Cổ kim hiền văn đọc sách thiên chú thích!

Dục biết thiên hạ sự, cần đọc cổ kim thư. Học liền dùng nơi chốn hành, quang học không cần chờ với linh. Không thể tắc học, không biết tắc hỏi; đọc sách tất cả tại tự dùng tâm, lão sư bất quá dẫn đường người.
Hảo khúc không nề trăm hồi xướng, hảo thư không nề trăm hồi đọc. Đọc sách quý có thể nghi, nghi có thể được điều bổ ích. Đọc thầm dễ bề suy tư, đọc diễn cảm dễ bề ký ức. Sơ đọc hảo thư như hoạch lương hữu; đọc lại hảo thư như phùng bạn cố tri. Nơi chốn lưu tâm toàn học vấn, tam nhận đồng hành có ta sư.

Khuyên thế hiền văn cổ kim hiền văn
Phiên dịch: Nếu nếu muốn biết thiên hạ đại sự, cần thiết đọc nhiều sách vở, thông kim bác cổ. Học cần thiết đi tự mình thực tiễn, chỉ biết sách vở tri thức không có thực tiễn kinh nghiệm là không được. Không thể liền phải đi học, không biết liền phải đi hỏi, đọc sách toàn dựa vào chính mình dụng tâm hạ khổ công, lão sư chẳng qua khởi lãnh vào cửa tác dụng.
Hảo ca nghe hoài không chán, hảo thư đọc trăm lần cũng không chán. Đọc sách quý ở có thể đưa ra nghi vấn, như vậy có thể đạt được tri thức. Đọc thầm hữu ích với tự hỏi, đọc diễn cảm có lợi cho ký ức. Một quyển hảo thư bắt đầu đọc khi, liền tượng đạt được một vị lương hữu, lại đọc khi, liền tượng cùng bạn cũ tương phùng. Cẩn thận quan sát nơi nơi đều là tri thức, ba người trung chắc chắn có có thể trở thành lão sư của ta.

Dục biết thiên hạ sự, cần đọc cổ kim thư. Học liền dùng nơi chốn hành, quang học không cần chờ với linh. Không thể tắc học, không biết tắc hỏi; đọc sách tất cả tại tự dùng tâm, lão sư bất quá dẫn đường người.
Hảo khúc không nề trăm hồi xướng, hảo thư không nề trăm hồi đọc. Đọc sách quý có thể nghi, nghi có thể được điều bổ ích. Đọc thầm dễ bề suy tư, đọc diễn cảm dễ bề ký ức. Sơ đọc hảo thư như hoạch lương hữu; đọc lại hảo thư như phùng bạn cố tri. Nơi chốn lưu tâm toàn học vấn, tam nhận đồng hành có ta sư.

Nếu nếu muốn biết thiên hạ đại sự, cần thiết đọc nhiều sách vở, thông kim bác cổ. Học cần thiết đi tự mình thực tiễn, chỉ biết sách vở tri thức không có thực tiễn kinh nghiệm là không được. Không thể liền phải đi học, không biết liền phải đi hỏi, đọc sách toàn dựa vào chính mình dụng tâm hạ khổ công, lão sư chẳng qua khởi lãnh vào cửa tác dụng.
Hảo ca nghe hoài không chán, hảo thư đọc trăm lần cũng không chán. Đọc sách quý ở có thể đưa ra nghi vấn, như vậy có thể đạt được tri thức. Đọc thầm hữu ích với tự hỏi, đọc diễn cảm có lợi cho ký ức. Một quyển hảo thư bắt đầu đọc khi, liền tượng đạt được một vị lương hữu, lại đọc khi, liền tượng cùng bạn cũ tương phùng. Cẩn thận quan sát nơi nơi đều là tri thức, ba người trung chắc chắn có có thể trở thành lão sư của ta.

Dục biết thiên hạ sự, cần đọc cổ kim thư. Học liền dùng nơi chốn hành, quang học không cần chờ với linh. Không thể tắc học, không biết tắc hỏi; đọc sách tất cả tại tự dùng tâm, lão sư bất quá dẫn đường người.
Hảo khúc không nề trăm hồi xướng, hảo thư không nề trăm hồi đọc. Đọc sách quý có thể nghi, nghi có thể được điều bổ ích. Đọc thầm dễ bề suy tư, đọc diễn cảm dễ bề ký ức. Sơ đọc hảo thư như hoạch lương hữu; đọc lại hảo thư như phùng bạn cố tri. Nơi chốn lưu tâm toàn học vấn, tam nhận đồng hành có ta sư

Muốn hiểu biết thiên hạ sự tình, liền cần thiết muốn đọc một lượt từ cổ chí kim thư. Liền nói chỉ nhiều đọc sách, là có thể thông hiểu thiên hạ sự. Tú tài không ra khỏi cửa có thể biết được thiên hạ sự, cái gọi là đọc vạn quyển sách, hành ngàn dặm đường
Muốn đem học được đồ vật kịp thời ứng dụng với sinh hoạt bên trong, mới có thể biến thành ngươi đồ vật. Quang học không cần, kia cùng không học giống nhau, không hề chỉ đạo tính ý nghĩa.
Có không rõ địa phương liền phải thâm nhập học tập, có không biết địa phương liền phải khiêm tốn thỉnh giáo. Đọc sách học tri thức toàn muốn dựa vào chính mình nỗ lực hạ công phu, dạy chúng ta lão sư chỉ là cho ta vỡ lòng cùng ám chỉ.
Nơi này “Hảo” chỉ chính là “Kinh điển”, “Trăm hồi” cũng không phải thật sự chỉ 100 biến, chỉ là một cái khởi đến khoa trương tính tác dụng, dùng “Trăm” dụ nhiều, ý chỉ rất nhiều lần. Cho nên những lời này ý tứ kinh điển khúc mục vô luận bị người truyền xướng bao nhiêu lần đều sẽ không bị chán ghét, kinh điển thư mục vô luận bị đọc bao nhiêu lần đều sẽ không bị chán ghét
Chính là nói, đọc sách quý ở có thể sinh ra nghi vấn, hỏi nhiều vì cái gì, hỏi nhiều vì cái gì là có thể đối với ngươi chính mình học tập rất có chỗ tốt
Đọc thầm không ra tiếng có thể cho người đối văn tự thâm tầng hàm nghĩa tiến hành lý giải, lên tiếng đọc diễn cảm khiến người cảm quan sinh động, lỗ tai nghe được, miệng động lên, có trợ giúp ký ức văn tự.
Đọc một quyển hảo thư, tựa như được đến một cái bạn tốt
Khi nào chỗ nào đều có chúng ta học tập đồ vật, bất luận kẻ nào đều có đáng giá chúng ta học tập địa phương.

Dục biết thiên hạ sự, cần đọc cổ kim thư. Học liền dùng nơi chốn hành, quang học không cần chờ với linh. Không thể tắc học, không biết tắc hỏi; đọc sách tất cả tại tự dùng tâm, lão sư bất quá dẫn đường người.
Hảo khúc không nề trăm hồi xướng, hảo thư không nề trăm hồi đọc. Đọc sách quý có thể nghi, nghi có thể được điều bổ ích. Đọc thầm dễ bề suy tư, đọc diễn cảm dễ bề ký ức. Sơ đọc hảo thư như hoạch lương hữu; đọc lại hảo thư như phùng bạn cố tri. Nơi chốn lưu tâm toàn học vấn, tam nhận đồng hành có ta sư.

Nếu nếu muốn biết thiên hạ đại sự, cần thiết đọc nhiều sách vở, thông kim bác cổ. Học cần thiết đi tự mình thực tiễn, chỉ biết sách vở tri thức không có thực tiễn kinh nghiệm là không được. Không thể liền phải đi học, không biết liền phải đi hỏi, đọc sách toàn dựa vào chính mình dụng tâm hạ khổ công, lão sư chẳng qua khởi lãnh vào cửa tác dụng.
Hảo ca nghe hoài không chán, hảo thư đọc trăm lần cũng không chán. Đọc sách quý ở có thể đưa ra nghi vấn, như vậy có thể đạt được tri thức. Đọc thầm hữu ích với tự hỏi, đọc diễn cảm có lợi cho ký ức. Một quyển hảo thư bắt đầu đọc khi, liền tượng đạt được một vị lương hữu, lại đọc khi, liền tượng cùng bạn cũ tương phùng. Cẩn thận quan sát nơi nơi đều là tri thức, ba người trung chắc chắn có có thể trở thành lão sư của ta.