Mù quáng theo cùng nghi ngờ ( nhị )

《 hãy còn quá nữ hài ba cái đáp án 》 là thứ nhất người Do Thái dân gian chuyện xưa.

Vội vã ra cửa tham gia tộc đàn hội nghị hãy còn Thái trưởng lão bị thứ năm 6 tuổi nữ nhi ngăn lại, nàng nói chính mình sau khi lớn lên cũng muốn đương trưởng lão.

Tuy rằng ấn tộc quy đương trưởng lão chỉ có thể là nam nhân, nhưng đối mặt nữ nhi kiên trì, trưởng lão đối nữ nhi nói, “Ta hỏi ngươi một vấn đề, xem ngươi tương lai có hay không khả năng lên làm trưởng lão. Có một đôi song bào thai tiến vào ống khói quét tước, ra tới lúc sau, một người mặt hắc, một người mặt bạch, xin hỏi ai sẽ đi trước rửa mặt?”

Nữ nhi không cần nghĩ ngợi mà nói: “Mặt đen a!” Trưởng lão lắc đầu nói: “Ngươi hoàn toàn không có khả năng lên làm trưởng lão.” Nói liền đi ra ngoài.

Nữ nhi ôm chặt hắn nói: “Là mặt trắng! Đầu tiên đi rửa mặt chính là mặt trắng!” Trưởng lão nhẹ nhàng lắc đầu, nói: “Lần này đáp án so thượng một lần có tiến bộ, ngươi có như vậy một chút khả năng tương lai lên làm trưởng lão rồi.”

“Chỉ là một chút khả năng?” Nữ nhi truy vấn, “Không phải mặt đen, không phải mặt trắng, kia sẽ là ai đi trước rửa mặt đâu?” Lo lắng đến trễ trưởng lão đi nhanh đi ra ngoài, rồi lại bị nữ nhi ngăn lại, trưởng lão có điểm sinh khí: “Ngươi còn có khác đáp án sao?”

“Không có đáp án. Nhưng ta có vấn đề.” “Cái gì vấn đề?” “Vì cái gì rõ ràng là một đôi song bào thai, từ cùng cái ống khói đi vào, cùng cái ống khói ra tới, một người mặt biến thành hắc, một người mặt biến thành bạch đâu? Này khả năng sao?”

Trưởng lão ngồi xổm xuống, bế lên nữ nhi nói: “Vấn đề của ngươi thật tốt! Ta hiện tại có thể nói cho ngươi, ngươi có được đương trưởng lão tiềm năng, ngươi rất có thể là chúng ta hãy còn quá tộc đàn đệ nhất vị nữ tính trưởng lão.”

Đơn giản tiểu chuyện xưa, nhưng có thể nhìn ra người Do Thái đối với tự hỏi năng lực, nghi ngờ tinh thần coi trọng trình độ.

Ở đối lập người Trung Quốc cùng người Do Thái giáo dục văn chương trung, thông thường đều sẽ cử như vậy một ví dụ. Tan học về sau, hãy còn quá cha mẹ thường xuyên sẽ hỏi hài tử một vấn đề, “Hôm nay ngươi vấn đề sao?” “Hôm nay ngươi đề vấn đề có đem lão sư khó trụ sao?” Chúng ta thông thường hỏi vấn đề là “Hôm nay cơm trưa ăn cái gì? Thích ăn sao?” “Hôm nay ngươi ở nhà trẻ ngoan sao? Là cái nghe lời hảo hài tử sao?” “Hôm nay ngươi ở trường học biểu hiện hảo sao?” “Ngươi hôm nay ở trường học học được cái gì?”

Hãy còn quá cha mẹ sẽ nói cho hài tử, chỉ cần có không hiểu địa phương cùng cảm thấy không đúng địa phương, nên chỉ ra tới, hướng lão sư thỉnh giáo, hoặc là chính mình nghĩ cách tìm ra đáp án, như vậy mới có thể tiến bộ đến càng mau. Chúng ta Trung Quốc chú trọng chính là tôn ti trên dưới, lớn nhỏ có thứ tự, kính cẩn lễ nhượng. Nếu một cái tiểu hài tử ở trường học không ngừng vấn đề, phỏng chừng không dùng được mấy ngày gia trưởng phải bị gọi vào trường học ai huấn.

Ở người Do Thái giáo dục lý niệm, học tập hẳn là lấy tự hỏi làm cơ sở, mà tự hỏi là từ hoài nghi cùng vấn đề sở tạo thành. Học tập đó là thường xuyên hoài nghi, tùy thời đặt câu hỏi, biết càng nhiều, sẽ phát hiện chính mình không biết càng nhiều, vấn đề cũng liền càng nhiều, vấn đề được đến đáp án, học được cũng liền càng nhiều. Cho nên nghi ngờ cùng đặt câu hỏi khiến người tiến bộ.

Hãy còn quá cha mẹ cho rằng hài tử chỉ cần thích hợp mà dẫn đường, dẫn dắt, làm cho bọn họ chính mình tìm kiếm đáp án cùng chân tướng liền có thể; Trung Quốc cha mẹ tắc mỗi ngày ở phụ đạo hài tử tác nghiệp trung khàn cả giọng.

Người Trung Quốc chú trọng “Dân dĩ thực vi thiên”, đối với người Do Thái tới nói, suy tư vấn đề xa so ăn cơm quan trọng. “Ngươi hiện tại tiếp tục tồn tại lý do là cái gì?” Đây là một cái khác trứ danh người Do Thái, khoa học viễn tưởng tác gia A Tây mạc phu mỗi lần chủ trì hội nghị, đều sẽ hỏi một vấn đề. Nếu ai không có tự hỏi vấn đề này, A Tây mạc phu liền sẽ nói: “Hôm nay giữa trưa không thể cho ngươi cơm ăn.”

Nói tiếp một cái chuyện xưa: Nói có bốn người đứng ở góc đường, một cái người Mỹ, một cái người Nga, một người Trung Quốc người, còn có một cái Israel ( hãy còn quá ) người. Một vị phóng viên đi hướng này nhóm người cùng bọn họ nói: “Ngượng ngùng, các ngươi đối thịt loại thiếu có ý kiến gì?” Người Mỹ nói: “Cái gì là thiếu?” Người Nga nói: “Cái gì là thịt loại?” Người Trung Quốc nói: “Cái gì là ý kiến?” Israel người ta nói: “Cái gì là ngượng ngùng”?

“Cái gì là ý kiến?” Vì có khẩu cơm ăn, những cái đó trưởng thành từ nhỏ nghe lời hảo hài tử im miệng không nói. Đương vấn đề người đưa ra vấn đề không bị giải quyết rớt, giải quyết rớt chỉ là vấn đề người khi, dư lại chỉ có mù quáng theo.

Không hề có nghi ngờ, đây là một cái thời đại bi ai; nhưng sẽ không nghi ngờ, chính là một cái dân tộc bi ai.