Vì cái gì càng ngày càng nhiều tác giả đều thích viết đoản thiên chuyện xưa?

Truyện ngắn là nhân sinh, xã hội một cái đoạn ngắn, một cái cắt ngang mặt, truyện dài là nhân sinh, xã hội một cái dài lâu quá trình, hơn nữa, truyện dài đều không phải là từng cái đoản thiên tổ hợp, thời đại bối cảnh biến thiên, chuyện xưa tình tiết nhân quả quan hệ, nhân vật tính cách hình thành biến hóa, đông đảo nhân vật chi gian quan hệ giao thoa muốn xỏ xuyên qua trước sau, trở thành một cái hữu cơ chỉnh thể.

Này liền yêu cầu tác gia đối xã hội nhân sinh có độc đáo khắc sâu nhận thức, có phong phú sinh hoạt tích lũy hoặc là trường kỳ quan sát tự hỏi. Một bộ truyện dài là muốn thể hiện tác gia tư tưởng cùng tài hoa, này cùng viết đoản thiên không có gì bất đồng, nhưng viết trường thiên còn cần khảo nghiệm tác gia tổ chức tài liệu kết cấu kinh doanh mới có thể cùng tư tưởng hệ thống tính.

Không phải có thể viết đoản thiên là có thể viết trường thiên.

Viết đoản thiên có thể làm viết trường thiên luyện bút, nhưng giống như sẽ viết đoản thiên không nhất định sẽ viết trường thiên giống nhau, sẽ viết trường thiên khả năng viết không hảo đoản thiên.

Đây là bởi vì trường thiên cùng đoản thiên không chỉ là số lượng từ khác nhau, chúng nó viết làm phương pháp là bất đồng.

Đoản thiên tận sức hướng chỗ sâu trong khai quật, trường thiên cũng cần thâm đào, nhưng trọng ở toàn diện phô khai hình thành sử thi quy mô.

Đầu tiên, viết trường thiên, tác gia cần có đối xã hội nhân sinh hệ thống nhận thức có độc lập hậu thế tam quan, thậm chí cần là một cái nhà tư tưởng.

Thế giới tam đại truyện ngắn chi vương tư tưởng cũng không so thâm thúy, đối với nhân loại tư tưởng hệ thống ảnh hưởng lại là không bằng những cái đó viết trường thiên tay cự phách như Balzac, Tolstoy.