Thiên chi đạo này ưu trương cung cùng! Cao giả ngưỡng chi, hạ giả cử chi, không đủ giả bổ chi. Thiên chi đạo tổn hại có thừa mà bổ không đủ, người chi đạo tắc bằng không, tổn hại không đủ để phụng có

2023-10-24 02:45

Xin hỏi như thế nào phiên dịch?

1Cái trả lời

2023-10-24 05:49

Thiên Đạo liền giống như trương cung giống nhau, cao ( chỗ ) ( đồ vật ) liền ức chế nó, thấp ( ở vào phía dưới ) liền đem nó giơ lên, không đủ liền bổ sung ( đem nó bổ mãn ). Thiên Đạo chính là tổn hại ( giảm đi ) có bao nhiêu đi bổ thiếu, nhân đạo liền không phải như vậy chính là tổn hại không đủ đi chỉ viên gia tăng thích đậu gọi có thừa.
Nói ngắn gọn cao khải, Thiên Đạo chí công, nhân đạo bất công

Tương quan hỏi đáp

Thiên chi đạo tổn hại có thừa mà bổ không đủ; người chi đạo tổn hại không đủ để phụng có thừa. "Là có ý tứ gì

1Cái trả lời2023-02-18 16:33

Thiên chi đạo, tổn hại có thừa mà bổ không đủ; người chi đạo, tắc bằng không, tổn hại không đủ để phụng có thừa. Ý tứ: Thiên Đạo, giống như là đem huyền banh ở cung thượng bắn tên giống nhau, huyền vị cao liền phải đè thấp một ít, huyền vị thấp liền nâng lên một ít. Nhiều ra tới thời điểm, liền phải tăng thêm giảm bớt, không đủ thời điểm, liền phải tăng thêm bổ túc....

Toàn văn

“Thiên chi đạo tổn hại có thừa mà bổ không đủ; người chi đạo tổn hại không đủ để phụng có thừa” là có ý tứ gì?

1Cái trả lời2023-01-20 14:21

Này đoạn lời nói xuất từ 《 Đạo Đức Kinh 》. Ý tứ là nói quy luật tự nhiên là cân bằng có thừa bổ khuyết không đủ, mà nhân thế quy tắc thường thường là thiếu giả càng thiếu, có giả càng có.

Thiên chi đạo, tổn hại có thừa mà bổ không đủ. Người chi đạo, tắc bằng không, tổn hại không đủ để phụng có thừa có ý tứ gì

1Cái trả lời2023-08-02 15:15

Ý tứ là, Thiên Đạo là lấy thừa bù thiếu, nhân đạo là càng nghèo càng chịu bóc lột, càng phú tiền càng nhiều, đem người nghèo tiền biến thành người giàu có tiền mới là nhân đạo!

Thiên chi đạo, tổn hại có thừa mà bổ không đủ. Người chi đạo, tắc bằng không, tổn hại không đủ để phụng có thừa có ý tứ gì

1Cái trả lời2023-03-02 21:52

Thiên chi đạo, tổn hại có thừa mà bổ không đủ. Người chi đạo, tắc bằng không, tổn hại không đủ để phụng có thừa. Ý tứ: Thiên nhiên quy luật, tuần hoàn chính là giảm bớt dư thừa đi tiếp viện không đủ. Người xử thế nguyên tắc lại không phải như vậy, mà là giảm bớt đã không đủ đi phụng hiến cấp có thừa. Xuất từ: 《 Lão Tử 》 chương 77.

Thiên chi đạo, tổn hại có thừa mà bổ không đủ. Người chi đạo, tắc bằng không, tổn hại không đủ để phụng có thừa có ý tứ gì

2Cái trả lời2022-12-26 02:50

Thiên Đạo, giống như là đem huyền banh ở cung thượng bắn tên giống nhau, huyền vị cao liền phải đè thấp một ít, huyền vị thấp liền nâng lên một ít. Nhiều ra tới thời điểm, liền phải tăng thêm giảm bớt, không đủ thời điểm, liền phải tăng thêm bổ túc. Thiên Đạo, là giảm bớt có thừa, dùng để tiếp viện không đủ. Nhưng người chi đạo lại không phải như vậy, luôn là giảm bớt không đủ...

Toàn văn

Tổn hại có thừa mà bổ không đủ có ý tứ gì?

1Cái trả lời2023-08-04 03:41

Tổn hại có thừa mà bổ không đủ, giải thích là: Lão tử triết học mệnh đề, chỉ cùng “Nhân đạo” tương đối “Thiên Đạo” tác dụng cùng công năng. 《 Lão Tử 》 chương 77: “Thiên chi đạo run thuần, này hãy còn trương cung cùng! Cao giả ức chi, hạ giả cử chi, có thừa giả tổn hại chi, không đủ kiệu tôn giả cùng chi, thiên chi đạo tổn hại có thừa mà bổ không đủ. Nhân đạo...

Toàn văn

Thiên chi đạo, tổn hại có thừa mà bổ không đủ. Là có ý tứ gì?

1Cái trả lời2023-06-16 17:30

《 Cửu Âm Chân Kinh 》 đi

Thiên chi đạo, tổn hại có thừa mà bổ không đủ, xuất từ nơi nào?

1Cái trả lời2023-06-26 08:15

Xuất từ 《 Lão Tử 》 77 chương

Thiên chi đạo tổn hại có thừa mà bổ không đủ người chi đạo tổn hại không đủ mà bổ có thừa là có ý tứ gì

3Cái trả lời2022-07-22 22:46

Thiên chi đạo, tổn hại có thừa mà bổ không đủ người chi đạo, tổn hại không đủ mà bổ có thừa giải thích: Giảm bớt dư thừa đi tiếp viện không đủ. Người xử thế nguyên tắc lại không phải như vậy, mà là giảm bớt đã không đủ đi phụng hiến cấp có thừa. Xuất từ:. 《 Lão Tử 》 chương 77: “Thiên chi đạo, này hãy còn trương cung cùng! Cao giả...

Toàn văn

Thiên có nói, tổn hại có thừa mà bổ không đủ. Người có nói. Tổn hại không đủ mà bổ có thừa

1Cái trả lời2023-08-22 21:00

Một cái khách quan, một cái là chủ quan. Từ thấy nhập phàm, từ phàm nhập thấy, đây là nói.

Quét mã download APP

Nghe thư nghe giảng bài nghe người truyền bá, tùy thời tùy chỗ làm bạn ngươi

Đứng đầu hỏi đáp

Đứng đầu tìm tòiCàng nhiều