Dân tục cắt giấy: Lão thử đón dâu, khua chiêng gõ trống, vô cùng náo nhiệt gả nữ nhi

Dân gian cắt giấy cùng địa phương dân tục phân không khai, bá tánh ở một năm bốn mùa cùng thời gian cộng giảm và tăng trong sinh hoạt, thông qua thời tiết nhớ tuổi phong tục, tránh ma quỷ tín ngưỡng phong tục, kết hôn mai táng phong tục tới phản ánh đáng quý dân tình dân ý. Dán song cửa sổ điểm tô cho đẹp cư trú hoàn cảnh, đã trở thành Mân Đông khu vực Tết Âm Lịch vui mừng hoạt động trung một cái quan trọng nội dung.

Lão thử gả nữ, cũng xưng chuột đón dâu, chuột nạp phụ chờ, thời trước Trung Quốc dân gian tục tin, ở tháng giêng cử hành tự chuột hoạt động, ở quốc gia của ta thực lưu hành, là truyền thống dân tục văn hóa trung ảnh hưởng trọng đại đề mục chi nhất. Tuy rằng lão thử gả nữ ở dân tục văn hóa trung biểu hiện hình thức nhiều vẻ nhiều màu, nhưng các nơi tình tiết” phiên bản “Cùng” gả nữ “Thời gian cùng với tục tin lại có điều bất đồng.

Truyền lưu nhất quảng phiên bản là thật lâu trước kia, một đôi tuổi già lão thử vợ chồng ở tại ẩm thấp rét lạnh hắc động, mắt thấy chính mình như hoa như ngọc nữ nhi từng ngày lớn lên. Hai vợ chồng hứa hẹn, phải vì khuê nữ tìm một cái tốt nhất nhà chồng, muốn cho khuê nữ thoát khỏi loại này không thấy thiên nhật sinh hoạt. Vì thế, lão thử vợ chồng ra cửa tìm thân. Mới vừa vừa ra khỏi cửa, thấy trên bầu trời hùng dũng oai vệ thái dương. Bọn họ cân nhắc, thái dương là thế gian cường đại nhất, bất luận cái gì hắc ám quỷ mị, đều sợ hãi thái dương quang mang. Nữ nhi gả cho thái dương, còn không phải là gả cho quang minh sao?

Thái dương nghe xong lão thử vợ chồng thỉnh cầu, cau mày nói: “Khả kính các lão nhân, ta không phải các ngươi tưởng tượng như vậy cường tráng, mây đen có thể che khuất ta quang mang.” Lão thử vợ chồng á khẩu không trả lời được. Vì thế, đi vào mây đen nơi đó, hướng mây đen cầu thân. Mây đen cười khổ trả lời: “Cứ việc ta có che đậy quang mang lực lượng, nhưng là chỉ cần một tia gió nhẹ, liền có thể làm ta ‘ trời quang mây tạnh ’.” Lão thử vợ chồng suy nghĩ, tìm được rồi khắc chế mây đen phong. Phong cười nói: “Ta có thể thổi tan mây đen, nhưng là chỉ cần một bức tường liền có thể đem ta chế phục!”

Lão thử vợ chồng lại tìm được tường, tường nhìn đến bọn họ, lộ ra thần sắc sợ hãi: “Trên thế giới này, ta sợ nhất các ngươi lão thử, mặc cho lại kiên cố tường cũng ngăn cản không được lão thử đào thành động, cuối cùng sụp đổ.” Lão thử vợ chồng hai mặt nhìn nhau, xem ra vẫn là chúng ta lão thử nhất có lực lượng. Hai cái lão nhân thương lượng, chúng ta lão thử lại sợ ai đâu? Đúng rồi! Từ xưa đến nay lão thử sợ miêu! Vì thế, lão thử vợ chồng tìm được rồi hoa miêu, kiên trì muốn đem nữ nhi gả cho hoa miêu. Hoa miêu cười ha ha, miệng đầy đáp ứng rồi xuống dưới. Ở nghênh thú ngày đó, lão thử nhóm dùng nhất long trọng nghi thức đưa mỹ lệ nhất nữ nhi xuất giá. Không tưởng được sự tình đã xảy ra, hoa miêu từ sau lưng vụt ra, một ngụm ăn luôn chính mình tân nương.

Lão thử gả nữ, cũng xưng chuột đón dâu, chuột nạp phụ chờ, thời trước Trung Quốc dân gian tục tin, ở tháng giêng cử hành tự chuột hoạt động, ở quốc gia của ta thực lưu hành, là truyền thống dân tục văn hóa trung ảnh hưởng trọng đại đề mục chi nhất. Tuy rằng lão thử gả nữ ở dân tục văn hóa trung biểu hiện hình thức nhiều vẻ nhiều màu, nhưng các nơi tình tiết” phiên bản “Cùng” gả nữ “Thời gian cùng với tục tin lại có điều bất đồng.

Lập xuân sau là lão thử sinh sôi nẩy nở mùa, lúc này từng nhà không được đốt đèn, nhi đồng không cho nói lời nói, đại nhân còn giáo bọn nhỏ yên lặng nghe lão thử đón dâu cổ nhạc tiếng tiêu, thống nhất hành động, dẫn chuột xuất động, sử miêu dễ bề bắt giữ. Chá vinh “Lão thử cưới vợ” cắt giấy tác phẩm lấy này biên thành: Lão thử kết bè kết đội, khua chiêng gõ trống, giăng đèn kết hoa, minh tiên nã pháo, nâng kiệu đón dâu, đại bãi yến hội, náo nhiệt phi phàm, đột nhiên miêu quân xuất hiện, một tiếng gầm rú, đàn chuột đờ đẫn, bị miêu tụ mà tiêm chi, lão thử mộng đẹp hoàn toàn tan biến. Mọi người chán ghét lão thử, sợ nhất nó sinh sôi nẩy nở, cho nên mới biên ra câu chuyện này cũng bốn phía tuyên truyền, biểu đạt diệt chuột trừ hại chờ mong.

Hiếu cảm địa phương dân gian còn truyền thuyết tháng giêng mười lăm buổi tối, là lão thử gả nữ nhật tử, mọi người không thể ở trong nhà ầm ĩ. Phụ nữ muốn ở dưới giường điểm một trản dầu vừng đèn, biên bái biên nói: “Thỉnh Hồng Nương tử xem đèn.” Nghe nói như vậy, một năm liền không có con rệp quấy rầy. Mọi người còn dùng giỏ tre từ phòng thượng ném qua đi chiếm bông phong khiểm. Ngưỡng tắc chủ được mùa, phó tắc mất mùa.

Có chút địa phương còn dùng lão thử gả nữ ngày phong tục hành sự làm chúc tử vu thuật. Như Thiểm Tây ngàn dương dân gian lấy tháng giêng mười lăm vì lão thử gả nữ ngày, là ngày mọi nhà đều làm lão thử bánh bao. Tục tin năm đó quá môn tân tức phụ ăn lão thử bánh bao chuột cái đuôi, liền có thể mang thai; cách cửa sổ đem lão thử bánh bao ném vào tân tức phụ trong phòng, “Lão thử” ngưỡng mặt hướng lên trời mà sống nam hiện ra, phản chi mà sống nữ hiện ra.

Ở phương bắc, lão thử gả nữ là ở tháng giêng 25 ngày buổi tối. Tại đây thiên ban đêm, từng nhà không đốt đèn, cả nhà ngồi ở đầu giường đất thượng, không nói một tiếng, chỉ là sờ soạng ăn dùng bột mì làm thành “Lão thử trảo trảo”, “Con bò cạp cái đuôi” cùng xào đậu nành. Không đốt đèn, không ra tiếng ý tứ là vì lão thử gả nữ cung cấp phương tiện, sợ quấy nhiễu đón dâu hỉ sự. Ăn “Lão thử trảo trảo” tỏ vẻ mọi người kỳ vọng lão thử móng vuốt phát ngứa, hảo sớm chút lên hành động; ăn “Con bò cạp cái đuôi” tức là vì lão thử gả nữ xuất động khi sẽ không đã chịu con bò cạp thương tổn. Ăn xào đậu nành phát ra ca băng giòn vang, tựa hồ là cấp lão thử đón dâu phóng pháo.