Lưu tại thế gian thổ địa gia này thiên thần thoại chuyện xưa phê bình viết như thế nào

Lưu tại thế gian thổ địa gia này thiên thần thoại chuyện xưa phê bình như vậy viết: Thổ địa thần lại xưng thổ địa công hoặc thổ địa gia, ở Đạo giáo thần hệ trung địa vị so thấp, nhưng ở Trung Quốc dân gian tín ngưỡng cực kỳ phổ biến, là Trung Quốc dân gian tín ngưỡng trung địa phương thần hộ mệnh, lưu hành với cả nước các nơi, thời trước phàm có đám người cư trú địa phương liền có tự phụng thổ địa thần hiện tượng tồn tại. Ở Trung Quốc “Thần quỷ thế giới” trung, thổ địa thần xem như chúng thần có một vị hạng bét “Quan tép riu”, nhưng nó gia tộc khổng lồ. Thời trước, ở Trung Quốc đại địa thượng, cơ hồ nơi nơi có thể thấy được thạch xây, mộc kiến nho nhỏ miếu thổ địa, bên trong thờ phụng thổ địa công, thổ địa bà, hương khói còn rất vượng. Thổ địa thần nguyên với cổ đại “Xã thần”, là quản lý một tiểu khối địa mặt thần. 《 công dương truyện 》 chú rằng: “Xã giả, thổ địa chi chủ cũng.” Hán ứng chiêu 《 phong tục lịch sử tổng quát · tự điển 》 dẫn 《 hiếu vĩ kinh 》 rằng: “Xã giả, thổ địa chi chủ, thổ địa uyên bác, không thể biến kính, cố mả bị lấp vì xã mà tự chi, báo công cũng.” Thanh địch hạo 《 thông tích biên · thần quỷ 》: “Nay phàm xã thần, đều hô thổ địa.” Thương thời kỳ, hiến tế thổ địa thần tức hiến tế đại địa, cho nên thổ địa thần càng nhiều mảnh đất có tự nhiên thuộc tính. Theo 《 Lễ Ký · tế pháp 》 tái, đồng thời hiến tế thổ địa thần đã có cấp bậc chi phân, văn xưng: “Vương vì đàn họ lập xã rằng đại xã, chư hầu vì bá tánh lập xã rằng quốc xã, chư hầu tự lập xã rằng hầu xã, đại phu dưới thành đàn lập xã rằng thử xã.” Hán Vũ Đế khi đem “Hậu thổ hoàng mà chi” tôn sùng là tổng tư thổ địa tối cao thần, các nơi vẫn tự bổn chỗ thổ địa thần. Cho nên, kể trên chính là lưu tại thế gian thổ địa gia này thiên thần thoại chuyện xưa phê bình.