Vòi voi sơn truyền thuyết ngắn gọn?

Tương truyền, này vòi voi sơn là bầu trời thần tượng hóa thành. Nguyên lai, này đầu voi là vì Thiên Đế chở bảo bình thần tượng. Có một năm, Thiên Đế ra tới tuần săn, mang theo mênh mông cuồn cuộn đội danh dự, một trăm đầu voi, mấy trăm con thiên mã, mấy chục chiếc thần xe, từ non xanh nước biếc Quế Lâm trải qua. Thiên Đế đại đội nhân mã giẫm đạp tảng lớn điền viên, hoa cỏ hoa màu bị chà đạp, heo mã dê bò bị tàn sát, mỹ lệ Quế Lâm đất cằn ngàn dặm, một mảnh bi thảm cảnh tượng. Một đầu voi bởi vì quá độ mệt nhọc, bị bệnh ở ven đường. Thiên Đế xem nó hơi thở thoi thóp, bỏ xuống nó, mang theo mặt khác binh mã đi rồi. Đang lúc voi sinh mệnh đe dọa thời điểm, một đôi tên là hướng công hướng bà lão nhân cứu giúp nó. Ở hướng công hướng bà chăm sóc hạ, voi thực mau khôi phục khỏe mạnh. Vì báo đáp lão nhân ân cứu mạng, voi riêng đi vào đồng ruộng vì hướng công cùng mặt khác các thôn dân cày ruộng gieo giống, hơn nữa thề không trở về Thiên Đình. Thôn dân đều thực cảm kích voi đối bọn họ trợ giúp. Thiên Đế bởi vì nghi thức trung khuyết thiếu một đầu voi, đội hình thực chướng tai gai mắt, liền mệnh lệnh tượng nô hồi Quế Lâm đi tìm sinh bệnh thần tượng. Tượng nô đi vào Quế Lâm, nhìn đến voi đang ở vì nông dân cày ruộng, liền trách cứ nó ném thiên thần thân phận cùng thể diện. Voi nói: “Chẳng lẽ ngươi, ta cùng Thiên Đế chỉ biết ăn nông dân loại lương thực, mà không thể vì bọn họ làm điểm sự sao? Ta là tuyệt không sẽ lại trở về vì Thiên Đế đương nô lệ.” Thiên Đế nghe nói voi không chịu trở về, liền mang theo thiên binh thiên tướng tiến đến bắt tượng. Voi vũ động trường mũi anh dũng tự vệ, cùng thiên binh thiên tướng chiến đấu kịch liệt ba ngày ba đêm, mình đầy thương tích, cuối cùng mệt đến kiệt sức, nhưng là voi vẫn cứ bất khuất, không có đình chỉ chiến đấu. Thiên Đế nhìn đến voi như thế dũng mãnh, ngạnh bắt sẽ tổn thất quá nhiều thiên binh thiên tướng, liền suy nghĩ một cái ngoan độc mưu kế. Hắn đối voi nói: “Ngươi là một viên mãnh tướng, ta thực thích ngươi, liền không miễn cưỡng ngươi.” Nói xong, liền mang theo thiên binh thiên tướng rút về bầu trời đi. Voi tin vào Thiên Đế nói, giải trừ đề phòng. Lại mệt lại khát voi đi vào Li Giang biên uống nước giải khát. Đang lúc nó rũ xuống thật dài cái mũi hút thủy khi, Thiên Đế lặng lẽ đi vào nó phía sau, cầm trong tay trường kiếm hung hăng mà đâm vào nó thân thể. Bởi vì dùng sức quá mãnh, tượng bối thượng chỉ để lại ngắn ngủn chuôi kiếm. Voi tuy rằng đã chết, nhưng là nó cũng không có ngã xuống. Dần dà, voi hóa thành một tòa hùng vĩ vòi voi sơn. Xa xa nhìn lại, vòi voi, tượng thân, tượng đuôi nơi chốn rõ ràng. Trên núi kia tòa bình hình tiểu tháp, nghe nói chính là Thiên Đế lưu lại chuôi kiếm. Kỳ thật, này tòa cổ tháp là đời Minh mới kiến tạo, mặt trên có khắc Phổ Hiền Bồ Tát giống, tên là “Phổ Hiền tháp”, cũng kêu “Bình tháp”. Mở rộng tư liệu: Vòi voi sơn lấy thần kỳ xưng. Này thần kỳ, đầu tiên là hình thần tất tựa, tiếp theo là ở mũi chân chi gian tạo thành một vòng lâm thủy minh nguyệt, cấu thành “Tượng sơn thủy nguyệt” kỳ cảnh. Bởi vậy, vòi voi sơn là Quế Lâm thành huy sơn, là Quế Lâm du lịch tiêu chí sơn, nó tọa lạc ở Quế Lâm trung tâm thành phố Li Giang cùng đào hoa giang hợp dòng chỗ, giống nhau một đầu cự tượng, vòi voi cùng tượng chân chi gian là diện tích ước 150 mét vuông viên động, nước sông xuyên động mà qua, như minh nguyệt bơi. Tọa lạc tây ngạn tượng sơn thủy nguyệt cùng Li Giang đông ngạn xuyên nguyệt nham tương đối, một quải với thiên, một phù với thủy, hình thành “Li Giang song nguyệt” kỳ lạ cảnh quan. Vòi voi sơn còn có Tùy Đường chùa Khai Nguyên cận tồn xá lợi tháp. Thủy nguyệt động nương tựa bờ sông, li dòng nước quán ở giữa, như nước trung phù nguyệt, núi đá rũ vào nước trung giống như mũi uống nước Li Giang, cảnh trí thật tốt, Đường Tống tới nay tức vì du lãm thắng địa.