“Mưu định rồi sau đó động, biết ngăn mà có đến” có điển cố sao? Nó xuất xứ là?

Có điển cố, xuất xứ không thể khảo.
Điển cố như sau:
Tôn tử rằng: “Binh giả, việc lớn nước nhà cũng. Tử sinh nơi, tồn vong chi đạo, không thể không sát cũng” ( 《 tôn tử · kế thiên 》 ). Đối với một quốc gia tới nói, chiến tranh là quốc gia hạng nhất đại sự, quan hệ đến quân dân sinh tử, quốc gia tồn vong, là không thể không thận trọng chu đáo chặt chẽ mà quan sát, phân tích, nghiên cứu. Đối với một cái xí nghiệp tới nói, chiến lược bố trí còn lại là xí nghiệp linh hồn, là dẫn dắt xí nghiệp tương lai phát triển chủ tâm trục, đối dựng dục cũng kéo xí nghiệp phát triển khởi quan trọng nhất tác dụng. Binh pháp Tôn Tử vân: “Mưu định rồi sau đó động, biết ngăn mà có đến” xí nghiệp quyết sách giống như tác chiến dụng binh, cần thiết làm được suy nghĩ kỹ rồi mới làm, do đó thực hiện “Chưa chiến mà miếu tính thắng”.
Ý tứ: Mưu hoa chuẩn xác chu đáo rồi sau đó hành động, biết ở thích hợp thời cơ thu tay lại, sẽ có thu hoạch.