《 Tây Du Ký 》 hồi 98 nói cái gì nội dung?

Thầy trò nhóm tây hành trên đường, Đường Tăng, Bát Giới lầm thuốc nước uống nguội mẫu nước sông, trong bụng có thai khí. Ngộ Không mang tới lạc thai nước suối, y hảo sư phụ, sư đệ kỳ bệnh nhẹ. Tây Lương nữ nhi quốc vương khuynh mộ Đường Tăng tuấn tú lịch sự, cam nguyện lấy quốc tương thác, hôn phối vị này ngự đệ. Nữ nhi quốc vương nhu tình kéo dài, lần nữa thăm hỏi. Đường Tăng tuy là thánh tăng, lại phi mộc thạch người, nội tâm không khỏi hơi phiếm gợn sóng. Nhưng vì lấy kinh nghiệm nghiệp lớn, hắn dứt khoát cắt đứt ẩn ẩn tình ti, xin miễn nữ nhi quốc vương có ý tốt. Giấu ở nữ nhi quốc vương trong cung tỳ bà yêu nữ, vẫn luôn chú ý Đường Tăng, thừa cơ tác pháp đem hắn bắt nhập độc địch sơn tỳ bà động, cưỡng bách hắn cùng chính mình làm vợ chồng, Đường Tăng nhất định không chịu. Ngộ Không cùng Bát Giới tìm sư, cùng yêu nữ hàm đấu, lại bị nàng ám thi độc châm đâm bị thương. Sau kinh mão ngày Tinh Quân tương trợ, mới thu phục cái này biến ảo thành yêu nữ con bò cạp tinh.

《 Tây Du Ký 》 hồi 98 chủ yếu nội dung như sau:
Đường Tăng thầy trò bốn người vượt qua tám trăm dặm Lăng Tiêu thủy, lại phùng Thiên Trúc quốc quốc vương ở Ngự Hoa Viên đêm trăng sơ đăng linh quang điện, dục đem Đường Tăng đám người chân dung sắp đặt cung cấp nuôi dưỡng. Kinh khảo sát biết được, Đường Tăng là Lôi Âm Tự Như Lai đồ đệ, Tôn Ngộ Không là trời sinh thánh nhân, Trư Bát Giới là thượng giới Thiên Bồng Nguyên Soái, Sa Ngộ Tịnh là lưu sa hà cá quế. Vì thế quốc vương thỉnh Đường Tăng thầy trò thượng điện, thầy trò lại nhân không chịu bức họa bị đại bàng hộ pháp phát hiện, khiến cho giao chiến.
Ngộ Không tiên hạ thủ vi cường, đem hộ pháp cất vào trong túi, Thái Âm tinh quân cùng Thường Nga tiên tử cũng đuổi tới, cùng Ngộ Không cùng nhau cứu trở về hộ pháp. Nhưng hộ pháp nhân Ngộ Không đuổi theo mà bị thương, bị quốc vương cự tuyệt vào thành. Ngộ Không kêu ra hộ pháp, tế hỏi căn do. Nguyên lai này hộ pháp là quảng giao thiên hạ bầy yêu bằng hộ pháp, bằng hộ pháp nói có 500 danh bầy yêu ở trong thành kiếm ăn. Ngộ Không thỉnh cầu bằng hộ pháp chờ yêu rời thành, quốc vương phương chịu bức họa. Bằng hộ pháp chờ yêu bị Ngộ Không trục xuất ngoài thành, quốc vương phương chịu bức họa.
Ngộ Không đem bức họa giao cho bằng hộ pháp chờ yêu, làm bầy yêu từng người về động. Bằng hộ pháp chờ yêu vô cùng cảm kích, hướng Đường Tăng thầy trò hành lễ xin lỗi, sau đó rời đi. Đường Tăng thầy trò tiếp tục tây hành, đi vào Thiên Trúc quốc ngọc hoa huyện. Huyện nội năm phủ quan viên mở tiệc khoản đãi Đường Tăng thầy trò, cộng khánh thần hầu quốc thu phục yêu hầu, quái heo, ngốc cá, hoạt hồ bốn cái Ma Vương. Đường Tăng bốn người nhìn đến mấy cái tiểu yêu tinh bị quất mà chết thảm trường hợp, tâm sinh từ bi, kêu Tôn Ngộ Không mạc thương tánh mạng.
Tôn Ngộ Không đáp ứng sau, đem kia mấy cái tiểu yêu tinh cứu sống. Huyện hầu biết sau, cảm kích Đường Tăng thầy trò từ bi tình cảm, cũng mời bọn họ vào thành. Đường Tăng thầy trò bốn người vào thành sau, đến sẽ cùng quán dịch nghỉ ngơi. Tôn Ngộ Không ban đêm đến Tam Thanh Điện thượng quan khán bảo bối, cũng đánh thức Bát Giới, Sa Tăng cùng nhau động thủ trộm bảo bối. Bọn họ ba người trước đem binh khí khí giới thu vào trong bao, sau đó làm bộ ngủ.
Tôn Ngộ Không dùng lông tơ biến sâu ngủ sắp đặt ở trong điện chúng thần trên người, Trư Bát Giới một người đem Tam Thanh thần tượng dọn ở gánh nặng thượng, Sa Tăng hiệp trợ dọn nâng bảo bối. Bọn họ ba người rời đi Thiên Trúc quốc sau, bị một tòa âm trầm băng sơn ngăn trở đường đi. Bọn họ dùng hết phương pháp vẫn vô pháp qua đi, Tôn Ngộ Không trong lúc vô ý nhổ xuống một sợi lông biến thành đo lường Linh Khí, biết được này băng sơn chỉ vì năm đó Ngưu Ma Vương chi tử ngưu vương trộm Ngự Hoa Viên cẩm hương đình quạt ba tiêu thực hạ mà giải ưu sầu, vì vậy liền không thể mở đường.
Tôn Ngộ Không dưới tình thế cấp bách lại nhổ xuống bảy căn lông tơ biến thành sâu ngủ, làm chúng thần ngủ đảo sau, dùng lông tơ biến thành hồng lò than cây đuốc băng sơn thiêu dung. Bọn họ qua băng sơn sau, lại ngộ một cái cống ngầm chặn đường.
Tôn Ngộ Không lại dùng lông tơ biến thành tôm mô đem cống ngầm nứt vỡ thông con đường. Qua cống ngầm sau, bọn họ đi tới một tòa cao phong thượng. Trư Bát Giới muốn giết mở đường mà không được thắng. Tôn Ngộ Không nhổ xuống lông tơ biến thành thật lớn vô số, dài ngắn lớn nhỏ đều giống nhau Kim Cô Bổng đánh hủy đường nhỏ. Nửa đường thượng lại gặp được một cái tên là phục hổ hoàng mi lão Phật người ngăn cản bọn họ đường đi.
Phục hổ hoàng nga lão Phật cầm một cái thất tinh can cùng một lãnh cẩm lư hương cầu Tôn Ngộ Không mượn binh khí. Tôn Ngộ Không trước đem lông tơ biến thành sâu ngủ sắp đặt ở lão Phật trên người, sau đó biến thành một cái sâu ngủ tiến vào lão Phật lỗ mũi bên trong bừng tỉnh lão Phật. Lão Phật biết được Tôn Ngộ Không xuất thân cùng mục đích sau tán thưởng không thôi, cũng tỏ vẻ nguyện ý hộ tống bọn họ quá sơn.
Tôn Ngộ Không đám người quá sơn thỉnh cầu được đến lão Phật đồng ý sau, Tôn Ngộ Không đem thất tinh can cùng cẩm lư hương còn cấp lão Phật đi trước rời đi. Đương Tôn Ngộ Không đám người ở cao phong thượng nghỉ ngơi khi, Trư Bát Giới dùng đinh ba trúc ra rất nhiều khối băng tới dời núi mở đường lại không làm nên chuyện gì.
Lúc này phục hổ hoàng nga lão Phật mang theo hai cái tiểu yêu tinh đi vào cao phong thượng khiêu chiến. Trư Bát Giới cùng Sa Tăng trước sau cùng lão Phật giao chiến lại sôi nổi bại hạ trận tới. Tôn Ngộ Không đi lên trước tới cùng lão Phật đấu mấy cái hiệp sau đem lão Phật đánh lui. Lão Phật ở rời đi khi dặn dò bọn họ phải cẩn thận cát lệnh đàn nhị tinh đàn ánh chiểu trong hồ hai cái tiểu yêu tinh.
Tôn Ngộ Không nghe theo lão Phật khuyên bảo, làm Trư Bát Giới cùng Sa Tăng tại chỗ chờ, chính mình một cái bổ nhào đi vào cát lệnh đàn nhị tinh ánh chiểu trì thám thính hư thật. Trải qua dò hỏi biết được kia hai cái tiểu yêu tinh là hoa sen trong động tinh tế quỷ cùng lanh lợi trùng.
Vì thế Tôn Ngộ Không một cái bổ nhào trở lại cao phong thượng kêu Trư Bát Giới cùng Sa Tăng cùng nhau đi trước cát lệnh đàn nhị tinh ánh chiểu trì. Ở cát lệnh đàn nhị

Hồi 98 vượn thục mã thuần phương thoát xác công thành hàng mãn thấy đúng như chủ yếu nội dung: Thầy trò bốn người đi vào linh sơn lấy được chân kinh. Giới thiệu: Đường Tăng thầy trò bốn người rốt cuộc tới linh sơn, ở tiếp dẫn Phật Tổ dẫn dắt hạ qua lăng vân độ, từ đây Đường Tăng thoát thai hoán cốt, thoát ly phàm thể, đến linh sơn đỉnh bị Phật Tổ dạy bảo. Nhưng bốn người lại nhân không thể thỏa mãn a na, già diệp “Nhân sự phí” mà chỉ lấy được giả kinh —— vô tự chi kinh.

Thầy trò ở phát hiện lúc sau lại phản hồi linh sơn lại lấy có chữ viết chân kinh, lúc này mới khởi hành hồi đông thổ Đại Đường

Hồi 98 vượn thục mã thuần phương thoát xác công thành hàng mãn thấy đúng như chủ yếu nội dung: Thầy trò bốn người đi vào linh sơn lấy được chân kinh. Giới thiệu: Đường Tăng thầy trò bốn người rốt cuộc tới linh sơn, ở tiếp dẫn Phật Tổ dẫn dắt hạ qua lăng vân độ, từ đây Đường Tăng thoát thai hoán cốt, thoát ly phàm thể, đến linh sơn đỉnh bị Phật Tổ dạy bảo. Nhưng bốn người lại nhân không thể thỏa mãn a na, già diệp “Nhân sự phí” mà chỉ lấy được giả kinh —— vô tự chi kinh.

Thầy trò ở phát hiện lúc sau lại phản hồi linh sơn lại lấy có chữ viết chân kinh, lúc này mới khởi hành hồi đông thổ Đại Đường