Mười hai cầm tinh cái nào là thuộc về xuân thu cầm tinh?

Mười hai cầm tinh thỏ thuộc về xuân thu cầm tinh. Mười hai cầm tinh khởi nguyên cùng động vật sùng bái có quan hệ. Mỗi một loại cầm tinh đều có phong phú truyền thuyết, cũng lấy này hình thành một loại quan niệm giải thích hệ thống, trở thành dân gian văn hóa trung hình tượng triết học

Mười hai cầm tinh trung xuân thu cầm tinh có “Chuột, ngưu, hổ, mã, dương, hầu”.
Mười hai cầm tinh, lại kêu cầm tinh, là Trung Quốc cùng mười hai địa chi xứng đôi lấy người sinh ra niên đại mười hai loại động vật, mười hai cầm tinh khởi nguyên cùng động vật sùng bái có quan hệ.

Mười hai cầm tinh văn hóa khởi nguyên cầm tinh khởi nguyên, lưu hành cách nói là từ cổ nhân thần bí nguyên thủy sùng bái, đồ đằng diễn biến cùng với lúc đầu thiên văn học kết tinh., Nói cách khác nó là nhân loại nhận thức tự nhiên, cải tạo tự nhiên, nhân loại xã hội phát triển đến mỗ một riêng thời kỳ sản vật. Đây là rất có đạo lý. Về tử xấu dần mão thần tị ngọ chưa thân dậu thú hợi mười hai địa chi, nó chính là cổ nhân đối hiện tượng thiên văn nhận thức cùng xưng hô. Theo ghi lại, công nguyên trước 2100 thâm niên sử dụng nông lịch, đã đem không trung phân chia vì mười hai thần. Mà mười hai cầm tinh sắp hàng, cùng mọi người với mỗi tháng sơ tam trăng non thăng khi chứng kiến đến hiện tượng thiên văn có quan hệ. Bạch Hổ tham túc này bức ảnh vì “Tử”, tham túc là lúc ấy hạ tộc chủ tự tinh, vì thế xếp hạng địa chi đứng đầu; mà Thiên Lang, hồ thỉ tắc hợp thành hai loại phương pháp sáng tác “Xấu”; Hiên Viên chòm sao vì “Dần”; phương nam Chu Tước trung cánh, chẩn cấu thành “Mão”; phương đông Thương Long trung kháng, giác, là vì “Thần”; phòng, tâm, đuôi là “Tị”; ki vì “Ngọ”; “Chưa” là phương bắc Huyền Vũ trung ngưu túc hình tượng; hư, nguy thiên khu không có đại tinh, có tiểu tinh kêu “Lôi điện”, chính là “Thân”; mà thất túc, vách tường túc tựa rượu lu mà thành “Dậu”; phương tây Bạch Hổ khuê túc, lâu túc là vì “Tuất”; tất túc, ngẩng túc cấu thành “Hợi”. Hợi heo vì cái gì xếp hạng thứ mười hai, nơi này còn có một cái thập phần thú vị truyền thuyết. Về mười hai cầm tinh ghi lại, hiện có văn hiến tư liệu trung, lấy 《 Kinh Thi 》 vì sớm nhất. 《 Kinh Thi · tiểu nhã · ngày tốt 》 có: “Ngày tốt canh ngọ, tức kém ta mã” tám chữ, ý tứ là canh ngọ ngày tốt canh giờ hảo, là nhảy mã đi săn ngày lành, đây là đem ngọ cùng mã tương đối ứng ví dụ. Có thể thấy được ở xuân thu trước sau, địa chi cùng mười hai loại động vật đối ứng quan hệ đã xác lập cùng dòng truyền. 1975 năm, ở Hồ Bắc vân mộng huyện ngủ hổ mà số 11 mộ khai quật thẻ tre, tiến thêm một bước chứng minh mười hai cầm tinh ở xuân thu trước sau đã tồn tại. Giảng cầm tinh sâu xa, tất nhiên muốn đem cầm tinh cùng thiên can địa chi liên hệ ở bên nhau. Cận đại ở an dương di chỉ kinh đô cuối đời Thương khai quật quốc gia của ta hiện có niên đại nhất xa xăm can chi biểu, thuyết minh ở nhà Ân thời đại can chi kỷ ngày đã thành thạo tự nhiên. Lúc sau theo thời gian trôi qua can chi công năng dần dần đa dạng hóa, nó làm đảm đương thời gian đơn vị cấp, một phương diện mở rộng, dùng cho kỷ niên; một phương diện rút nhỏ, dùng cho thế kỷ ( một ngày mười hai cái canh giờ ). Căn cứ lịch sử ghi lại cập nghiên cứu chứng minh, cầm tinh là kế “Can chi kỷ niên pháp” sáng lập sau mới xuất hiện, mười hai loại động vật là đối mười hai địa chi nhất nhất đối ứng, lấy động vật làm địa chi tiêu chí. Nào năm sinh ra người liền có nào năm địa chi sở xứng thuộc động vật, bởi vậy lấy mười hai loại động vật dùng để kỷ niên, kỷ ngày cùng tính toán mỗi người cầm tinh. Từ giữa có thể thấy được, mười hai cầm tinh cùng mười hai địa chi là mật không thể phân. Thật lâu tới nay có học giả phát hiện mười hai chi cổ tự ẩn hàm cầm tinh tin tức, bọn họ đem mười hai chi cùng mười hai cầm tinh cổ tự so sánh, phát hiện mười hai chi cổ hình chữ cùng mười hai loại động vật có một ít liên hệ. Tinh tế quan sát có thể phát hiện trong đó xác có đại đồng tiểu dị chỗ. Đông Hán hứa thận 《 Thuyết Văn Giải Tự 》 trung tức giảng đến “Đã” tự vì xà tượng hình, đồng dạng còn có “Hợi”, “Thỉ”. Người thời nay còn khảo chứng giáp cốt văn, kim văn trung địa chi tự cùng cầm tinh tự có gần chỗ, lệnh người phỏng đoán, mười hai chi có phải là mười hai cầm tinh động vật tượng hình tự, bởi vì mười hai cái giá xấu dần mão dễ dàng nhớ hỗn, dân gian liền dùng mười hai loại động vật thay thế, lấy động vật tới ẩn dụ số thứ tự ký hiệu, cùng địa chi xứng đôi, trở thành kỷ niên ký hiệu hệ thống. Tuy rằng trở lên phỏng đoán có nhất định mức độ đáng tin, nhưng nghĩ lại một chút liền có thể làm ra phán đoán, mười hai chi không có khả năng là mười hai loại động vật tượng hình tự, bởi vì phía trước đã giảng đến mười hai chi ở nhà Ân khi đã thành thạo sử dụng, mà cầm tinh là Xuân Thu thời kỳ mới sinh ra, hai người là bất đồng nguyên. Nếu ở tạo tự là lúc, địa chi liền cùng cầm tinh có quan hệ nói, cầm tinh chẳng phải là cùng địa chi đồng thời sinh ra sao? Tổng thượng sở thuật người viết cho rằng cầm tinh sinh ra vãn với mười hai địa chi, nhưng cùng mười hai địa chi có mật không thể phân quan hệ, cầm tinh là đối mười hai địa chi gán ghép, đến nỗi lựa chọn mười hai loại động vật làm thay thế mười hai địa chi ký hiệu, lại nguyên với cổ nhân động vật sùng bái tâm lý. Còn có rất nhiều dân gian truyền thuyết. Có nói, Hiên Viên hoàng đế muốn tuyển mười hai cái động vật đảm nhiệm cung đình thị vệ, động vật sôi nổi báo danh, miêu thác lão thử thay báo danh, nhưng lão thử đã quên, cho nên mười hai cầm tinh trung không có miêu, miêu từ đây thành lão thử thiên địch. Cũng có nói, lần nọ động vật thi đấu bản lĩnh, cuối cùng dư lại võ nghệ cao cường tượng, chuột, ngưu chờ mười ba vị. Lão thử chui vào vòi voi, làm cho voi chật vật mà chạy, vì thế mười hai cầm tinh trung không có voi, lão thử chiếm đệ nhất. Dưới là có quan hệ cầm tinh truyện cổ tích, cùng nhau đến xem, cười cười đi! Ngươi biết chính mình thuộc cái gì sao? Vì cái gì có thuộc lão thử, không có thuộc miêu đâu? Nơi này có cái chuyện xưa. Thật lâu thật lâu trước kia, có một ngày, mọi người nói: “Chúng ta muốn tuyển mười hai loại động vật làm người cầm tinh, một năm một loại động vật.” Thiên hạ động vật có bao nhiêu nha? Như thế nào cái tuyển pháp đâu? Như vậy đi, định hảo một cái nhật tử, ngày này, các con vật tới báo danh, liền tuyển tới trước mười hai loại động vật vì mười hai cầm tinh. Mèo và chuột là hàng xóm, lại là bạn tốt, chúng nó đều muốn đi báo danh. Miêu nói: “Chúng ta đến sáng sớm lên đi báo danh, chính là ta ái ngủ nướng, làm sao bây giờ đâu?” Lão thử nói: “Đừng có gấp, đừng có gấp, ngươi cứ việc ngủ ngươi đại giác, ta vừa tỉnh tới, liền đi kêu ngươi, chúng ta một khối đi.” Miêu nghe xong thật cao hứng, nói: “Ngươi thật là ta hảo bằng hữu, cảm ơn ngươi.” Tới rồi báo danh ngày đó sáng sớm, lão thử đã sớm đã tỉnh, chính là nó quang nghĩ đến chính mình sự, đem bạn tốt miêu sự cấp đã quên. Liền chính mình đi báo danh. Kết quả, lão thử bị tuyển thượng. Miêu đâu? Miêu bởi vì ngủ nướng, rời giường đã quá muộn, chờ nó lúc chạy tới, mười hai loại động vật đã bị tuyển định. Miêu không có bị tuyển thượng, liền sinh lão thử khí, quái lão thử không có kêu nó, từ này về sau, miêu thấy lão thử liền phải ăn nó, lão thử liền đành phải liều mạng mà trốn. Hiện tại vẫn là như vậy. Mười hai cầm tinh trình tự là: Chuột, ngưu, lão hổ, thỏ, long, xà, mã, dương, hầu, gà, cẩu, heo. Như thế nào làm nho nhỏ lão thử xếp hạng đệ nhất danh đâu? Nơi này cũng có cái chuyện xưa. Báo danh ngày đó, lão thử thức dậy rất sớm, ngưu cũng thức dậy rất sớm. Chúng nó ở trên đường đụng phải. Ngưu cái đầu đại, mại bước chân cũng đại, lão thử cái đầu tiểu, mại đến bước chân cũng tiểu, lão thử chạy trốn thở hổn hển, mới vừa đuổi kịp ngưu. Lão thử trong lòng tưởng: Lộ còn xa đâu, ta chạy mau bất động, vậy phải làm sao bây giờ? Nó đầu óc vừa động, nghĩ ra cái chủ ý tới, liền đối ngưu nói: “Ngưu huynh đệ, ngưu huynh đệ, ta tới cấp ngươi xướng cái ca.” Ngưu nói: “Hảo a, ngươi xướng đi －－－ di, ngươi như thế nào không xướng nha?” Lão thử nói: “Ta ở xướng lý, ngươi như thế nào không nghe thấy? Nga, ta giọng nhóm quá tế, ngươi không nghe thấy. Như vậy đi, làm ta cưỡi ở ngươi trên cổ, xướng khởi ca tới, ngươi liền nghe thấy được.” Ngưu nói: “Hành, hành!” Lão thử liền dọc theo ngưu chân vẫn luôn bò lên trên tính bướng bỉnh, làm ngưu chở nó đi, nhưng thoải mái. Nó rung đùi đắc ý, thật sự xướng khởi ca tới: Ngưu huynh đệ, ngưu huynh đệ, quá sông nhỏ, leo núi sườn núi, giá, giá, nhanh lên nhi! Ngưu vừa nghe, vui vẻ, rải khai bốn chân dùng sức chạy, chạy đến báo danh địa phương vừa thấy, ai cũng không có tới, cao hứng đến hiên ngang mà kêu lên: “Ta là đệ nhất danh, ta là đệ nhất danh!” Ngưu còn không có đi nói cho hết lời, lão thử từ tính bướng bỉnh thượng một nhảy, nhảy đến trên mặt đất, chi lưu một nhảy, nhảy đến ngưu phía trước đi. Kết quả là lão thử được đệ nhất danh, ngưu được đệ nhị danh, cho nên, ở mười hai cầm tinh, nho nhỏ lão thử cấp xếp hạng đằng trước

Mười hai cầm tinh ngưu thuộc về xuân thu cầm tinh, lại qua đi mỗi năm tới rồi mùa xuân ngưu vì nông dân cày ruộng làm ruộng, tới rồi mùa thu vì ngưu kéo xe cấp nông dân đem được mùa lương thực kéo đến nông dân trong nhà.