Tuyết nữ ( sửa sang lại / đến từ đến từ võng dễ vân nhiệt bình )

Đệ nhất thoại: Truyền thuyết, mỗi phùng đại tuyết phong sơn, tuyết nữ liền sẽ sưu tập thích nam tử, đem này đóng băng, giấu trong huyệt trung. Mỗ năm đông, một thiếu niên phụ thân biến mất với mênh mang tuyết ngai, theo đồng hành người sống sót xưng tuyết nữ tướng này mang đi. Thiếu niên ngộ nhận phụ thân ham tuyết nữ mỹ mạo, vứt bỏ thê tử lánh đời sinh hoạt. Năm thứ hai đông, thiếu niên mẫu thân thốt với tích úc, cực kỳ bi thương hắn đi một mình nhập tuyết sơn, vọng tìm đến phụ thân, mang lên mẫu di vật, nửa thước cây lược gỗ.

Đệ nhị thoại: Thiếu niên lỗ mãng, lạc đường lưng chừng núi, chỉ thấy thiên địa một bạch trung hiện tối sầm điểm, gần xem vì một ấu nữ, nằm với tuyết trung, có nhiệt độ cơ thể, yên giấc. Thiếu niên cấp gọi ấu nữ, này thức tỉnh, thiếu niên kinh dị, ấu nữ đưa ra trong lòng ngực ấm châu, thích vì Thần Khí. Sơ qua giao lưu, thiếu niên biết được ấu nữ cùng mẫu thân đi lạc. Ấu nữ thấy thiếu niên cây lược gỗ, hỏi này vào núi vì sao, vì tìm phụ. Ấu nữ xưng biết tuyết nữ sào huyệt.

Đệ tam thoại: Nhiều lần khúc chiết, ấu nữ lãnh thiếu niên đi vào tuyết nữ sào huyệt, chỉ thấy mãn động đông lạnh thi, số lượng làm cho người ta sợ hãi, bất đồng bình thường, này chút thi thể đều vì nam tính, rất là tuấn mỹ, biểu tình an tường, tựa như người sống, chỉ phúc miếng băng mỏng. Một lát, thiếu niên tìm đến phụ thân, hoàn toàn tỉnh ngộ, khóc rống. Không bao lâu ấu nữ khuyên thiếu niên nên đi, tặng này bảo châu, thiếu niên cho nên có thể trên đường bảo mệnh, mê mang trở về nhà.

Đệ tứ thoại: Đêm, tuyết nữ hồi sào, hỏi ấu nữ: “Ngươi thoạt nhìn thực thích hắn, vì sao không đông lạnh trụ, vĩnh thế bạn ngươi.” Tiểu tuyết giọng nữ như chuông bạc: “Khanh khách, chờ hắn lớn lên.” Tay cầm nửa thước cây lược gỗ.

Đệ ngũ thoại: Thiếu niên đã đội mũ, niệm ấu nữ ân cứu mạng, mượn xuân khi vào núi báo ân. Toại huề bảo châu Thần Khí hướng. Không nghĩ tới, cảnh đời đổi dời, tìm đường không có kết quả. Mệt vây khoảnh khắc, thấy một sơn chùa, nghỉ ngơi tại đây. Bất giác đi vào giấc ngủ. Tỉnh, trong tay hiện đánh giá âm ngọc bội.

Đệ lục thoại: Thiếu niên tâm nhạc chi, cảm khái, lễ bái tượng Quan Âm. Rời núi chùa, gió to khởi, không biết phương hướng, theo gió xóc nảy đi trước. Chốc lát, phong ngăn. Thiếu niên thấy được sơn động, một ấu nữ tượng đá lập với trước động, hoặc chi, cho rằng yêu. Lưu này bảo châu Thần Khí, quỳ rằng: Ân chỗ báo rồi, vật chỗ về rồi, sau này thường niệm gia phụ cùng ngươi. Dứt lời, tĩnh tọa không bao lâu, huề Quan Âm ngọc bội trở lại.

Đệ thất thoại: Đại tuyết phúc sơn, nam nhân thi cốt toàn tiệm bị tuyết giấu, tuyết nữ gọi ấu nữ nói: “Đã ngôn chờ hắn thành niên, vì sao lại phóng hắn trở lại?” “Đã là mình ngôn, ta có thể nào không biết, nhưng chung quy không đành lòng, này lãnh gia nữ tử đã si ngốc chờ này mười năm lâu, ta sao nhẫn tâm? ’‘ cũng thế, nhưng ngươi cũng biết một khi ruồng bỏ lúc trước nguyện vọng, sẽ như thế nào? ’‘ như tuyết tiêu tán. ’

Đệ bát thoại: Thiếu niên ra, mạch tuyết cổ đi bộ hành, thiếu niên đỡ mặt mày ngày, chợt thiên đại nếu dị, tựa châm nhiên nào, quanh thân tuyết hóa mà sơn ra, duyên liền ngàn mạch. Trước động, nữ giống dưới tòa linh thạc loang lổ, chợt thạch phá, ấu nữ ra lâm tiên nếu, như nước nhu tình, chỉa xuống đất chợt rút đi băng ti tuyết mê, hóa mà viêm âm mị phục, nhiệt tình như lửa, chỉa xuống đất chỗ châm tuyết tạo cũng, cuốn tẫn thiên sơn tuyết mạc.

Cuối cùng lời nói: Thiếu niên tỉnh với giường, ban ngày quang thẳng lệnh đầu người hôn hoa mắt, một phen cảm xúc lệnh này dần dần thanh minh. Thiếu niên nguyên lai thượng kinh phó khảo, thiên hảo đường mòn lên núi dã thủy khe mà lệch khỏi quỹ đạo quan đạo. Không khéo ngày ấy đại tuyết phong sơn bị lạc với núi non trùng điệp yên la. Hiện giờ nghĩ đến, mộng cảnh sở tượng thế nhưng như thế thần kỳ, phảng phất giống như người lạc vào trong cảnh. “Chi”. Cửa gỗ bị đẩy ra, tiến vào một đậu khấu nữ tử, thấy thiếu niên tỉnh, mặt lộ vẻ kinh hỉ mơ hồ rặng mây đỏ. Thiếu niên nhìn lại, này bộ dáng thế nhưng cùng ấu nữ vô nhị