“Tức dòi cam mang” chuyện xưa là cái dạng gì?

《 Trang Tử 》 có một cái “Tức dòi cam mang” điển cố. “Tức dòi” tức là con rết, “Mang” là đại xà, nên điển cố ý tứ là đại xà bị con rết hút tinh huyết mà chết. Ở lúc ấy, Lĩnh Nam bao lớn xà, trường mấy chục trượng, chuyên môn hại người. Địa phương cư dân mọi nhà dự trữ nuôi dưỡng con rết, dưỡng đến chiều cao một thước có thừa, sau đó đặt ở gối bạn hoặc gối trung.

Nếu có xà tiến vào trong nhà, con rết liền phun khí phát ra tiếng. Phóng con rết ra tới, nó liền cúc khởi eo tới, đầu đuôi gắng sức, nhảy dựng có một trượng tới cao, đáp ở đại xà bảy tấc vị trí thượng, dùng kia móc sắt dường như một đôi kiềm tới kiềm trụ đầu rắn, hút xà tinh huyết, đến chết mới thôi.

Giống đại xà như vậy chiều cao mấy trượng, mấy chục kg hoặc thượng hàng trăm khắc đồ vật, ngược lại chết ở chỉ có thước đem trường, đầu ngón tay đại con rết trong tay, cho nên liền có 《 Trang Tử 》 trung “Tức dòi cam mang” ngọn nguồn.

Cổ nhân nhận thức con rết chế xà, còn có thể ngược dòng đến càng xa xăm niên đại. Ở quốc gia của ta cổ đại có một loại có thể chế xà đại con rết. Thời Tống quan viên lục điền ở 《 bì nhã 》 trung liền nói: Con rết có thể chế xà, nó đột nhiên gặp được đại xà khi, liền bắt lấy xà bảy tấc hút hết tinh huyết.

Ở cổ thăng mã đại, mọi người không chỉ có biết con rết có thể ăn xà, hơn nữa cũng biết xà ăn ếch, mà ếch lại sẽ ăn con rết. Nam Tống Đạo gia làm 《 quan Doãn tử hồ tin • tam cực 》 nói: “Tức dòi thực xà, xà thực ếch, ếch thực tức dòi, cho nhau thực cũng.”

Lục điền 《 bì nhã sảo làm nào 》 trung cũng có cùng loại ghi lại: “Tức dòi bác xà. Cũ nói thiềm thừ thực tức dòi, tức dòi thực xà, xà thực thiềm thừ, tam vật tương chế cũng.” Ở chỗ này ếch đã bị thiềm thừ thay thế, nhưng vẫn phù hợp thiên nhiên thực tế tình huống.