Mỗi ngày một đọc | 64 |《 thôn trang • ngoại vật • thơ lễ phát trủng 》

Nguyên văn:

Nho lấy thơ lễ phát trủng ． đại nho lư truyền rằng ． phương đông làm rồi ． sự chi sao ． tiểu nho rằng ． chưa giải váy áo ngắn ． trong miệng có châu ． thơ cố hữu chi rằng ． thanh thanh chi mạch ． sinh với lăng pha ． sinh không bố thí ． chết gì hàm châu vì ． tiếp này tấn ． áp này 顪． mà lấy kim chuy khống này di ． từ đừng này má ． vô miệng vết thương trung châu ．

Văn dịch:

Nho gia luôn mồm không rời 《 thơ 》《 lễ 》, có hồi lớn nhỏ hai cái nho sinh đi trộm mộ, đứng ở mộ khẩu đại nho đối phía dưới mộ hố tiểu nho nói: “Thiên đều mau sáng, ngươi sự tình làm được thế nào a?” Mộ hố tiểu nho nói: “Thi thể váy cùng đoản áo bông còn không có cởi bỏ đâu, trong miệng mặt hàm chứa hạt châu! Nói nữa, 《 Kinh Thi 》 bên trong vốn dĩ liền có ‘ thanh thanh chi mạch, sinh với lăng pha ’ chi câu đâu.” Mặt trên cái kia đại nho nghe được không kiên nhẫn, trào phúng nói: “Sinh thời không cho người khác bố thí, sau khi chết còn hàm chứa đầy miệng bảo châu làm cái gì đâu?” Đại nho toại mệnh lệnh mộ hố tiểu nho trước cố định trụ thi thể thái dương, sau đó ngón tay đè lại thi thể chòm râu, kim chuy cố định trụ thi thể gò má, cuối cùng chậm rãi cạy ra thi thể hai sườn khóe miệng, như vậy liền một chút đều sẽ không tổn thương đến thi thể trong miệng hạt châu.

Lời cuối sách:

Thôn trang bổn ý là nói: Nho sinh nhóm trong miệng một bên tụng cõng 《 Kinh Thi 》《 Lễ Ký 》, một bên lại làm trộm mộ hoạt động!

Kỳ thật chính là nói: Mặt ngoài đầy miệng nhân nghĩa đạo đức, kỳ thật sau lưng một bụng nam trộm nữ xướng……

Thôn trang kế thừa lão tử “Đạo”, cùng lão tử ở tự nhiên xem, Thiên Đạo xem thượng có rất nhiều điểm giống nhau, đều tôn sùng sinh mệnh cùng tự nhiên hợp nhất tự do chi cảnh giới, nhưng mà, hai người xử thế chi đạo, rồi lại đi chi khá xa, lão tử chủ trương thuận theo quy luật tự nhiên, tuần hoàn đạo pháp tự nhiên, khiêm tốn, không tranh. Mà thôn trang đề xướng tề vật luận, cho rằng thế gian hết thảy khác biệt đều là tương đối.

Văn trung trích dẫn 《 Kinh Thi 》 “Thanh thanh chi mạch, sinh với lăng pha”, nghe nói là bịa đặt mà đến, không biết nếu Khổng Tử thấy áng văn chương này, có gì cảm tưởng. Tương truyền Khổng Tử năm đó đi bái kiến lão tử, một phen trường đàm sau khi trở về, đứng ở xuyên thượng, nói một câu “Thời gian như con nước trôi, chẳng phân biệt ngày đêm.” Sau, ba ngày không có nói nữa.