Phiên dịch: Phật giáo một câu: Nhân sinh hết thảy toàn khổ mà khổ căn nguyên ở chỗ người có dục vọng

Life is suffering whick give you hope.
Hãn, chịu khổ mới có thể lớn lên.

Nửa câu đầu “Hết thảy toàn khổ” là Phật nói không sai, cá nhân thiển kiến, này “Khổ” tự dùng suffering so dùng misery hảo chút, misery chỉ có thống khổ cùng bi thảm, suffering là chịu khổ chịu nạn, chịu đựng cực khổ tương đối phù hợp Phật Tổ nghĩa gốc.

Nửa câu sau “Dục vọng là khổ căn nguyên” nãi ngoại đạo luận, thả cùng nửa câu đầu mâu thuẫn: Đã nói hết thảy toàn khổ, tức là nói khổ vì hết thảy căn nguyên, đã là đỉnh cấp, há nhưng lại hồi thượng một tầng mục lục?
Từ duy thức góc độ giảng, khổ là nhân sinh tham sân si chư dục căn nguyên.

Làm người cảm thấy khổ, người liền sẽ hy vọng sinh hoạt biến ngọt, vì thế nỗ lực phấn đấu, sinh hoạt liền khả năng biến ngọt. Bất giác này xú, tắc vĩnh viễn không biết nên tẩy giặt sạch.
Sinh hoạt hảo, sẽ cảm thấy không tốt, vẫn là khổ! Liền hy vọng càng tốt, có càng nhiều tiền, tức cái gọi là tham dục.
Cho nên duy thức nghị luận, khổ là chư dục căn nguyên. Cho nên Phật nói hẳn là tu hành, vô ngã mới có thể sử khổ đoạn tuyệt, tiền chờ tục vật cũng không thể đủ. Duy trì sinh hoạt, thấy đủ thường nhạc, người bình thường đã nhưng ly khổ, nỗ lực phấn đấu chỉ vì xã hội tiến bộ từ đề cao bản nhân sinh hoạt trình độ bắt đầu.

Kinh Phật từ giữa văn lại phiên dịch thành tiếng Anh chỉ biết hại càng nhiều người
Này trình độ mãnh với internet thấp kém phong

Chỉ có thể giảm bớt, nhưng vô pháp tránh cho.
Dục vọng đến từ, mắt, nhĩ, mũi, lưỡi, thân, ý, 6 thức.

Phật giáo là Thích Ca Mâu Ni sở sáng kiến, mà Thích Ca Mâu Ni Phật xuất thế với năm đục ác thế ~! Cũng chính là sinh lão bệnh tử khổ ~! Mà này đó khổ căn nguyên liền ở chỗ ngươi trong lòng vẫn luôn ở nhớ thương những việc này, ngươi không nghĩ những việc này liền sẽ không phát sinh, ngươi cũng là sợ phát sinh càng là nghĩ những việc này, đó chính là dục vọng rồi ~!