Cổ đại nhất lãng mạn câu chuyện tình yêu??

1. Lương chúc hóa điệp
Này một cái mỹ lệ, réo rắt thảm thiết, động lòng người câu chuyện tình yêu, nhiều ít năm tới nay liền truyền lưu ở thượng ngu tào nga bờ sông, truyền lưu ở tuấn mỹ long chân núi.

Đông Tấn thời kỳ, Chiết Giang thượng ngu huyện chúc gia trang, ngọc thủy bờ sông, có cái chúc viên ngoại chi nữ Anh Đài, mỹ lệ thông minh, từ nhỏ tùy huynh tập thi văn, mộ ban chiêu, Thái Văn Cơ tài học, hận gia vô lương sư, một lòng tưởng hướng Hàng Châu phóng sư cầu học. Chúc viên ngoại cự tuyệt nữ nhi thỉnh cầu, Chúc Anh Đài cầu học sốt ruột, ngụy trang bán bặc giả, đối chúc viên ngoại nói: "Ấn quẻ mà đoạn, vẫn là làm lệnh ái ra cửa hảo." Chúc phụ thấy nữ nhi kiều giả nam trang, hoàn toàn không có sơ hở, vì không đành lòng khiến nàng thất vọng, chỉ phải miễn cưỡng đáp ứng. Anh Đài nữ giả nam trang, đi xa Hàng Châu cầu học. Trên đường, tình cờ gặp gỡ phó hàng cầu học Hội Kê ( nay Thiệu Hưng ) thư sinh Lương Sơn Bá, nhất kiến như cố, tương đọc thật vui, ở thảo kiều đình thượng dúm thổ vì hương, kết nghĩa kim lan. Chưa hết một ngày, hai người đi vào thành Hàng Châu vạn tùng thư viện, bái sư nhập học. Từ đây, cùng trường cộng đọc, như hình với bóng. Lương chúc đồng học ba năm, tình thâm như biển. Anh Đài thâm ái sơn bá, nhưng sơn bá lại trước sau không biết nàng là nữ tử, chỉ niệm huynh đệ chi tình, cũng không có đặc biệt cảm thụ. Chúc phụ tư nữ, thúc giục về cực cấp, Anh Đài chỉ phải hấp tấp về quê. Lương chúc chia tay, lưu luyến không rời. Ở 18 dặm đưa tiễn trên đường, Anh Đài không ngừng mượn vật vỗ ý, ám chỉ tình yêu. Sơn bá trung hậu chất phác, khó hiểu này cố. Anh Đài bất đắc dĩ, nói dối trong nhà cửu muội, phẩm mạo cùng mình cực giống, nguyện thế sơn bá làm mai, chính là Lương Sơn Bá gia bần, không thể đúng hạn tới, đãi sơn bá đi chúc gia cầu hôn khi, há biết chúc phụ đã đem Anh Đài đính hôn cấp gia trụ 鄮 thành ( nay ngân huyện ) thái thú chi tử Mã Văn Tài. Mỹ mãn nhân duyên, đã thành thương ảnh. Hai người ban công gặp gỡ, hai mắt đẫm lệ tương hướng, buồn bã mà đừng. Trước khi chia tay, lập hạ lời thề: Sinh không thể cùng khâm, chết cũng muốn cùng huyệt! Hậu Lương sơn bá bị triều đình chiểu vì ngân huyện ( nay ninh sóng thị ngân châu khu ) lệnh. Nhiên sơn bá u buồn thành tật, không lâu bỏ mình. Di mệnh táng 鄮 thành Cửu Long khư. Anh Đài nghe sơn bá tin dữ, thề lấy thân tuẫn. Anh Đài bị bắt xuất giá khi, đường vòng đi Lương Sơn Bá mộ trước tế điện, ở Chúc Anh Đài ai đỗng cảm ứng hạ, mưa gió lôi điện đại tác phẩm, phần mộ bạo liệt, Anh Đài nhanh nhẹn nhảy vào mồ trung, mộ hợp lại hợp lại, phong đình vũ tễ, cầu vồng treo cao, lương chúc hóa thành con bướm, ở nhân gian uyển chuyển bay múa.

.Ngưu Lang Chức Nữ

Ngưu Lang Chức Nữ là Trung Quốc nổi tiếng nhất một cái dân gian truyền thuyết, là Trung Quốc nhân dân sớm nhất về tinh chuyện xưa. Nam Bắc triều thời đại nhậm phưởng 《 thuật dị ký 》 có như vậy một đoạn: “Sông lớn chi đông, có mỹ nữ mỹ nhân, nãi Thiên Đế chi tử, máy dệt nữ công, hàng năm lao dịch, dệt thành mây mù lụa kiêm chi y, vất vả thù vô vui mừng, dung mạo không rảnh sửa sang lại, Thiên Đế liên này một chỗ, gả cùng Hà Tây khiên ngưu làm vợ, từ đây tức phế dệt nhâm chi công, tham hoan không về. Đế giận, trách về Hà Đông, mỗi năm một lần gặp gỡ.” Nó là thiên cổ truyền lưu câu chuyện tình yêu, là Trung Quốc tứ đại dân gian tình yêu truyền thuyết chi nhất.

3. Bạch xà truyện
“Bạch xà truyện” là Trung Quốc cổ đại “Tứ đại dân gian truyền thuyết” chi nhất. 《 bạch xà truyện 》 chính là khởi nguyên với hơn một ngàn năm trước Bắc Tống thời kỳ, nơi khởi nguyên ở Hà Nam canh âm ( nay Hà Nam hạc vách tường thị ) hắc sơn chi lộc, kỳ hà bên bờ hứa gia mương thôn.

Hứa gia mương sở y hắc sơn, lại danh kim sơn, mặc sơn, đại ( nhân thêm phi hữu ) sơn, cổ vì Ký Châu nơi, là Thái Hành sơn dư mạch chi nhất. Nơi này núi non điệt chướng, kỳ thủy chuyển động tuần hoàn, cây rừng tươi tốt, hoa thơm chim hót, hoàn cảnh thanh u, á tái đào nguyên. Sớm tại Ngụy, tấn thời kỳ, Tả Tư liền ở 《 Ngụy đều phú 》 ghi lại “Liền mi xứng con bê” câu chuyện tình yêu truyền thuyết: “Con bê dắt hoàng ngưu (bọn đầu cơ), du tức hắc trong núi, khi lão khi thiếu, khi hảo khi xấu. Sau cùng liền mi nữ kết hợp, đều đi, người mạc có thể truy……” Sau lại này một điển cố diễn hóa thành “Bạch xà nháo Hứa Tiên” chuyện xưa, chuyện xưa nữ chủ cũng từ “Liền mi nữ” diễn biến vì bạch xà.

“Bạch xà nháo Hứa Tiên” bạch xà tinh, năm đó từng bị hứa gia mương thôn một vị hứa họ lão nhân từ một con hắc ưng trong miệng cứu ra tánh mạng. Này bạch xà vì báo đáp hứa gia ân cứu mạng, gả cho hứa gia hậu nhân mục đồng Hứa Tiên. Hôn sau, nàng thường xuyên dùng thảo dược vì thôn dân chữa bệnh, khiến cho phụ cận “Kim Sơn Tự” hương khói trở nên vắng vẻ lên, cũng sử hắc ưng chuyển thế “Kim Sơn Tự” trưởng lão “Pháp Hải hòa thượng” rất là bực bội, quyết tâm phá hư Hứa Tiên hôn nhân, trí “Bạch nương tử” vào chỗ chết. Vì thế dẫn ra mọi người quen thuộc “Trộm tiên thảo”, “Thủy mạn Kim Sơn Tự” chờ tình tiết. Bạch nương tử bởi vì thủy mạn kim sơn mà xúc động thai khí, sinh non sinh hạ nhi tử hứa sĩ lân. Pháp Hải nhân cơ hội dùng “Kim bát” bao lại sinh nở không lâu bạch nương tử, đem này trấn áp với Nam Sơn “Lôi Phong Tháp” hạ. Thông qua việc này, Hứa Tiên nản lòng thoái chí, liền ở “Lôi Phong Tháp” hạ xuất gia tu hành, hộ tháp hầu tử. 18 năm sau, hứa sĩ lân cao trung Trạng Nguyên, về quê tế tổ bái tháp, mới cứu ra mẫu thân, một nhà đoàn viên.

4. Trường hận ca
《 trường hận ca 》 là Trung Quốc Đường triều thi nhân Bạch Cư Dị một thủ trưởng thiên thơ tự sự. Bài thơ này là tác giả danh thiên, làm về công nguyên 806 năm ( nguyên cùng nguyên niên ). Toàn thơ hình tượng mà tự thuật Đường Huyền Tông cùng Dương Quý Phi tình yêu bi kịch. Thi nhân mượn lịch sử nhân vật cùng truyền thuyết, sáng tạo một cái xoay chuyển uyển chuyển động lòng người chuyện xưa, cũng thông qua đắp nặn nghệ thuật hình tượng, tái hiện hiện thực sinh hoạt chân thật, cảm nhiễm trăm ngàn năm tới người đọc. Thơ chủ đề là “Trường hận”.

5. Tây Sương Ký
《 Tây Sương Ký 》 chuyện xưa, sớm nhất khởi nguyên với thời Đường nguyên chẩn truyền kỳ tiểu thuyết 《 oanh oanh truyện 》, tự thuật thư sinh trương củng cùng đồng thời ngụ cư ở phổ cứu chùa quá cố tướng quốc chi nữ Thôi Oanh Oanh yêu nhau, ở tỳ nữ Hồng Nương dưới sự trợ giúp, hai người ở tây sương hẹn hò, oanh oanh rốt cuộc lấy thân báo đáp. Sau lại trương củng vào kinh thành dự thi, được quan lớn, lại vứt bỏ oanh oanh, gây thành tình yêu bi kịch. Cũng tương truyền vì nguyên chẩn giả tá trương sinh tự truyện thể tiểu thuyết hoặc chuyện xưa. Câu chuyện này đến Tống kim thời đại truyền lưu càng quảng, một ít văn nhân, dân gian nghệ sĩ sôi nổi cải biên cách nói sẵn có phụ xướng hí kịch, vương thật phủ biên soạn nhiều bổn tạp kịch 《 Tây Sương Ký 》 chính là ở như vậy phong phú nghệ thuật tích lũy thượng tiến hành gia công sáng tác mà thành.

Trong lịch sử, “Nguyện phổ thiên hạ có tình nhân đều thành thân thuộc” này một tốt đẹp nguyện vọng, không biết trở thành nhiều ít văn học tác phẩm chủ đề, 《 Tây Sương Ký 》 đó là miêu tả này một chủ đề nhất thành công hí kịch.

6. Phượng cầu hoàng
《 phượng cầu hoàng 》 truyền thuyết là đời nhà Hán văn học gia Tư Mã Tương Như đàn cổ khúc, diễn nghĩa Tư Mã Tương Như cùng Trác Văn Quân câu chuyện tình yêu. Lấy “Phượng cầu hoàng” vì toàn thân so hưng, không chỉ có bao hàm nhiệt liệt theo đuổi phối ngẫu, hơn nữa cũng tượng trưng cho nam nữ nhân vật chính lý tưởng phi phàm, chỉ thích cao thượng, tri âm ăn ý chờ phong phú hàm ý. Toàn thơ ngôn thiển ý thâm, âm tiết lưu lượng, cảm tình nhiệt liệt bôn phóng mà lại tha thiết triền miên, dung Sở Từ thể thơ Li Tao kiều diễm miên mạc cùng đời nhà Hán dân ca tươi mát thanh thoát với một lò. Cho dù là hậu nhân mạo danh chi tác, cũng cũng không bởi vậy mà yếu bớt này nghệ thuật giá trị. Lịch đại cùng tên thơ ca, tiểu thuyết, ca khúc, phim ảnh rất nhiều.

7. Khổng tước Đông Nam phi
《 khổng tước Đông Nam phi 》 là quốc gia của ta văn học sử thượng đệ nhất bộ trưởng thiên thơ tự sự, Thẩm về ngu xưng là “Cổ kim đệ nhất thủ trưởng thơ”, bởi vậy nó cũng bị xưng là quốc gia của ta cổ đại sử thượng dài nhất một bộ thơ tự sự, là quốc gia của ta cổ đại văn học dân gian trung quang huy thơ chi nhất, 《 khổng tước Đông Nam phi 》 cùng Nam Bắc triều 《 mộc lan từ 》 cũng xưng “Nhạc phủ song bích” cập “Thơ tự sự song bích”. Sau lại đem 《 khổng tước Đông Nam phi 》, 《 mộc lan thơ 》 cùng thời Đường Vi trang 《 Tần phụ ngâm 》 cũng xưng là “Nhạc phủ tam tuyệt” lấy tài liệu với Đông Hán hiến đế trong năm phát sinh ở Lư Giang quận ( trị thư huyện, hán mạt dời hoàn huyện, đều ở nay An Huy cảnh nội ) một cọc hôn nhân bi kịch.

《 khổng tước Đông Nam phi 》 thông qua Lưu lan chi cùng Tiêu Trọng Khanh này đối ân ái vợ chồng tình yêu bi kịch, lên án phong kiến lễ giáo, gia trưởng thống trị cùng môn phiệt quan niệm tội ác, biểu đạt thanh niên nam nữ yêu cầu hôn nhân tình yêu tự chủ hợp lý nguyện vọng. Nữ chủ Lưu lan chi đối tình yêu trung trinh như một, nàng đối phong kiến thế lực cùng phong kiến lễ giáo sở làm không thỏa hiệp đấu tranh, khiến nàng trở thành văn học sử thượng giàu có phản nghịch sắc thái phụ nữ hình tượng, vi hậu tới thanh niên nam nữ truyền lại tụng.

8. Thiên tiên xứng
《 thiên tiên xứng 》 vì An Khánh kịch hoàng mai hí khúc truyền thống kinh điển tên vở kịch. Nội dung giảng chính là đổng vĩnh bán mình táng phụ, Ngọc Đế thứ bảy nữ ( thất tiên nữ ) thâm vì đồng tình, tự mình hạ phàm, ở cây hòe hạ cùng đổng kết làm vợ chồng. Một trăm ngày sau, Ngọc Đế phái Thác Tháp Thiên Vương cùng tứ đại kim cương bức bách thất tiên nữ phản hồi Thiên Đình, phu thê ở cây hòe hạ nhịn đau phân biệt. Đổng vĩnh hành hiếu chuyện xưa ở Ngụy Tấn khi đã thấy ở Tào Thực 《 linh chi thiên 》 cùng làm bảo 《 Sưu Thần Ký 》. Hí khúc hoặc danh 《 gấm ký 》, 《 trăm ngày duyên 》, 《 hòe ấm thụ 》. Kịch hoàng mai sửa sang lại bổn so có ảnh hưởng. Có cùng tên điện ảnh cùng phim truyền hình.

9. Thường Nga bôn nguyệt
Thường Nga bôn nguyệt là viễn cổ thần thoại, là quốc gia của ta mười đại cổ đại câu chuyện tình yêu chi nhất.

Thường Nga lại là như thế nào bôn nguyệt đâu? Ở sách cổ thượng có loại loại bất đồng cách nói. Căn cứ 《 Hoài Nam Tử 》 ghi lại là, Hậu Nghệ đến Tây Vương Mẫu nơi đó đi cầu tới trường sinh bất tử chi dược, Thường Nga lại ăn vụng toàn bộ trường sinh bất tử dược, bôn đào đến trên mặt trăng đi. Thường Nga bôn nguyệt về sau, thực mau liền hối hận, nàng nhớ tới trượng phu ngày thường đối nàng chỗ tốt cùng nhân thế gian ôn nhu, đối lập ánh trăng cô độc, lần giác thê lương. 《 Hoài Nam Tử · ngoại tám thiên 》 trung nói, nghệ từ Tây Vương Mẫu chỗ mời đến bất tử chi dược, phùng mông nghe nói sau tiến đến ăn cắp, ăn cắp không thành liền phải làm hại Thường Nga. Dưới tình thế cấp bách, Thường Nga nuốt vào bất tử dược bay đến bầu trời. Bởi vì không đành lòng rời đi đại nghệ, Thường Nga ngưng lại ở ánh trăng Quảng Hàn Cung. Quảng Hàn Cung tịch liêu khó nhịn, vì thế liền thúc giục Ngô mới vừa chặt cây cây quế, làm thỏ ngọc đảo dược, tưởng xứng thành phi thăng chi dược, thật sớm ngày trở lại nhân gian cùng đại nghệ đoàn tụ.

10. Hồng Lâu Mộng
《 Hồng Lâu Mộng 》 là quốc gia của ta cổ đại tứ đại danh chi nhất, thuộc thể chương hồi truyện dài, thành thư với 1784 năm ( thanh Càn Long đế 49 năm ). Mộng giác chủ nhân tự bổn chính thức đề vì 《 Hồng Lâu Mộng 》, nó nguyên danh 《 Thạch Đầu Ký 》, 《 tình tăng lục 》, 《 Phong Nguyệt Bảo Giám 》, 《 Kim Lăng thập nhị thoa 》 chờ. Là quốc gia của ta cổ đại vĩ đại nhất truyện dài, cũng là thế giới văn học kinh điển tác phẩm lớn chi nhất. Tác giả Tào Tuyết Cần. Hiện thông hành tục làm là từ cao ngạc tục toàn 120 hồi 《 Hồng Lâu Mộng 》. Thư trung lấy giả, sử, vương, Tiết tứ đại gia tộc vì bối cảnh, lấy Giả Bảo Ngọc, Lâm Đại Ngọc tình yêu bi kịch là chủ tuyến, cường điệu miêu tả vinh, ninh hai phủ từ thịnh đến suy quá trình. Toàn diện mà miêu tả xã hội phong kiến mạt thế nhân tính thế thái cập đủ loại vô pháp điều hòa mâu thuẫn.