Kỷ niệm diệp mạn tiên sinh  nhị tam sự

Viết ở phía trước: Viết xuống cái này đề mục, trong lòng kinh sợ. Lấy ta chính mình trải qua, là trăm triệu không đủ tư lịch đi viết kỷ niệm diệp mạn tiên sinh loại này đại chủ đề.

Sở dĩ toát ra cái này chủ đề, là bởi vì một lần ngẫu nhiên đụng tới một mảnh cây dương lâm, cách hà tương vọng, nhánh cây lay động, trung gian nhánh cây rõ ràng cao hơn hai bên. Diệp tiên sinh một câu một chút toát ra tới: Cây cao đón gió. Cho nên rất nhiều Diệp tiên sinh một chút sự tình đều xông ra, toại cả gan ký lục một chút, sự cho rằng nhớ.

Lần đầu tiên nhìn thấy diệp mạn tiên sinh, vẫn là ở lão quốc đồ giảng đường. Biết được Diệp tiên sinh sẽ cùng người đọc gặp mặt, sớm đi chiếm vị trí. Là năm Diệp tiên sinh đã 98 tuổi, tuy rằng là xe lăn đẩy đi lên, nhưng là từ ăn mặc hợp thể sườn xám, một đầu đen nhánh tóc, rất có hàm dưỡng mỉm cười, cười, có thể lộ ra trắng tinh chỉnh tề hàm răng. Rất khó tưởng tượng đây là một cái 98 tuổi lão giả trạng thái. Diệp tiên sinh vào chỗ sau, liền bắt đầu êm tai mà nói. Qua nhiều năm như vậy, làm ta ấn tượng sâu nhất chính là nàng đối tử vong cái nhìn. “Đến ta tuổi này, đã sẽ không lại có đại bệnh tật”, “Ta có khả năng nhất trạng thái chính là vô tật mà chết, ở nửa đêm đến rạng sáng cái này thời khắc qua đi ( cuối cùng đi về cõi tiên thời gian là rạng sáng hai điểm chỉnh )”, “Có đại sư cho ta tiên đoán, ta thọ mệnh đến 103 tuổi ( cuối cùng là 1914-2017 )”, “Ta hiện tại mỗi ngày ngủ trước liền cùng ta bảo mẫu liêu một giờ thiên, sau đó bảo mẫu giúp ta đem nói chuyện phiếm nội dung sửa sang lại xuống dưới, mỗi một ngày đối ta đều là cuối cùng một ngày, ta mỗi ngày ngủ trước đều làm tốt không thấy được mặt trời của ngày mai chuẩn bị”, “Ta mỗi ngày chỉ cần buổi sáng tỉnh lại, có thể nhìn đến thái dương, ta liền cao hứng một ngày, bởi vì ta đạt được thêm vào một ngày tân sinh”………… Như vậy cơ trí thanh âm còn có rất nhiều rất nhiều. Thẳng đến rất nhiều năm sau, ta đọc được 《 Tây Tạng sinh tử thư 》, bên trong đối cái này mới có càng vì tường tận trình bày và phân tích.

Sau lại đọc quá một ít diệp mạn tiên sinh tác phẩm. Ta ban đầu vẫn luôn tò mò là, làm đồng thời đại quốc học đại sư, vì cái gì quý tiện lâm cùng diệp mạn đều ở tiếp cận lúc tuổi già bắt đầu nghiên cứu Phật học cũng bắt đầu đại triệt hiểu ra. Nếu xem quý tiên sinh trung niên tác phẩm, giống 《 chuồng bò ký sự 》 như vậy miêu tả cái kia niên đại văn chương, cũng không có bất luận cái gì dấu vết. Diệp tiên sinh cũng là ở trung niên, đụng phải nam hoài cẩn tự cấp đại gia giảng 《 Lăng Nghiêm Kinh 》, mới bắt đầu chậm rãi phát hiện Phật học chi mỹ. ( có người nói Diệp tiên sinh tám tuổi bắt đầu thực tố chính là cùng Phật kết duyên, Diệp tiên sinh tự mình phủ nhận quá. Cái kia thực tố chỉ là nàng ở tám tuổi khi gặp qua giết dương khi động vật thống khổ mà làm ra thay đổi, chỉ là Nho gia tố, phi Phật gia tố. )

Sau lại xem thư nhiều, mới chậm rãi biết bọn họ đều là ban đầu từ hiểu biết Phật giáo căn nguyên bắt đầu ( quý tiện lâm là nghiên cứu tiếng Phạn khởi nguyên bắt đầu tiếp xúc đến Phật giáo ), chậm rãi bắt đầu hiểu biết Phật giáo giáo lí, lại tiếp theo mới phát hiện Phật học chi mỹ, do đó chuyển hướng học Phật, tu Phật chi lộ.

Nói này đó Diệp tiên sinh dật sự, cũng không phải nói đề cử chính chúng ta muốn chuyển hướng học Phật chi lộ. Ta từ Diệp tiên sinh trong sinh hoạt được đến, là hy vọng “Lấy nhân vi kính, có thể minh được mất”. Diệp tiên sinh cùng chúng ta giống nhau, đều là phàm phu thân thể, cũng đều là trải qua quá một cái chưa từng biết không sợ đến cảm giác kính sợ quá trình.

Diệp tiên sinh cha mẹ là thành kính Phật tử, nàng khi còn nhỏ giống nhau thực xem thường nàng mụ mụ mỗi ngày trừ bỏ niệm kinh liền niệm kinh quá trình, cho rằng nhàm chán, thẳng đến nàng gặp được nam hoài cẩn cho nàng giảng thấu 《 Lăng Nghiêm Kinh 》. Vừa mới bắt đầu làm đánh bảy, nàng cũng vẫn luôn đem tin đem nghi, thẳng đến Nam tiên sinh thế nàng đả thông hai mạch Nhâm Đốc. ( nói đến một cái rất khó tin tưởng sự tình, ở Nepal, ta tầng đụng tới quá hai cái đi Nepal chùa chiền làm linh tu người tu hành, liêu lên cảm thụ, trong đó một cái thực kỹ càng tỉ mỉ miêu tả linh tu trong quá trình đụng tới ác linh quá trình, cuối cùng vẫn là linh tu thiền sư giúp hắn vượt qua cái kia thống khổ quá trình ).

Nguyên lai đi học khi, nhìn đến một ít dập đầu, thắp hương, cầu nguyện hành vi, cũng là cảm thấy thực buồn cười, nhưng là theo đối này đó sự vật lý giải càng ngày càng nhiều, theo tiếp xúc người càng ngày càng nhiều, chậm rãi phát hiện, này đó tinh thần lực lượng, cho người ta duy trì thật lớn tác dụng. Ở thượng thân đạo nhanh nhẹn huấn luyện viên huấn luyện giờ dạy học, cũng tiếp xúc tới rồi chính niệm thiền tu, luyện tập một đoạn thời gian lúc sau, cũng tự mình cảm nhận được khẩn trương một ngày, nhập định phóng không tự thân mười phút sau, tinh thần thượng thỏa mãn cảm mang cho người sung sướng. Chậm rãi, ta cũng bắt đầu hưởng thụ ở Châu Âu giáo đường có mục sư giảng Kinh Thánh khi thanh âm ở giáo đường trên không vờn quanh mang cho ta linh hoạt kỳ ảo cảm, chậm rãi có thể đi nhìn đến có bên ngoài yoga tu luyện giả thời gian rảnh rỗi xuống dưới đi cùng bọn họ cùng nhau thể hội gió thổi ở mỗi một tấc làn da thượng tinh tế cảm giác. Loại này vô tri đến ngây thơ đến đại triệt hiểu ra, cũng chính là chúng ta nhân sinh chính mình rèn luyện quá trình đi.

Lão bộ dáng, kết cục lão đồ một trương

Marilyn Monroe by Ben Ross, 1951