Nói cho chúng ta biết muốn thành tin thể văn ngôn

1. Về thành tin thể văn ngôn

1. Trần quá khâu cùng hữu kỳ

Trần quá khâu cùng hữu kỳ hành, kỳ buổi trưa, quá trung không đến, quá khâu xá đi. Đi sau thậm chí.

Nguyên phương khi năm bảy tuổi, ngoài cửa diễn. Khách hỏi nguyên phương: “Lệnh tôn ở không?” Đáp rằng: “Đãi quân lâu không đến, đã qua.” Bạn bè liền giận rằng: “Phi người thay! Cùng người kỳ hành, tương ủy mà đi.” Nguyên phương rằng: “Quân cùng gia phụ kỳ buổi trưa, buổi trưa không đến, còn lại là vô tin; đối tử mắng phụ, còn lại là vô lễ.”

Bạn bè thẹn, xuống xe dẫn chi. Nguyên phương nhập môn, không màng.

Văn dịch:

Trần quá khâu cùng một cái bằng hữu ước định cùng ra cửa, ước hảo chính ngọ khi chạm trán. Chính ngọ đã qua, không thấy kia bằng hữu tới, quá khâu không hề chờ liền đi rồi. Quá khâu đi rồi, người nọ mới đến. Quá khâu trưởng tử trần nguyên phương năm ấy bảy tuổi, lúc ấy đang ở ngoài cửa chơi. Người nọ liền hỏi nguyên phương: “Ngươi ba ba ở nhà sao?” Nguyên phương đáp: “Chờ ngươi đã lâu đều không tới, hắn đã đi rồi.” Người nọ liền khởi xướng tính tình tới, mắng: “Thật không phải đồ vật! Cùng người khác ước hảo một khối đi, lại đem người khác ném xuống, bản thân đi rồi.” Nguyên phương nói: “Ngài cùng ta ba ba ước hảo chính ngọ cùng xuất phát, ngài chính ngọ không tới, chính là không nói tín dụng; đối nhân gia nhi tử mắng phụ thân hắn, chính là thất lễ.” Người nọ cảm thấy hổ thẹn, liền từ trong xe xuống dưới, tưởng cùng nguyên phương bắt tay, nguyên phương liền cũng không quay đầu lại mà đi vào nhà mình đại môn.

2. Cấp không tương bỏ

Văn dịch:

Hoa hâm, vương lãng đều đi thuyền tị nạn, có một người dục dựa vào, hâm triếp khó chi. Lãng rằng: "Hạnh thượng khoan, như thế nào là không thể?" Sau tặc truy đến, vương dục xá sở huề người. Hâm rằng: "Bổn cho nên nghi, chính vì này nhĩ. Đã đã nạp này tự thác, thà rằng lấy cấp tương bỏ tà?" Toại huề cứu như lúc ban đầu. Thế lấy này định hoa, vương chi ưu khuyết.

Hoa hâm cùng vương lãng cùng nhau đi thuyền tị nạn, có một người tưởng đi nhờ bọn họ thuyền, hoa hâm thực khó xử. Vương lãng lại nói: "May mắn thuyền còn rộng mở, có cái gì nhưng khó xử." Trong chốc lát cường đạo muốn đuổi kịp tới, vương lãng tưởng ném xuống vừa rồi lên thuyền người. Hoa hâm nói: "Vừa rồi ta cho nên do dự, đúng là nguyên nhân này. Nếu đã tiếp nhận hắn tới trên thuyền nương nhờ, nơi nào có thể bởi vì tình huống nguy cấp liền ném xuống hắn đâu." Vì thế liền tiếp tục mang theo hắn lên đường. Thế nhân cũng bởi vậy phán định hoa vương hai người ưu khuyết. Thương Ưởng lập mộc thủ tín

Lệnh đã cụ, chưa bố. Khủng dân chi không tin mình, nãi lập ba trượng chi mộc với thủ đô thị cửa nam, mộ dân có có thể tỉ chi cửa bắc giả, dư mười kim. Dân quái chi, mạc dám tỉ. Phục rằng: “Có thể tỉ giả, dư 50 kim.” Có một người tỉ chi, triếp dư 50 kim, lấy minh không khinh. Tốt hạ lệnh.

Nguyên văn:

Phạm thức tự cự khanh, thiếu du Thái Học, vì chư sinh, cùng Nhữ Nam trương thiệu vì hữu. Thiệu tự nguyên bá. Hai người cũng cáo về quê. Thức gọi nguyên bá rằng: “Sau hai năm đương còn, đem quá bái tôn thân, thấy trẻ con nào.” Nãi cộng kỳ hạn ngày. Hậu kỳ phương đến, nguyên bá cụ lấy bạch mẫu, thỉnh thiết soạn lấy chờ chi. Mẫu rằng: “Hai năm chi biệt, ngàn dặm kết ngôn, ngươi gì tin tưởng chi thẩm tà?” Đối rằng: “Cự khanh tín sĩ, tất không thất thường.” Mẫu rằng: “Nếu nhiên, đương vì ngươi uấn rượu.” Đến này ngày, cự khanh quả đến, thăng đường bái uống, tẫn hoan mà đừng.

Phiên dịch: Phạm thức tự cự khanh, sơn dương kim trương ( nay Sơn Đông kim sơn huyện ) người. Tuổi trẻ khi ở Thái Học cầu học, trở thành đông đảo cầu học giả chi nhất, cùng Nhữ Nam trương thiệu là cùng trường bạn tốt, trương thiệu tự nguyên bá, hai người đồng thời rời đi Thái Học phản hương, phạm thức đối trương thiệu nói, hai năm sau ta đem đến nhà ngươi bái kiến ngươi cha mẹ, nhìn xem ngươi hài tử. Vì thế ước hảo ngày. Sau lại đương ước hảo ngày mau đến thời điểm, trương thiệu đem chuyện này nói cho hắn mẫu thân, thỉnh hắn mẫu thân chuẩn bị rượu và thức ăn chiêu đãi phạm thức. Mẫu thân hỏi: Các ngươi phân biệt đã hai năm, cách xa nhau ngàn dặm, ngươi liền như vậy nghiêm túc mà tin tưởng hắn sao? Trương thiệu trả lời: Phạm thức là một cái giảng tín dụng người, hắn nhất định sẽ không vi ước. Mẫu thân nói, nếu thật là như vậy, kia ta liền vì ngươi ủ rượu. Tới rồi ước hảo ngày ấy, phạm thức quả nhiên đi vào. Đại gia cùng nhau uống rượu, tẫn hoan mà đừng.

>

Từng tử thê chi thị, này tử tùy theo mà khóc. Này mẫu rằng: “Nữ ( cùng “Nhữ” ) còn, cố phản, vì nữ sát trệ ( heo ).” Thê thích thị phản, từng tử dục bắt trệ sát chi. Thê ngăn chi rằng: “Đặc cùng trẻ con diễn nhĩ.” Từng tử rằng: “Trẻ con phi cùng diễn cũng. Trẻ con phi có biết cũng, đãi cha mẹ mà học giả cũng, nghe cha mẹ chi giáo. Nay tử khinh chi, là dạy con khinh cũng. Mẫu khinh tử, tử mà không tin này mẫu, phi cho nên thành giáo cũng.” 【 văn dịch 】

Từng tử phu nhân đến chợ đi lên, con hắn khóc lóc nháo muốn đi theo đi. Hắn mẫu thân đối hắn nói: “Ngươi về trước gia ngốc, chờ lát nữa ta trở về giết heo cho ngươi ăn.” Nàng mới từ chợ lần trước tới, từng tử liền phải bắt heo đi sát. Nàng liền khuyên can nói: “Chẳng qua là cùng hài tử nói giỡn thôi.” Từng tử nói: “Thê tử, cũng không thể cùng hắn nói giỡn a! Tiểu hài tử không có tự hỏi cùng phán đoán năng lực, phải hướng cha mẹ thân học tập, nghe theo cha mẹ thân cho chính xác dạy dỗ. Hiện tại ngươi lừa gạt hắn, đây là giáo hài tử gạt người a! Mẫu thân lừa gạt nhi tử, nhi tử liền không hề tin tưởng chính mình mẫu thân, này không phải hiện thực giáo dục phương pháp.” Vì thế từng tử liền giết heo nấu thịt cấp hài tử ăn.

Đạo lý

Bất luận ở giáo dục con cái, vẫn là làm người phải chú ý lời nói và việc làm đều mẫu mực không thể lấy lừa gạt làm thủ đoạn, làm bất luận cái gì sự đều phải nói được thì làm được, không thể nói dối. Phải làm đến ngôn phải làm, hành tất quả. Như vậy mới có thể hoạch đến người khác tín nhiệm.

2. Về thành tin thể văn ngôn

Từng tử giết heo

Từng tử chi thê chi thị ①, này tử tùy theo mà khóc. Này mẫu rằng: "Nữ còn ②, cố phản, vì nữ sát trệ ③.

Thê thích thị phản ⑤, từng tử dục bắt trệ sát chi ④, thê ngăn chi rằng: "Đặc cùng trẻ con diễn nhĩ ⑥."

Từng tử rằng: "Trẻ con phi cùng diễn nhĩ ⑦. Trẻ con phi có biết cũng, đãi cha mẹ mà học giả cũng, nghe cha mẹ chi giáo. Nay tử khinh chi ⑧, là dạy con khinh cũng. Mẫu khinh tử, tử mà ⑨ không tin này mẫu, phi cho nên thành giáo cũng ⑩."

Toại nấu trệ cũng ⑾.

Tuyển tự 《 Hàn Phi Tử 》, Trung Hoa thư cục 《 chư tử tổng thể 》 bổn 1954 năm bản

Chú thích

① thị: Chợ.

② nữ còn: Ngươi trở về đi. Nữ, cùng “Nhữ”, nhân xưng đại từ, ngươi.

③ cố phản vì nữ sát trệ: Chờ ta trở lại vì ngươi giết heo. Cố phản: Ta từ trên đường trở về. Phản, thông “Phản”, phản hồi. Trệ: Đọc "zhì”, ý vì heo.

④ ( từng tử dục bắt trệ sát ) chi: Đại từ, chỉ heo.

⑤ thê thích thị phản: Thê tử mới từ chợ trở về. Thích: Trùng hợp.

⑥ đặc cùng trẻ con diễn nhĩ: Chẳng qua cùng tiểu hài tử chỉ đùa một chút thôi. Đặc…… Nhĩ: Bất quá…… Thôi. Đặc, bất quá, chỉ là. Nhĩ, cùng “Ngươi”, thôi.

⑦ phi cùng diễn: Không thể cùng…… Nói giỡn

⑧ nay tử khinh chi: Hiện tại ngươi lừa gạt hắn. Tử: Ngươi, đối với đối phương xưng hô.

⑨ mà: Tắc; liền.

⑩ thành giáo: Giáo dục có hiệu quả.

⑾ trục nấu trệ cũng: Vì thế liền giết heo nấu thịt ăn.

[ biên tập bổn đoạn ] văn dịch

Từng tử phu nhân đến chợ đi lên, con trai của nàng khóc lóc nháo muốn đi theo đi. Hắn mẫu thân đối hắn nói: “Ngươi về nhà, chờ ta trở lại giết heo cho ngươi ăn.” Nàng mới từ chợ lần trước tới, từng tử liền phải bắt heo giết heo. Hắn thê tử ngăn cản hắn nói: “Bất quá là cùng hài tử nói giỡn thôi.” Từng tử nói: “( thê tử ), tiểu hài tử là không thể cùng hắn nói giỡn a! Tiểu hài tử không có tự hỏi cùng phán đoán năng lực, chờ cha mẹ đi dạy hắn, nghe theo cha mẹ thân dạy dỗ. Hôm nay ngươi lừa gạt hài tử, chính là ở dạy hắn lừa gạt người khác. Mẫu thân lừa gạt hài tử, hài tử liền sẽ không tin tưởng hắn mẫu thân, này không phải dùng để giáo dục hài tử trở thành chính nhân quân tử phương pháp.” Vì thế ( từng tử ) liền giết heo nấu thịt ( cấp hài tử ăn ).

[ biên tập bổn đoạn ] tham khảo chuyện xưa

Từng tử thê tử đến chợ đi lên, con trai của nàng khóc lóc đi theo nàng. Hắn mẫu thân ( lừa hắn ) nói: “Ngươi trở về, chờ một lát ( nương ) trở về cho ngươi giết heo ( ăn ).” Hài tử tin là thật, một bên hoan thiên hỉ địa mà chạy về gia, một bên kêu: “Có thịt ăn, có thịt ăn.”

Hài tử cả ngày đều đãi ở trong nhà chờ mụ mụ trở về, trong thôn tiểu đồng bọn tới tìm hắn chơi, hắn đều cự tuyệt. Hắn dựa vào chân tường tiếp theo biên phơi nắng một bên tưởng tượng thịt heo hương vị, trong lòng đừng đề cao hứng cỡ nào.

Chạng vạng, hài tử xa xa mà thấy mụ mụ đã trở lại, hắn một bên ba bước làm hai bước chạy tiến lên đi nghênh đón, một bên kêu: “Nương, nương mau giết heo, mau giết heo, ta đều sắp thèm đã chết.”

Từng tử thê tử nói: “Một đầu heo đỉnh nhà ta hai ba tháng đồ ăn đâu, như thế nào có thể tùy tùy tiện tiện liền giết heo đâu?”

Hài tử oa một tiếng liền khóc.

Từng tử nghe tiếng mà đến, đã biết sự tình chân tướng về sau, hai lời chưa nói. Xoay người liền trở lại trong phòng. Quá trong chốc lát, hắn giơ dao phay ra tới, từng tử thê tử sợ hãi, bởi vì từng tử luôn luôn đối hài tử phi thường nghiêm khắc, cho rằng hắn muốn giáo huấn hài tử, vội vàng đem hài tử ôm vào trong ngực. Nào biết từng tử lại lập tức chạy về phía chuồng heo.

Thê tử khó hiểu hỏi: “Ngươi giơ dao phay chạy đến chuồng heo làm gì?”

Từng tử không chút nào suy tư mà trả lời: “Giết heo”.

Thê tử nghe xong xì một tiếng cười: “Bất quá năm bất quá tiết sát cái gì heo đâu?”

Từng tử nghiêm túc mà nói: “Ngươi không phải đáp ứng quá hài tử muốn giết heo cho hắn ăn, nếu đáp ứng rồi liền nên làm được.”

Thê tử nói: “Ta chẳng qua là lừa lừa hài tử, cùng tiểu hài tử nói chuyện hà tất thật sự đâu?”

Từng tử nói: “Đối hài tử liền càng phải nói đến làm được, bằng không, này không phải rõ ràng làm hài tử học gia trưởng nói dối sao? Đại nhân đều nói chuyện không giữ lời, về sau có cái gì tư cách giáo dục hài tử đâu?”

Thê tử nghe xong hổ thẹn mà cúi đầu, hai vợ chồng thật sự giết heo cấp hài tử ăn, hơn nữa mở tiệc chiêu đãi các hương thân, nói cho các hương thân giáo dục hài tử muốn làm gương tốt.

Tuy rằng từng tử cách làm lọt vào một ít người cười nhạo, nhưng là hắn lại giáo dục ra thành thật thủ tín hài tử. Từng tử giết heo chuyện xưa vẫn luôn truyền lưu đến nay, nhân phẩm của hắn vẫn luôn vi hậu thế hệ sở tôn kính.

3. Có quan hệ thành tin thể văn ngôn

Nguyên văn:

Phạm thức tự cự khanh, thiếu du Thái Học, vì chư sinh, cùng Nhữ Nam trương thiệu vì hữu. Thiệu tự nguyên bá. Hai người cũng cáo về quê. Thức gọi nguyên bá rằng: “Sau hai năm đương còn, đem quá bái tôn thân, thấy trẻ con nào.” Nãi cộng kỳ hạn ngày. Hậu kỳ phương đến, nguyên bá cụ lấy bạch mẫu, thỉnh thiết soạn lấy chờ chi. Mẫu rằng: “Hai năm chi biệt, ngàn dặm kết ngôn, ngươi gì tin tưởng chi thẩm tà?” Đối rằng: “Cự khanh tín sĩ, tất không thất thường.” Mẫu rằng: “Nếu nhiên, đương vì ngươi uấn rượu.” Đến này ngày, cự khanh quả đến, thăng đường bái uống, tẫn hoan mà đừng.

Phiên dịch: Phạm thức tự cự khanh, sơn dương kim trương ( nay Sơn Đông kim sơn huyện ) người. Tuổi trẻ khi ở Thái Học cầu học, trở thành đông đảo cầu học giả chi nhất, cùng Nhữ Nam trương thiệu là cùng trường bạn tốt, trương thiệu tự nguyên bá, hai người đồng thời rời đi Thái Học phản hương, phạm thức đối trương thiệu nói, hai năm sau ta đem đến nhà ngươi bái kiến ngươi cha mẹ, nhìn xem ngươi hài tử. Vì thế ước hảo ngày. Sau lại đương ước hảo ngày mau đến thời điểm, trương thiệu đem chuyện này nói cho hắn mẫu thân, thỉnh hắn mẫu thân chuẩn bị rượu và thức ăn chiêu đãi phạm thức. Mẫu thân hỏi: Các ngươi phân biệt đã hai năm, cách xa nhau ngàn dặm, ngươi liền như vậy nghiêm túc mà tin tưởng hắn sao? Trương thiệu trả lời: Phạm thức là một cái giảng tín dụng người, hắn nhất định sẽ không vi ước. Mẫu thân nói, nếu thật là như vậy, kia ta liền vì ngươi ủ rượu. Tới rồi ước hảo ngày ấy, phạm thức quả nhiên đi vào. Đại gia cùng nhau uống rượu, tẫn hoan mà đừng.

>

Từng tử thê chi thị, này tử tùy theo mà khóc. Này mẫu rằng: “Nữ ( cùng “Nhữ” ) còn, cố phản, vì nữ sát trệ ( heo ).” Thê thích thị phản, từng tử dục bắt trệ sát chi. Thê ngăn chi rằng: “Đặc cùng trẻ con diễn nhĩ.” Từng tử rằng: “Trẻ con phi cùng diễn cũng. Trẻ con phi có biết cũng, đãi cha mẹ mà học giả cũng, nghe cha mẹ chi giáo. Nay tử khinh chi, là dạy con khinh cũng. Mẫu khinh tử, tử mà không tin này mẫu, phi cho nên thành giáo cũng.”

4. Về thành tin thể văn ngôn

Về thành tin thể văn ngôn: 《 Thương Ưởng lập mộc kiến tin 》 nguyên văn: Lệnh đã cụ, chưa bố, khủng dân chi không tin đã, nãi lập ba trượng chi mộc với thủ đô thị chi cửa nam, mộ dân có có thể tỉ trí cửa bắc giả dư mười kim.

Dân quái chi, mạc dám tỉ. Phục rằng: “Có thể tỉ giả dư 50 kim.”

Có một người tỉ chi, triếp dư 50 kim, lấy minh không khinh. Tốt hạ lệnh.

Lệnh ngày đi năm, Tần dân quốc gia đều ngôn tân lệnh chi không tiện giả lấy ngàn số. Vì thế Thái Tử phạm pháp.

Vệ Ưởng rằng: “Pháp chi không được, tự thượng phạm chi. “Thái Tử, quân tự cũng, không thể thi hình.

Hình này phó công tử kiền, xăm này sư công tôn giả. Ngày mai, Tần người toàn xu lệnh.

Hành chi mười năm, Tần dân đại nói, không nhặt của rơi trên đường, sơn vô đạo tặc, đều no đủ. Dân dũng cảm công chiến, khiếp về tư đấu, hương ấp đại trị.

Văn dịch: Thương Ưởng biến pháp điều lệnh đã chuẩn bị ổn thoả, còn không có công bố, lo lắng bá tánh không tin chính mình, vì thế ( sai người ) ở đô thành thị trường cửa nam trước đặt một cây cao ba trượng đầu gỗ, chiêu mộ ( có thể ) dọn đến cửa bắc người, cho mười kim. Bá tánh nhìn đến sau đối này cảm thấy kỳ quái, không có người dám đi dọn đầu gỗ.

( Thương Ưởng ) lại nói: “Có thể dọn đầu gỗ người thưởng 50 kim.” Có một người dọn đầu gỗ, liền cho hắn 50 kim, lấy này tới cho thấy không có lừa gạt ( bá tánh ).

Biến pháp lệnh ban bố một năm, Tần quốc bá tánh đi trước thủ đô lên án tân pháp sử dân không tiện số lấy ngàn kế. Lúc này Thái Tử cũng xúc phạm pháp luật, Công Tôn ưởng nói: “Tân pháp không thể thuận lợi thi hành, liền ở chỗ thượng tầng nhân sĩ đi đầu vi phạm.

Thái Tử là quốc quân người thừa kế, không thể thi lấy hình phạt, liền đem hắn lão sư công tử kiền xử tội, đem một cái khác lão sư Công Tôn giả trên mặt xăm chữ, lấy kỳ khiển trách.” Ngày hôm sau, Tần quốc người nghe nói việc này, đều vâng theo pháp lệnh.

Tân pháp thi hành mười năm, Tần quốc xuất hiện không nhặt của rơi trên đường, sơn vô đạo tặc thái bình cảnh tượng, bá tánh dũng cảm vì nước tác chiến, không dám đi thêm tư đấu, hương dã thành trấn đều được đến thống trị. Bổn văn sở ghi lại sự, phát sinh ở chu hiện vương mười năm ( công nguyên trước 359 năm ).

Tần quốc ở thực thi tân pháp lệnh phía trước, lập với cửa nam, thủ tín với dân. Tân pháp thực hành sau, Thái Tử phạm pháp, hình này sư phó.

Này hai việc thuyết minh tín dụng là quốc gia trọng bảo, giỏi về thống trị quốc gia người nhất định được đến dân chúng tín nhiệm. Mở rộng tư liệu Thương Ưởng ( ước công nguyên trước 395 năm - công nguyên trước 338 năm ), cơ họ, Công Tôn thị, danh ưởng, vệ quốc đốn khâu ( nay Hà Nam tỉnh an dương thị nội hoàng huyện lương trang trấn ) người.

Thời Chiến Quốc chính trị gia, cải cách gia, nhà tư tưởng, pháp gia đại biểu nhân vật, vệ quốc quốc quân hậu đại. Thương Ưởng phụ tá Tần hiếu công, tích cực thực hành biến pháp, sử Tần quốc trở thành giàu có cường đại quốc gia, sử xưng “Thương Ưởng biến pháp”.

Chính trị thượng, cải cách Tần quốc hộ tịch, quân công tước vị, thổ địa chế độ, khu hành chính hoa, thu nhập từ thuế, đo lường cùng với dân phong dân tục, cũng chế định tàn khốc pháp luật; kinh tế thượng, chủ trương trọng nông ức thương, khen thưởng cày chiến; quân sự thượng, chỉ huy Tần quân thu phục Hà Tây nơi, ban cho thương với mười lăm ấp, hào vì thương quân, sử xưng là Thương Ưởng. Công nguyên trước 338 năm, Tần hiếu công qua đời sau, Thương Ưởng bị công tử kiền chỉ vì mưu phản, chiến bại chết vào đồng mà, xác chết ngũ xa phanh thây, toàn tộc bị giết.