《 bày tỏ tâm tình hoài bão cổ tích năm đầu · thứ năm 》 nguyên văn phiên dịch thưởng tích, bày tỏ tâm tình hoài bão cổ tích năm đầu · thứ năm toàn thơ ý tứ

Gia Cát đại danh rũ vũ trụ, tông thần di ảnh quét sạch cao.

Ba phần cát cứ hu trù sách, muôn đời tận trời một lông chim.

Sàn sàn như nhau thấy y Lữ, chỉ huy nếu định thất tiêu tào.

Vận di hán tộ chung khó phục, chí quyết thân tiêm quân vụ lao.

【 tác giả 】: Đỗ Phủ ( 712－770 ), tự tử mỹ, tự hào thiếu lăng dã lão, thế xưng “Đỗ Công Bộ”, “Đỗ thiếu lăng” chờ, dân tộc Hán, Hà Nam phủ củng huyện ( nay Hà Nam tỉnh củng nghĩa thị ) người, thời Đường vĩ đại chủ nghĩa hiện thực thi nhân, Đỗ Phủ bị thế nhân tôn vì “Thi thánh”, này thơ được xưng là “Lịch sử thơ ca”. Đỗ Phủ cùng Lý Bạch hợp xưng “Lý đỗ”,...

【 văn dịch 】:

Gia Cát Lượng đại danh vĩnh viễn lưu tại trong thiên địa, hắn di ảnh thanh cao làm người rất là kính nể.

Vì tam phân thiên hạ chu đáo chặt chẽ mà chuẩn bị sách lược, muôn đời giống như loan phượng cao tường, độc bộ thanh vân.

Y Doãn, Lữ Thượng khó phân sàn sàn như nhau, không phân cao thấp, chỉ huy quân đội tác chiến trấn định thong dong, làm Tiêu Hà tào tham đều vì này thất sắc.

Hán triều đế vị dời đi là bởi vì vận khí, Gia Cát Lượng cũng khó có thể phục hưng, nhưng hắn ý chí kiên quyết, nhân quân vụ bận rộn mà cúc cung tận tụy.

【 chú thích 】:

⑴ tông thần: Hậu nhân sùng bái đại thần.

⑵ lông chim: Chỉ loan phượng.

⑶ thân tiêm: Thân diệt.

【 thưởng tích 】:

“Gia Cát đại danh rũ vũ trụ”, trên dưới tứ phương vì vũ, từ xưa đến nay vì trụ, “Rũ với trụ”, đem thời gian không gian cộng nói, cấp người đọc lấy “Danh mãn hoàn vũ, muôn đời bất hủ” cụ thể hình tượng cảm giác. Đầu câu như dị phong nổi lên, bút lực hùng phóng. Thứ câu “Tông thần di ảnh quét sạch cao”, tiến vào từ đường, thi nhân nhìn về tương lai Gia Cát di ảnh, không khỏi rất là kính nể, dao tưởng một thế hệ tông thần, đạo đức tốt, càng thêm kính yêu chi tình. “Tông thần” hai chữ, tổng lĩnh toàn thơ.

Tiếp theo tiến thêm một bước cụ thể viết Gia Cát Lượng mới có thể, công tích. Từ nghệ thuật cấu tứ giảng, nó khẩn thừa đầu liên vào miếu, chiêm giống, thi nhân nhìn các loại văn vật sau, tự nhiên mà đối này công tích vĩ đại làm ra độ cao đánh giá: “Ba phần cát cứ hu trù sách, muôn đời tận trời một lông chim.” Hu, khuất ý tứ. Hu sách mà thành tam quốc thế chân vạc chi thế, giống vậy loan phượng cao tường, độc bộ thanh vân, kỳ công sự nghiệp to lớn, lịch đại kính ngưỡng. Nhưng mà thi nhân dùng từ tinh vi, một cái “Hu” tự, xông ra Gia Cát Lượng ủy khuất mà ở vào hẻo lánh địa phương, kinh thế ôm ấp chỉ có thể tính “Trăm thi thứ nhất” mà thôi, ba phần công lao sự nghiệp, cũng chỉ bất quá là “Hùng phượng một vũ” thôi. “Muôn đời tận trời” câu hình tượng hữu lực, nghị luận đạt tình, tình thác với hình, là nghị luận trung cao hơn mặt khác thi nhân chỗ.

Thi nhân liên tưởng khởi Gia Cát Lượng siêu nhân tài trí cùng đảm lược, giống như gặp được hắn kia quạt lông khăn chít đầu, đảo qua thiên quân vạn mã tiêu sái phong độ. Cảm tình sở đến, thi nhân không khỏi thở ra “Sàn sàn như nhau thấy y Lữ, chỉ huy nếu định thất tiêu tào” lời khen. Y Doãn là thương đại khai quốc quân chủ canh đại thần, Lữ Thượng phụ tá Chu Văn Vương, Võ Vương diệt thương có công, Tiêu Hà cùng tào tham, đều là Hán Cao Tổ Lưu Bang mưu thần, hán sơ danh tướng, thi nhân khen ngợi Gia Cát Lượng nhân phẩm cùng Y Doãn, Lữ Thượng không phân cao thấp, mà định liệu trước, thong dong trấn định chỉ huy mới có thể lại sử Tiêu Hà, tào tham vì này ảm đạm thất sắc. Phương diện này là biểu hiện đối võ hầu cực độ tôn trọng chi tình, đồng thời cũng biểu hiện tác giả không lấy sự nghiệp thành bại cầm bình cao nhân chi thấy. Lưu khắc trang nói: “Ngọa long không đã ngàn tái, mà có chí thế đạo giả, toàn lấy tam đại chi tá hứa chi. Này thơ sài chi y Lữ sàn sàn như nhau gian, mà lấy tiêu tào vì không đáng nói đến, này luận toàn tự tử tóc đẹp chi.” Hoàng sinh nói: Này một bình luận, “Kẻ hèn lấy thành bại cầm bình giả, đều có thể phế rồi.” Người đọc có thể thấy được thi nhân này một phán đoán suy luận sâu xa ảnh hưởng.

Cuối cùng, “Vận di hán tộ chung khó phục, chí quyết thân tiêm quân vụ lao.” Thi nhân ôm hận Hán triều “Vận số” đã chung, thở dài cứ việc có võ hầu như vậy hi thế kiệt xuất nhân vật, hạ quyết tâm khôi phục Hán triều nghiệp lớn, nhưng thế nhưng chưa thành công, ngược lại nhân quân vụ bận rộn, vất vả lâu ngày thành tật mà chết vào hành trình. Này đã là đối Gia Cát Lượng “Cúc cung tận tụy, đến chết mới thôi” cao thượng phẩm tiết tán ca, cũng là đối anh hùng chưa toại bình sinh chí thân thiết than tiếc.

Bài thơ này, bởi vì thi nhân lấy tự thân can đảm tình chí thăm danh lam thắng cảnh, cho nên có thể địch tràng đãng tâm, chính khí tình cảm nồng nhiệt động lòng người phế phủ, trở thành vịnh cổ danh thiên. Thơ trung trừ bỏ “Di ảnh” là vịnh cổ tích ngoại, còn lại đều là nghị luận, không chỉ có nghị luận tuyệt diệu, hơn nữa viết đến cực có tình vận. Ba phần bá nghiệp, ở phía sau người xem ra đã là hiển hách công tích, mà đối Gia Cát Lượng tới nói, nhẹ nếu một vũ: “Tiêu tào” thượng không đáng nói đến, kia kẻ hèn “Ba phần” liền càng không đáng nói đến. Câu thơ viết đến như vậy khúc chiết phập phồng, nơi chốn đều là nâng lên Gia Cát Lượng. Bài thơ này thông thiên nghị luận nhưng không trống rỗng, những câu ẩn tình, tầng tầng súc thế, đến thơ đuôi liên đạt tới cao trào: “Chí quyết thân tiêm quân vụ lao.” —— toàn thơ liền kết thúc với nơi này mạnh nhất âm thượng.