọn dùng lẫn nhau văn hình thức đem hai người tiến hành đối chiếu, chính xác khắc hoạ hai người tương tự chỗ. Một cái “Từng” tự vận dụng, càng có thể thể hiện ra ngày xưa trăng non đã trở thành hôm nay tàn nguyệt, lấy “Quải “” “Huyền” hai chữ viết nguyệt, tăng thêm hình ảnh sống động. Hai câu thơ này đối trận tinh tế, vận dụng tự nhiên, từng treo với mộ hà trung trăng non diễn biến vì hiểu sương mù trung tàn nguyệt, cho người ta một loại ý cảnh đạm xa cảm giác.
Thường thường câu đối thứ hai trong luật thi có chuyển tiếp tác dụng, nhưng ở chỗ này tựa hồ cùng đầu liên cũng không quan hệ, tựa hồ phá hủy bài thơ này chỉnh thể tính. Kỳ thật nơi này biểu đạt tác giả khoáng đạt lạc quan tâm thái cùng với “Không lấy vật hỉ, không lấy mình bi” tốt đẹp phẩm cách. Như vậy cụ thể miêu trên thực tế là đối sau văn tiến hành nghị luận tốt nhất, hình tượng chứng minh, sử sau văn nghị luận lệnh người tin phục.
Cổ liên “Từ hắn ô lịch can chi đổi, thả hỉ Nga Mi đầu đuôi cùng” một câu, trực tiếp biểu đạt tác giả giải thích, là toàn thơ tinh túy nơi. “Ô lịch” tức chỉ chính là lịch ngày, “Nga Mi” miêu tả nguyệt hình thái, năm tháng trôi đi là vô pháp thay đổi, bởi vậy không cần phiền não lịch ngày không ngừng biến hóa, vô luận là trăng non vẫn là tàn nguyệt, chúng nó hình thái là tương đồng, bởi vậy chúng ta không hẳn là quá mức cường điệu nguyệt tròn khuyết, chỉ cần nắm chắc được hiện tại, cùng dạng trăng bạn đó là nhân sinh một loại lạc thú.
Đuôi liên tác giả tiến thêm một bước biểu đạt chính mình cảm tưởng, “An đến nhân sinh cũng tựa nguyệt, thương nhan đầu bạc lại như đồng”, biểu đạt tác giả đối nhân sinh tốt đẹp nguyện vọng, đem nguyệt cùng nhân sinh tương bễ, hy vọng nhân sinh cũng giống như nguyệt giống nhau, trăng non nếu có thể cùng tàn nguyệt hình thái tương đồng, nhân sinh tuổi già hay không có thể cùng tân sinh nhi so sánh với đâu? Tuy rằng ở hình thái thượng vô pháp cũng tương đồng, nhưng người nội tâm lại là chính mình có thể nắm chắc, chẳng sợ ngươi đã tóc trắng xoá, nhưng lại vẫn như cũ có thể có được một viên hồn nhiên tính trẻ con, sống được nhẹ nhàng, sống được tự nhiên, sống được tiêu sái.
Tóm lại, tác giả từ bất đồng tầm thường góc độ, tìm lối tắt thông qua đối tàn nguyệt ngâm vịnh, biểu đạt chính mình tích cực hướng về phía trước nhân sinh thái độ cùng lạc quan khoáng đạt lòng dạ, đồng thời cho người ta lấy khắc sâu gợi ý. Lập ý mới mẻ độc đáo, không câu nệ cách bộ, tuy là mượn vật trữ tình chi tác, nhưng sở trừ chi tình đã không hề cực hạn với cá nhân tầm mắt, mà càng có rất nhiều trình bày nhân sinh triết lý.