“Người đói mình đói, người chìm mình chìm” là có ý tứ gì

Xuất xứ không biết

Đại khái ý tứ chính là ván đã đóng thuyền đi.

Cũng làm “Mình đói mình chìm”. Nguyên chỉ gặp người đói khát hoặc chết đuối, giống như thân chịu. Sau dụ quan tâm bá tánh khó khăn, hoặc cho người khác chi khổ thâm biểu đồng tình, lấy tiêu trừ chi làm nhiệm vụ của mình, thường dùng này ngữ.
《 Chiến quốc · Mạnh Tử · ly lâu hạ · chương 29 》: “Vũ tư thiên hạ có chìm giả, từ mình chìm chi cũng; kê tư thiên hạ có đói giả, từ mình đói chi cũng, này đây như thế này cấp cũng.”
《 thanh · Ngô ốc Nghiêu · 20 năm thấy chi quái hiện trạng · hồi 60 》: “Trước hồi một cái đại thiện sĩ, đặc biệt đến Dương Châu đi khuyên quyên, làm được cái loại này thông quan ở ôm, cau mày khổ mục đích bộ dáng, chân chính có ‘ mình đói mình chìm ’ biểu tình, bị thuật nông mỉa mai hai câu.”
Cổ Nghiêu sử bỏ cư kê quan, phong bỏ với thai, hào rằng sau kê. Kê giáo dân loại việc đồng áng, thụ nông cày chi thuật, trác mộc vì tỉ, xoa mộc vì lỗi, lấy lợi nông làm, dân tôn chi vì “Cốc thần”. Thuấn kế vị sau, lũ lụt vì hoạn, lan tràn, lê dân kêu khổ không ngừng. Thuấn mệnh vũ trị thủy, vũ liền đi sớm về trễ, thức khuya dậy sớm, ngày đêm phỉ biếng nhác, suất lĩnh bá tánh, khai thông sông nước, tám năm với ngoại, tam quá này môn mà không vào, ngưng hẳn lũ lụt. Kê cùng vũ chi công, vì hậu nhân tán dương. Mạnh Tử rằng: “Kê tư thiên hạ lương thiếu, dân đói vô số, mà cảm ‘ người đói mình đói ’. Vũ tư thiên hạ lũ lụt, nạn dân vạn kế, mà cảm ‘ người chìm mình chìm ’. Hai người toàn gấp không chờ nổi, tận lực cứu dân với nước lửa bên trong.”
Cũng làm “Mình chìm mình đói”. 《 thanh · giúp đỡ · giới tồn trai luận từ tạp 》: “Cảm khái sở gửi, bất quá thịnh suy; hoặc vấn vương chưa vũ, hoặc than thở thố tân, hoặc ‘ mình chìm mình đói ’, hoặc độc thanh độc tỉnh, tùy một thân chi tính tình học vấn hoàn cảnh, đều có tự đáy lòng chi ngôn.”
“Người đói mình đói, người chìm mình chìm”.