Một niệm chi thiện, cảnh hưng khanh vân, một niệm chi ác, liệt phong tật vũ có ý tứ gì?

Nói một cái thiện niệm, liền sẽ mang đến cảnh tinh khánh vân điềm lành dấu hiệu; một cái ác niệm, liền sẽ mang đến lôi điện mưa gió bạo ngược chi khí. Gieo nhân nào, gặt quả ấy, không lấy thiện tiểu mà không vì, không lấy ác tiểu mà làm chi. Khanh thông làm khánh.

Nói trắng ra là, gieo nhân nào, gặt quả ấy. Cổ đại thiên văn học gia đem cái gọi là cát tường tinh xưng là thụy tinh. Thụy tinh có bốn, một rằng cảnh tinh, nhị rằng chu bá tinh, tam rằng hàm dự, bốn rằng cách trạch khánh vân: Khánh vân, ngũ sắc vân, cũng làm cảnh vân, khanh vân. Cổ cho rằng cát tường chi khí.

Thiện ác vốn chính là nhất niệm chi gian sự tình! Gieo nhân nào, gặt quả ấy, không phải không báo thời điểm chưa tới! Ngài nói thiện niệm cùng ác niệm mỗi người đều có, có rất nhiều có ý thức, có rất nhiều vô ý thức! Bảo trì chính mình một viên hồn nhiên tâm, so cái gì đều quan trọng!

Người ác niệm khẳng định nhiều hơn thiện niệm. Phật nói cử chỉ động niệm đều ý sai. Ta tưởng chỉ có thành thật niệm Phật mới là thật. Ngươi chỉ cho nên gặp được loại này vấn đề, là chính ngươi chấp nhất vấn đề này, cho nên sẽ có ma khảo nghiệm ngươi hảo có phải hay không có điều kiện. Đương ngươi có thể bị người khác hy sinh khi vẫn là giống nhau tâm thái, ngươi cảnh giới liền sẽ xoay.

Thiện ác tùy tâm, cập cùng thật thật giả giả tương tự

Thiện niệm nguyên với thương hại, ngươi đáng thương khất cái vì thế cho hắn một ít tiền, làm cho hắn đi ăn cơm. Thiện niệm nguyên với trải qua, có người khi dễ ngươi, sau lại hắn thỉnh cầu ngươi tha thứ. Ngươi lựa chọn tha thứ đây cũng là thiện. Ác, nguyên với dục vọng. Nơi này dục vọng chỉ chính là tư dục. Ngươi muốn cái kia đồ vật, nhưng là cũng không phải ngươi, hoặc là ngươi không...

Hai lão đều giống nhau!

Đương nhiên là cái dạng này, cho nên nói muốn trung dung vừa phải sao, mâu thuẫn đối lập thống nhất, ở điều kiện nhất định hạ lẫn nhau chuyển hóa, họa phúc tương y a

Kỳ thật hắn nói không có thiện ác, chỉ chính là ngươi không cần có phân biệt tâm, nhưng là ngươi phải biết rằng đây là thiện ác. Ngươi phải biết rằng chính mình thiện ác, nhưng là đối người khác mỗ một việc, ngươi là không thể đủ đi đánh giá thiện lương, bởi vì nếu ngươi một khi đánh giá hiện tại nói, như vậy ngươi đối chuyện này sẽ có lệch lạc. Nói cách khác lý giải...

”Một niệm “Là quan niệm ý tứ! Là bởi vì thay đổi chính mình quan niệm. Kỳ thật cái gọi là một niệm là chỉ một loại tư duy, tư duy nhưng chia làm có ý thức cùng vô ý thức hai loại ( tưởng cùng không nghĩ ). Mà loại này tư duy tốc độ là siêu vận tốc ánh sáng, thay đổi trong nháy mắt, liền như vậy trong nháy mắt ý niệm liền nhiều đếm không xuể, sôi nổi hỗn loạn, cho nên cổ...