Thời cổ nữ nhân thích sinh hài tử, đến tột cùng là bởi vì cái gì nguyên nhân?

“Cổ đại nữ nhân thực thích sinh hài tử” cái này đề tài, ở rất nhiều người xem ra, là một cái ngụy mệnh đề. Bọn họ cho rằng, cũng không phải cổ đại nữ tử thích sinh hài tử, mà là một loại không thể nề hà lựa chọn.

Vì cái gì nói là không thể nề hà lựa chọn đâu?

Một là cổ đại không có tương đối tốt tránh thai thi thố, quốc gia cũng không có chấp hành quá kế hoạch hoá gia đình, bởi vậy đối với nữ nhân tới nói, sinh hài tử cơ hồ là cả đời sự tình. Lý luận thượng ở nữ nhân tuyệt kinh phía trước, đều tại tiến hành sinh dục.

Nhị là cổ đại hài tử sống suất không cao, có đôi khi sở sinh hài tử có một nửa trở lên sẽ chết non. Bởi vậy, cổ đại nữ nhân yêu cầu không ngừng mà sinh hài tử, mới có thể bảo đảm hậu đại sống suất.

Tam là cổ đại người có “Bất hiếu hữu tam, vô hậu vi đại” tư tưởng. Bởi vì hài tử sống suất không cao, bởi vậy rất nhiều thời điểm lao mà vô công, cần thiết muốn thông qua không ngừng mà sinh ra bổ sung. Trừ ngoài ra, ở cổ nhân quan niệm trung, sinh nam hài mới gọi là “Có hậu”. Sống suất bản thân không cao, dựa theo xác suất tới nói, sinh nam hài cơ hội chỉ có một nửa, bởi vậy cổ đại nữ tử chỉ có không ngừng sinh dục, mới có thể bảo đảm sở sinh hài tử có nam hài.

Bốn là cổ đại còn có “Nhiều tử nhiều phúc” tư tưởng. Vì cái gì có như vậy tư tưởng đâu? Bởi vì cổ đại dưỡng lão hệ thống là từ con cái tới nuôi nấng lão nhân. Cái gọi là “Tích cốc phòng đói, dưỡng nhi dưỡng già”, nói chính là đạo lý này. Chỉ có nhiều sinh hài tử, đặc biệt là nam hài, mới có thể bảo đảm chính mình có thể an hưởng lúc tuổi già. Phương đông không lượng phương tây lượng, chỉ cần sinh đến nhiều, một cái hài tử bất hiếu kính chính mình, một cái khác hài tử tự nhiên sẽ hiếu kính chính mình.

Cho nên, rất nhiều nhân tài cho rằng, cổ nhân nữ nhân sinh hài tử, là bị bắt lựa chọn.

Bất quá, kỳ thật vấn đề này, cũng không phải ngụy mệnh đề, mà là thật mệnh đề. Ta đã từng sinh hoạt ở một cái thực hẻo lánh ở nông thôn, ta sinh hoạt cái kia ở nông thôn, cùng cổ đại người sinh hoạt, cũng không có cái gì khác nhau. Theo ta quan sát, năm đó chúng ta ở nông thôn các nữ nhân, xác thật đều phi thường thích sinh hài tử. Từ nơi này cũng có thể suy đoán ra, cổ đại nữ nhân là thực thích sinh hài tử. Như vậy, vì cái gì nói cổ đại nữ nhân đều thích sinh hài tử đâu?

Thứ nhất, có thể tránh né nặng nề lao động.

Bởi vì cổ nhân sức sản xuất trình độ thấp hèn, lao động đối bọn họ tới nói, là một kiện gian khổ mà nặng nề sự tình. Cổ nhân không nói “Lao động” một từ, cái này từ là hiện tại mới có, cổ nhân nói chính là “Làm việc”. Từ cái này từ mặt chữ ý tứ chúng ta là có thể minh bạch, cổ nhân lao động là vì mạng sống, mà không phải hưởng thụ hạnh phúc sinh hoạt. Hơn nữa chỉ có không ngừng làm, mới có thể sống sót. Nếu là từ bỏ làm việc, hoặc là người biến lười, khả năng liền không có biện pháp sống sót. Cho nên ở cổ đại, “Lười biếng” là nhân sinh địch nhân lớn nhất.

Nhưng là, nếu nữ nhân sinh hài tử nói, nàng liền có thể danh chính ngôn thuận mà nghỉ ngơi. Có lẽ trong thời kỳ mang thai, nữ nhân còn sẽ không ngừng làm việc. Vẫn luôn ở lâm bồn trước, đều sẽ làm việc. Có đôi khi các nàng thậm chí sẽ tại dã ngoại làm việc thời điểm liền sinh dục. Nhưng mặc kệ nói như thế nào, làm sống sẽ thiếu một chút. Hơn nữa, ở “Ngồi nguyệt” kia một tháng, nữ nhân là sẽ không làm việc, các nàng là có thể hảo hảo mà nghỉ ngơi trong chốc lát.

Cho nên, vì có thể hảo hảo nghỉ ngơi một chút, nữ nhân đối mang thai cùng sinh hài tử, là tràn ngập chờ mong.

Thứ hai, có thể ăn một ít tốt đồ ăn.

Phía trước chúng ta nói, cổ đại sức sản xuất trình độ là rất thấp, cho nên đồ ăn cũng là thực thiếu. Bình thường cũng chỉ có thể ăn một ít cơm canh đạm bạc, chỉ có tết nhất lễ lạc, mới có thể ăn một ít thức ăn mặn.

Nhưng là, nữ nhân tắc có thể lợi dụng sinh dục thời điểm, ăn một ít tốt một chút đồ ăn. Đương nhiên, cổ đại nữ nhân liền tính là mang thai sinh dục, kỳ thật cũng không có càng tốt đồ ăn cho các nàng ăn. Bất quá, có hai dạng đồ vật là ắt không thể thiếu: Một là mỡ heo, một là trứng gà.

Cổ đại trong gia đình, chỉ cần phát hiện trong nhà nữ nhân mang thai, đều sẽ dụng tâm mà nuôi heo. Nuôi heo mục đích, kỳ thật còn không phải làm nữ nhân ăn thịt heo. Trên thực tế, liền tính nữ nhân sinh dục, các nàng cũng không có quá lớn đặc quyền ăn thịt heo. Thịt heo hoặc là sẽ bắt được thị trường thượng bán, đổi một ít tiền. Hoặc là sẽ lưu đến tết nhất lễ lạc, hoặc là trong nhà tới khách nhân thời điểm ăn. Bất quá, heo trên người mỡ lá là sẽ cho sinh dục nữ nhân ăn, đây là các nàng đặc quyền.

Trừ bỏ mỡ heo bên ngoài, nữ nhân còn có quyền lợi ăn trứng gà. Chỉ cần trong thôn nào đó nữ nhân sinh dục, trong thôn người, đều sẽ đem trong nhà tích góp trứng gà đưa đến sinh dục nữ nhân trong nhà đi. Cứ như vậy, sinh dục nữ nhân, có đôi khi trong nhà sẽ dùng một lần đạt được hơn một ngàn chỉ trứng gà. Này đó trứng gà, sẽ làm nữ nhân ở toàn bộ “Ngồi nguyệt” trong lúc, đều được hưởng tùy tiện ăn đặc quyền.

Vì ăn một ít thức ăn mặn, vì được hưởng trứng gà cùng mỡ heo đặc quyền, cho nên cổ đại nữ nhân đều là thích sinh dục.

Thứ ba, có thể đề cao tự thân địa vị.

Cổ đại nữ nhân địa vị là rất thấp. Muốn đề cao chính mình địa vị, nói như vậy, chỉ có một cái biện pháp, chính là “Mẫu lấy tử quý”. Nói cách khác, nữ nhân là dựa vào chính mình sinh nhi tử nhắc tới cao tự thân địa vị. Nếu sinh nhi tử tương đối nhiều, sở sinh nhi tử tương lai làm đại sự, như vậy, nữ nhân này địa vị chính là tương đối cao.

Đặc biệt là ở gia đình giàu có. Gia đình giàu có nam tử, đều là có mấy phòng thê thiếp. Này mấy phòng thê thiếp, nào một phòng sinh nhi tử nhiều, sinh nhi tử tương lai làm đại sự, này một phòng ở toàn bộ trong gia tộc, liền sẽ có càng cao địa vị. Ở toàn bộ địa phương thượng, cũng sẽ có càng cao địa vị.