Vị kia đưa ra giáo dục không phân nòi giống Khổng Tử vì sao vẫn luôn đều không có giáo nữ học sinh?

Cảm giác là ở phản phúng lập tức: Làm người xử thế khéo đưa đẩy, hướng cường quyền cúi đầu trầm mặc, quy thuận, nô lệ hoá, cứ thế nô lệ hoá đến châu tròn ngọc sáng

Đi ngang qua đi ngang qua đồng đồng đồng rượu.

Không có quy củ sao thành được phép tắc. Tự do là lẫn nhau, không có tuyệt đối tự do, tự do quá mức lão tử muốn giết ai liền giết ai.

Hình như là nó nảy mầm địa phương.

Giáo dục không phân nòi giống, sáng lập tư học

B phân tích: Chủ đề khảo tra Khổng Tử giáo dục tư tưởng. Khổng Tử đề xướng đạo đức giáo dục nội dung: Lấy “Lễ” cùng “Nhân” vì trung tâm, “Nhân” trung tâm vì “Ái nhân”. Trong đó “Nhân” là tối cao đạo đức chuẩn tắc, “Lễ” là tối cao quy phạm đạo đức. Đề làm trung, Khổng Tử đưa ra tối cao đạo đức chuẩn tắc là “...

Muốn ăn đi, loài chim đều là tùy ăn tùy bài tiết, mỗi ngày muốn ăn rất nhiều đồ vật

【 nguyên văn 】 Khổng Tử quá Thái Sơn sườn, có phụ nhân khóc với mộ giả mà ai. Phu tử thức mà nghe chi (2). Sử tử lộ hỏi chi rằng (3): “Tử chi khóc cũng, nhất tựa trọng có ưu giả (4).” Mà rằng: “Nhiên. Tích giả ngô cữu chết vào hổ (5), ngô phu lại chết vào nào, nay ngô tử lại chết vào nào.” Phu tử...

Cao sơn ngưỡng chỉ, cảnh hành hành chỉ.

Khổng Tử tôn sư công nguyên trước 521 năm xuân, Khổng Tử biết được hắn học sinh cung kính thúc phụng Lỗ Quốc quốc quân chi mệnh, muốn đi trước chu triều kinh đô Lạc Dương đi triều bái thiên tử, cảm thấy đây là cái hướng chu triều thủ tàng sử lão tử thỉnh giáo “Lễ chế” học thức cơ hội tốt, vì thế chinh đến Lỗ Chiêu công đồng ý sau, cùng cung kính thúc đồng hành. Tới kinh đô đệ...