Diệu Pháp Liên Hoa Kinh mỗi ngày khi nào niệm tụng càng tốt

Này kinh đọc tụng một lần, yêu cầu 8 giờ,, không dễ dàng nha!... Tiếng phổ thông đọc tụng phiên bản hảo!

Niệm tụng diệu pháp hoa sen kinh không nhất định có công đức, rất có danh bàn xử án, chính là pháp đạt thiền sư tụng 3000 bộ 《 diệu pháp hoa sen kinh 》, thấy sáu tổ khi biểu hiện ra chậm tâm, này liền không công đức. Đọc kinh khó hiểu nghĩa, liền không công đức. Giải nghĩa không thuận theo giáo thừa hành, còn làm phân biệt vọng tưởng, liền không công đức. Nói cách khác, nghe kinh nghe pháp...

Niệm tụng diệu pháp hoa sen kinh không nhất định có công đức, rất có danh bàn xử án, chính là pháp đạt thiền sư tụng 3000 bộ 《 diệu pháp hoa sen kinh 》, thấy sáu tổ khi biểu hiện ra chậm tâm, này liền không công đức. Đọc kinh khó hiểu nghĩa, liền không công đức. Giải nghĩa không thuận theo giáo thừa hành, còn làm phân biệt vọng tưởng, liền không công đức. Nói cách khác, nghe kinh nghe pháp,...

Tam Tạng mười hai bộ kinh Phật đều có thể niệm, chỉ cần chính mình thích, cùng chính mình tâm tương ứng liền có thể. Phải biết rằng nếu đúng rồi nghĩa, một hoa một thảo đều là Phật pháp. Nếu là không được nghĩa, Tam Tạng mười hai bộ chỉ là phí giấy.

Có thể ở nhà tụng Đại Thừa Diệu Pháp Liên Hoa Kinh. Thường thường đọc tụng chịu cầm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh, có thể bối xuống dưới càng tốt. Ít nhất hẳn là đem 《 Quan Thế Âm Bồ Tát phổ môn phẩm 》 bối xuống dưới. Đọc tụng Đại Thừa kinh điển là thực tốt!

1, một người đi không khai, bất quá bởi vì hắn không nghĩ vận du kính tránh ra; một người thất ước, nãi nhân hắn không bên thận tưởng phó ước, hết thảy lấy cớ đều thuộc vô nghĩa, đều là dùng để che giấu không muốn hy sinh. ——《 1001 phương pháp kỳ diệu 》 2, người thiên tính liền ma sửa là như vậy lương bạc, chỉ cần lấy càng tốt tới đổi, nhất định bỏ được.

Cái này có thể xem ấn quảng pháp sư khai kỳ, Youku có video

Kinh danh, tên gọi tắt Pháp Hoa Kinh, lấy liên hoa trong vắt tới hình dung đại pháp vi diệu.

Chủ yếu giảng thuật chính là một Phật thừa tư tưởng, cũng tức hết thảy chúng sinh, vô luận tam thừa năm thừa, cuối cùng toàn quy về một Phật thừa, vô có thừa thừa. Từ chi mà đến phật đà đối một thừa phương pháp công đức tán thưởng ở kinh văn trung tùy ý có thể thấy được, đọc tụng giả thường thường chỉ nhìn đến Phật đối một thừa cùng pháp hoa công đức tán thưởng, lại không có chú ý tới một Phật thừa tư tưởng đều...

Diệu Pháp Liên Hoa Kinh cùng Kinh Kim Cương có thể đồng thời tụng. Tụng kinh muốn chính là chính mình thành tâm thành ý tâm thái. Một câu a di đà phật đều có thể tiến vào vô thượng cảnh giới, cho nên mấu chốt là chính mình tâm thái.