Phật giáo truyền vào Trung Quốc khi phát sinh cái gì nổi danh sự kiện

Theo lịch sử ghi lại, hẳn là Tần triều liền có lục tục Phật giáo pháp sư tiến vào Trung Quốc.

Bất quá công nhận chính quy thời gian, căn cứ 《 42 chương kinh tự 》, 《 mưu tử lý hoặc luận 》 chờ nhiều loại điển tịch ghi lại, Đông Hán Vĩnh Bình trong năm ( công nguyên 58—75 năm ), Hán Minh Đế Lưu Trang ở Vĩnh Bình bảy năm ( công nguyên 64 năm ) với ban đêm mơ thấy một vị thần nhân, toàn thân kim sắc, hạng có ánh nắng, ở điện tiền phi vòng mà đi. Ngày hôm sau tụ tập quần thần, hỏi: “Đây là cái gì thần?” Lúc ấy học thức uyên bác đại thần phó nghị trả lời nói: “Nghe nói phương tây có được xưng ‘ Phật ’ đắc đạo giả, có thể phi hành với hư không, thần thông quảng đại, bệ hạ sở mơ thấy nói vậy chính là Phật.” Năm thứ hai, Hán Minh Đế phái Thái âm ( yīn ) tiến sĩ cập đệ tử Tần cảnh chờ mười người viễn chinh Tây Vực cầu pháp. Sứ đoàn tới Đại Nguyệt thị quốc sau, sao đến kinh Phật 42 chương ( đây là trứ danh 《 42 chương kinh 》 ), cũng với Vĩnh Bình mười năm ( công nguyên 67 năm ), ở địa phương gặp được cao tăng già nhiếp ma đằng, Trúc pháp lan, mời nhị sư tới hán mà truyền bá Phật giáo. Nhị sư tiếp thu mời, dùng con ngựa trắng chở tượng Phật cùng kinh cuốn, tùy Thái âm một hàng đi vào Lạc Dương. Hán Minh Đế đối bọn họ đã đến tỏ vẻ hoan nghênh, Vĩnh Bình mười một năm ( công nguyên 68 năm ), chuyên môn vì này thành lập chùa, mệnh danh “Chùa Bạch Mã”. Chùa Bạch Mã là quốc gia của ta hán mà sớm nhất chùa, thu hồi kinh Phật tắc cất chứa với hoàng thất sách báo hồ sơ quán “Lan đài thạch thất” trung. Đây là “Con ngựa trắng chở kinh” chuyện xưa.

Phải nói chính thức truyền vào Trung Quốc thời gian, là công nguyên 68 năm.

Lạc Dương chùa Bạch Mã cùng năm đó chở kinh con ngựa trắng pho tượng