Như thế nào giảng một cái lòng dạ rất sâu

Giảng một người lòng dạ rất sâu, đựng hai loại ý tứ. Một là nghĩa tốt, gọi người này có tâm cơ mưu lược, tư tưởng thâm thúy, thả không muốn tùy tiện thổ lộ. Nhị là nghĩa xấu, gọi người này không thẳng thắn, làm người đoán không ra tâm tư, không dám đem hắn đương bằng hữu xem.
Lòng dạ là mỗi người đều có, chẳng qua có nhiều một chút, có thiếu một chút thôi.
Tam quốc khi, tôn Lưu liên hợp kháng tào, Gia Cát Lượng chịu Lưu Bị ủy thác đến Đông Ngô cùng đại tướng Chu Du cộng đối kế sách, đối mặt tào quân đại binh tiếp cận, hai người đều không muốn trước nói ra kháng tào chi kế, cuối cùng đồng thời vươn một bàn tay, lòng bàn tay đồng thời viết một cái “Hỏa” tự, thật cái gọi là anh hùng ý kiến giống nhau, hai người không cấm nhìn nhau cười to. Du lượng đấu trí, chiến cái ngang tay. Tại đây, ai trước nói đều không tốt.
Người
Đối sự vật hiểu được, thể nghiệm và quan sát, hiểu biết, có hai loại tình huống. Một loại là hiểu biết không đủ, đối sự vật nhận thức còn không được rõ ràng, lúc này rất khó nói rõ ràng. Một loại khác là, tự nhiên vận động biến hóa có này riêng quy luật, loại này tự nhiên chi
Lý chúng ta có thể cảm giác, nhưng lại rất khó đem nó thuyết minh ra tới, như người ở vận mệnh chú định cảm giác những cái đó thần bí đồ vật, người nội tâm có khi không thể hiểu được rung động cùng bất an, đến tột cùng là cái gì? Nói không rõ. Người ở bên ngoài trong mắt, liền biểu
Hiện vì một loại lòng dạ,
Lòng dạ thâm người, thường thường đối sinh mệnh khó dò cùng tự nhiên chi lý vận hành có so thâm lý giải lão tử nói, đạo khả đạo, phi thường đạo. Nói là không thể nói, như vậy, đối nói nhận thức cũng khiến cho người cảm giác ra một loại lòng dạ.
Cho nên nói, lòng dạ là một loại thấy rõ sinh hoạt, thấy rõ sinh mệnh, thấy rõ tự nhiên năng lực.
Lòng dạ cùng tính cách nội hướng không phải một mã sự, nhưng tính cách nội hướng người thường bị ngộ nhận vì rất có lòng dạ. Đây là lòng dạ cùng tính cách nội hướng tương đồng cùng bất đồng.
Còn có 1, lòng dạ
Xuất từ 《 Tống sử
Phó Nghiêu Du truyện 》, so sánh lệnh người khó có thể phỏng đoán sâu xa dụng tâm. Lòng dạ nguyên ý là chỉ một cái thành thị hoặc một nhà phủ viện ( qua đi địa chủ cùng nhà tư bản tư gia nơi ở chiếm địa diện tích đều rất lớn, tỷ như Hồng Lâu Mộng trung Giả phủ ), nói một người rất có lòng dạ là hình dung người lòng dạ thực rộng lớn, rất có bao dung tính, thực có thể lý giải cùng thông cảm người khác cảm thụ.
2, lòng dạ sâu cạn tiêu chí một người tố chất tu dưỡng cao thấp. Nhân thế gian có hoa nở hoa rụng, trăng khuyết trăng tròn; trong cuộc đời có chua chua ngọt ngọt, nhấp nhô gập ghềnh; đây là thập phần bình thường sự tình!
Thiếu niên thời điểm, đối bất luận cái gì sự tình, tổng hội chỉ biết thứ nhất, không nghĩ thứ hai; chẳng sợ hạt mè viên đại sự tình, cũng sẽ nói ngoa, trong lòng cảm thấy hụt hẫng. Nếu là đại sự, càng là đứng ngồi không yên, kinh sợ. Cái kia tuổi tác là không có lòng dạ tuổi tác, nếu có lời nói liền kêu làm lão thành rồi!
Theo tuổi tác tăng trưởng, tiểu học, trung học, đại học; học được tri thức không ngừng tăng nhiều; đi hướng xã hội, trải qua rất rất nhiều sự kiện tôi luyện, nên nhẫn nhịn xuống, nên chờ chờ nổi lên. Không hề sẽ giận dữ bộc lộ ra ngoài, không hề sẽ khàn cả giọng, càng không hề sẽ tức muốn hộc máu. Này thuyết minh lòng dạ đã từ thiển nhập thâm.
Lòng dạ tiêu chí ở một người lời nói việc làm thượng.
3, “Lòng dạ” đặc chỉ mọi người ở đãi nhân xử sự khi tâm cơ, còn cố ý nêu ví dụ làm thuyết minh: Tâm vô lòng dạ tức làm người thẳng thắn. Như thế xem ra, lòng dạ thâm cùng thiển đại biểu cho thế nhân ở xử lý nhân tế quan hệ khi tâm cơ
Nhiều cùng thiếu, mà “Tâm cơ” một từ nếu dùng để mọi người cải tạo khách quan cùng chủ quan thế giới hoạt động trung thượng có nó tích cực ý nghĩa, câu cửa miệng nói “Người không có nỗi lo xa, ắt có mối ưu tư gần!” Mà “Lòng dạ” một từ tắc hàm quát càng nhiều nghĩa xấu, duyên
Với nó hạn định ở làm người xử sự mặt trên.
4, lòng dạ: Thành thị cập công sở. “Cư hiện sơn chi nam, chưa chắc vào thành phủ”
——《 Hậu Hán Thư · bàng công truyện 》
So sánh đãi nhân xử sự tâm cơ, lệnh người khó với phỏng đoán sâu xa dụng tâm. “Tính thâm trở nếu lòng dạ, mà có thể rộng rãi lấy cất chứa”
——《 tấn thư · mẫn đế kỷ luận 》